魯祥林

在杜甫《登高》詩歌欣賞課上，同學們發(fā)言踴躍，妙語連珠，讓我大開眼界，心生自豪。學生“口喃喃而欲語，足跳躍而不定”，心知其美其稚其趣卻難以言狀，只能于心領神會中深深領略詩的奇美富麗。學生的思維始終在詩的想象、意境中輕靈自如的跳躍著，或于通幽曲徑中赫然發(fā)出“禪房花木深”的感喟，或為“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”而欣喜。事后，我常想，這堂課成功的原因在哪里呢?下面我想談談我的心得。

(一)在語文教學過程中，教師要充分尊重學生作為審美主體的價值，發(fā)揮學生的主體力量，恢復學生的主體地位。

過去的語文教學在很大的程度上，忽略了學生作為審美主體的資格。有些語文教師的教學方式與屠戶殺豬很類似。他們把一篇篇精美絕倫的文學作品從語言、構思等不同角度零刀細割，大卸八塊，然后細細的剁成餡，做成各種“美味佳肴”來供學生朵頤。學生憑現(xiàn)有的審美經(jīng)驗能不能接受他們的觀點，學生能不能消化他精心準備的“美餐”，這并不在他的考慮之列。這樣，學生既享受不到審美的愉悅，也享受不到思維的樂趣，對老師送上來的“大餐”又消化不了，自然覺得上他的課味同嚼蠟，如坐針氈。究其根源，是因為老師忽略了學生才是審美的主體，把學生當成了“泥塑木雕”。我這堂課之所以受到學生的青睞，就是因為我充分尊重了學生的審美主體地位，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)、聯(lián)想、想象、領略詩中精美的畫面，細微的情感。他們自感自受，自說自話，自然覺得興味盎然，其樂無窮。即使他們感得不深，品得不透，他們也會感到一種創(chuàng)造的喜悅。教師再順勢點撥，歸納升華，學生自然心領神會，心悅誠服。這樣，教師教起來輕松，學生學起來自如，而學生的文化品位和審美能力，審美情趣也在潛滋暗長。何樂而不為?因此，這節(jié)課的成功使我明白，要想切實實現(xiàn)“新大綱”中所規(guī)定的“要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神”，要“建構和發(fā)展中學生的審美個性，使中學生逐步形成健全的審美主體的人格”的目標，必須要切實尊重學生們審美主體地位，才能收到良好的效果。

(二)語文教師必須具備獨到而完美的審美心理結構，并具備獨立的主體意識，方能幫助學生健全和完善其審美心理結構。

語文教師必須首先完善自己的審美心理結構。除了學生，教師也是審美的主體。如果一個教師的審美心理結構本身就不健全，對文學作品的鑒賞片面而膚淺，他就只會死啃教材，生搬教參，強迫學生接受書中的定論，扼殺學生的獨特見解和創(chuàng)造性思維。他的文學鑒賞課不僅不能健全學生的人格，陶冶學生的情操，反而會摧殘學生的天性，鉗制學生的生機。那么，一個合格的語文教師最佳的審美心理結構是怎樣的呢?它應包括下列三個層次：一、以愉悅的心態(tài)閱讀作品，進而超越現(xiàn)實，進入審美境界，實現(xiàn)自我；二、以創(chuàng)造的心境閱讀作品，超越作品，實現(xiàn)藝術的再創(chuàng)造；三、以審美的心智閱讀作品，超越作者，發(fā)現(xiàn)作品的藝術價值和潛在意義。一個語文老師備課后，他的審美心理結構沒達到以上層次，他的課就很難生動有趣，就很難培養(yǎng)學生健全的審美人格。我的這堂詩歌鑒賞課之所以備受青睞，是因為備課時我憑自己獨有的藝術直覺，心靈感受，情感體驗，審美情趣解讀了《登高》一詩，把握了其豐富的藝術內(nèi)涵，獲得了一種心曠神怡的美感。這樣我就進人了“審美境界”。然后。我又查閱資料，了解作者和背景，努力開掘這首詩的題材意義，寫作特色，審美力量，哲理內(nèi)涵。這樣，我的欣賞水平就超越了現(xiàn)實、作品、作者，進人了教師審美心理結構的二、三層次。因為我對詩歌的鑒賞已融會貫通，故能兼收并蓄學生的不同見解，故能高屋建瓴的點評學生的觀點。這堂課的成功，使我充分認識到，一個合格的語文教師，必須具備獨立而完整的審美心理結構，才能以美的形式將文學作品的“美”，像春風化雨般播撒到學生的心間。

