甄貴清

語文是最重要的基礎(chǔ)學(xué)科，每個學(xué)生都想把語文學(xué)習(xí)好。在長時間的教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生語文的學(xué)習(xí)成績不盡如意。盡管在不同地區(qū)，不同學(xué)生群體中其表現(xiàn)形式與程度或許差異很大，但據(jù)筆者個人的調(diào)查，主要存在著3個方面的原因：一是從小就沒有養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣——行為習(xí)慣上的原因；二是不懂得語文學(xué)習(xí)過程的特殊性——學(xué)習(xí)過程中的原因；三是對語文的認(rèn)識模糊——心理上的原因。

行為習(xí)慣上的原因

能否從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅影響到學(xué)習(xí)的效果，甚至也會影響到一生的事業(yè)與成就。語文學(xué)習(xí)的長期性、潛移默化性，使它在很大程度上依賴于從小就養(yǎng)成的良好的聽說讀寫和廣泛涉獵的習(xí)慣。這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成主要依靠家庭的熏陶和學(xué)校的培養(yǎng)。由于基礎(chǔ)教育階段尤其是小學(xué)階段的某些欠缺，使得大多數(shù)學(xué)生都有未能在學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣上養(yǎng)成良好的品格，這在語文學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)得尤為突出。這些不良的習(xí)慣品格嚴(yán)重限制著語文學(xué)習(xí)的質(zhì)量，其主要表征有以下幾點(diǎn)。

輕視咬文嚼字對似懂非懂的字詞輕易放過是比較普遍的壞習(xí)慣。其實(shí)，字詞的功底不扎實(shí)已經(jīng)成了語文學(xué)習(xí)尤其是閱讀理解中的最主要原因。閱讀水平低下與不能真正品味出閱讀材料中的關(guān)鍵字句有很大關(guān)系。

不做筆記，不勤寫作讀與寫的關(guān)系極為密切，是語文學(xué)習(xí)的兩個支點(diǎn)。學(xué)語文不光要寫作文，還要養(yǎng)成堅(jiān)持寫筆記、札記、日記的習(xí)慣。閱讀時也要動筆圈點(diǎn)、批注。前人有不動筆則不讀書的好習(xí)慣，今天的許多學(xué)生卻根本沒有意識到動筆寫的重要性，更沒有養(yǎng)成愛記愛寫的好習(xí)慣，能夠堅(jiān)持寫日記，寫讀書札記，做讀書卡片的學(xué)生寥寥無幾。

不愛課外閱讀語文涉及的內(nèi)容非常廣泛，而課本的容量有限，僅靠課堂、課本顯然是不夠的。實(shí)際上，這些課外因素對語文學(xué)習(xí)恰好能構(gòu)成內(nèi)外互補(bǔ)，它可以開闊視野，增加閱歷，不僅不會影響語文學(xué)習(xí)，反而會活躍思維，增加相關(guān)知識，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果。

學(xué)習(xí)過程中的原因

語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。語文的這一特殊性決定了語文學(xué)習(xí)的過程是漫長的，進(jìn)步與提高是緩慢的潛移默化的。在漫長的學(xué)習(xí)過程中，積累是最重要的，但積累的過程畢竟是長期的、艱辛的，需要有很大的耐心和恒心，這就要力戒浮躁。許多學(xué)生不懂得這一道理，往往經(jīng)過一段時間的努力，不能取得明顯的效果之后，就干脆棄之不顧，轉(zhuǎn)而去抓那些能夠立竿見影的科目。

語文學(xué)習(xí)過程中的另一種原因是缺少學(xué)習(xí)的主體意識?，F(xiàn)代的學(xué)生過分依賴學(xué)校和老師，而學(xué)校和老師也急功近利，一味地搞所謂強(qiáng)化訓(xùn)練，幾乎完全剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主空間。

學(xué)習(xí)心理上的原因

所謂心理上的原因是指對學(xué)習(xí)語文認(rèn)識上存在著偏差，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

滋生輕慢之心在母語環(huán)境里學(xué)習(xí)母語語文容易走2個極端：一是因?yàn)橐呀?jīng)會認(rèn)字會說母語了，便對學(xué)語文失去了新鮮感，錯誤地以為自己才不過粗通文字的語文功夫就已經(jīng)是語文的全部了，于是語文在他們眼里便魅力盡失，黯然無光；二是認(rèn)為語文成績很難提高，即使花大力氣去學(xué)也未必就能達(dá)到理想的效果，相反，以全力去對付那些短平快的科目收效會更大些，于是也對語文漠然視之。

科學(xué)代替審美應(yīng)該說語文是最具有形象性、情感性和審美性的，可是，在科學(xué)主義、理性主義日益泛濫的今天，人們很難從這一角度來看待語文，總是以科學(xué)的視野來對待語文，以理性的原則來對待語文學(xué)習(xí)，對語言文字之外的旨趣、情韻麻木遲鈍。漢語言的豐富性和審美的模糊性正是語文的魅力所在，如果單純用科學(xué)思維來對待語文學(xué)習(xí)，自會覺得乏味。審美與理性往往是相悖的，不能以審美的眼光來看待語文，對待語文學(xué)習(xí)。

定位止于工具性對語文學(xué)習(xí)在一個人成長過程與精神品格形成過程中巨大潛移默化的功能認(rèn)識不足，恐怕與語文是工具性學(xué)科的定位不無關(guān)系。學(xué)習(xí)語文不僅僅是為了掌握母語，更重要的是吸納母語文化乃至幾千年來所積淀下來的精神文化養(yǎng)料。接受了良好的母語文的熏陶，對一個人的健康成長尤其是民族精神品格的形成是極為重要的。語文在這一環(huán)節(jié)中所承擔(dān)的責(zé)任最大，也最重要。沒有上升到這一層次上來認(rèn)識語文，只把它看成是一門普通的語言課程是語文學(xué)習(xí)中一種較為普遍的心理偏差，它對語文教學(xué)雙方面的負(fù)面影響越來越大。

以上3個原因在不同學(xué)校的學(xué)生中都或多或少存在。既然明確了這些問題，就應(yīng)該在教學(xué)的實(shí)踐中有針對性地采取有效的措施。要排除語文學(xué)習(xí)上的種種不利因素，從學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的心理這幾個方面加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，也許語文的教與學(xué)都會出現(xiàn)令人滿意的