(三)在語文教學過程中，要充分把握學生審美心理的差異性和共同性特點，通過強化“同化”與“順應”兩種機制，來引導學生在審美活動中達到自我實現(xiàn)和自我超越，建構其完善的審美心理結構。

中學生的審美心理結構是其生理性態(tài)與心理性態(tài)。智力因素和非智力因素，先天素質和后天素養(yǎng)，個性特征和共性特征的綜合包容的總體面貌。它包括非智能結構和智能結構。其中非智能結構包括語言的感知，情感的感受。畫面的想象，豐富的情感，審美的興趣；智能結構包括思想修養(yǎng)，知識積累、閱讀技巧，寫作水平，生活經(jīng)驗等。審美心理結構愈完美，人們對文學作品的審美水平就愈高。

要構建和完善學生的審美心理結構，語文教師在指導學生欣賞作品的過程中，應強化“同化”與“順應”機制，幫助學生做到自我實現(xiàn)和自我超越。從審美活動看，學生對作品的欣賞不是機械的被動的反應，他總是以自己的審美經(jīng)驗或在過去的審美活動中所建構的“心理圖式”來接受作品的信息刺激并產(chǎn)生相應的美感效應的。由于“同化”的作用，接受主體對“心理圖式”以外的信息就沒有反應。但是，一部優(yōu)秀作品的內(nèi)涵是十分豐富的，僅有“同化”的選擇和理解作用，學生在審美過程中就不可能順利完成“與作品的對話”。這樣，為了適應現(xiàn)實，理解、消化作品豐富的內(nèi)涵，學生固有的，舊的“心理圖式”就會引起更新或變異。這個過程就是“順應”。在對文學作品的鑒賞中，語文教師的任務就是要充分強化學生的“同化”與“順應”機制。幫助學生達成自我實現(xiàn)和自我超越。例如我在指導學生賞析“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”之時，先讓他們各自完成對這句詩的“同化”過程——讓他們以現(xiàn)有的審美經(jīng)驗做出自己的回答，使他們達成了“自我實現(xiàn)”。然后我再做出精彩點評，激濁揚清，使他們對這句詩的理解超越了原來的狹隘和鄙陋，變得完美和豐盛起來，這就完成了審美的“順應”過程，使他們達到了“自我超越”。如果每一節(jié)文學欣賞課都能像這樣讓學生達到自我實現(xiàn)和自我超越，那建構和完善學生的審美心理結構則指日可待。

(四)詩歌鑒賞課是一種最好的建構和完善學生審美心理結構的方式，作為語文教師，應了解一些解讀詩歌的方法，才能使自己和學生的審美心理結構真正完善。

中國詩歌往往“言已盡而意無窮”(嚴羽語)，“狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，見于言外”(梅堯臣語)。欣賞它固然可以完善我們自身的審美經(jīng)驗的限制，我們往往只能默嘆“此中有真意。欲辨已忘言”(陶淵明語)。怎樣才能將一首意蘊深遠的詩解讀得細致入微呢?我認為，應靈活運用“泡”?“找”、“猜”、“補”四法。

“泡”。也就是說。要把詩人由繁復的生活現(xiàn)象加以高度提煉的東西，還原到它原先的狀態(tài)中去，要把詩中高度濃縮高度含蓄的意蘊給“泡”出來，“一般作者總是偷偷摸摸地靜悄悄地排除了與自己的感知、

情感不相通的東西，并不作任何聲明，他們總想把自己創(chuàng)作的形象當作客觀對象的翻版奉獻給讀者，讓讀者相信他所感知的變幻的世界就是客觀世界”(孫紹振語)。例如，杜甫登高所見絕非僅是“落木”與“長江”，只是這兩種意象剛好與他當時的情感相通，才被他當作“真實客觀世界”奉獻給讀者。其他的意象則被他排除在外。審美主體要做的事就是要將他排斥的那些意象還原出來。并透過他給我們的兩種鮮明的意象(落木和長江)來還原詩人想要抒發(fā)的情感。經(jīng)過這道“泡”的工序，詩的曲藏的意蘊才會凸現(xiàn)，精思妙語也會紛至沓來，鑒賞者才會享受到充分的審美愉悅。

“找”。一般說來，優(yōu)秀的詩篇總是避開直說，詩人總是以某種鮮明的意象含蓄的點撥你，然后給你以天女散花的想象的自由。作為欣賞者，你必須找到隱在意象中的深沉的情愫，才能進入作者的內(nèi)心，進入“審美境界”，還原詩人在詩中想要抒發(fā)的情感。例如，杜甫在“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”這句詩中究竟想抒發(fā)什么情感呢?他并沒直說，卻提供我們一個冥搜苦索的機會?！白怨欧昵锉帕取保娙四昀象w衰，護病斷酒，友亡子夭，羈旅天涯，痛感國事日非而自己大限將至，今見落木蕭蕭，怎不悲從心起?長江滾滾而來，自古如斯，氣勢磅礴，豈不更顯自己的渺小和孱弱?詩人有志匡扶社稷卻壯志難酬，馬上會如這墜江的枯葉般被浪花淘盡，不令人氣斷聲吞?你看，這么一找，許多深沉厚重的情感噴薄而出，充溢胸間，一種審美的愉悅也就沛然而生了。所以，一個優(yōu)秀的語文教師應巧妙設計教案，來幫助學生“找”到欣賞詩歌的切人口，方能讓學生輕松愜意的閱盡詩間春色。

“猜”?！坝捎谠姼栊蜗蟮幕疽?guī)律是以一代十，以少勝多，它極精練，極概括，因而留給欣賞者的聯(lián)想就極寬闊。因為以極簡約表現(xiàn)極豐富，讀詩難免要“猜”。(謝冕語)“大膽猜測，小心求證”是解讀詩歌的一種極好的方法。我們通過“泡”“找”的工序體味了詩的語言，把握了詩的情感，這還只是進人了詩歌欣賞的“同化”過程。要想超越現(xiàn)實，超越作者，超越作品，使我們的審美心理步人“順應”過程，就必須對作品的價值。潛在意義，寫作特色等有自己獨到精辟的見解。這就需要我們打破常規(guī)，大膽猜測，再去小心求證，方能實現(xiàn)審美心理的“自我超越”，深刻領悟詩歌的妙處。

“補”。詩的特點是語言不連貫，斷斷續(xù)續(xù)，跳躍性很大，這就決定了欣賞詩歌要“補”。要欣賞李益的《汴河曲》——汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人——我們就可以運用聯(lián)想和想象的方式加以填補?！般旰訓|流無限春”應使我們聯(lián)想到汴水春境：汴水碧波，悠悠東流。堤上碧柳成陰，柔絲裊娜，兩岸綠野千里。田疇相接。“隋家官闕已成塵”應使我們聯(lián)想到隋朝宮室昔日的繁華與今日的破敗，“風起楊花愁殺人”應使我們聯(lián)想到“楊”即“煬”的諧音，象征著隋朝的消亡。你看，這樣別出心裁的填補，使本來簡練的詩一下子變得豐富厚重起來，令人盡享一種審美的愉悅。

因此，要把每一堂詩歌鑒賞課都上得詩意盎然，妙趣橫生，語文教師就必須充分尊重學生的審美主體地位，認識建構和完善學生審美心理結構的重要性及其對健全學生人格的意義，靈活運用“同化”與“順應”機制來引導學生完成審美的“自我實現(xiàn)”和“自我超越”?！耙汇^才動萬波隨”。我希望這堂課能成為一條“鉤”來攪動“傳統(tǒng)教學方式”這潭“死水”，讓更多美麗清新的課應運而生，讓學生在輕松愉悅的審美活動中感受到美的熏陶!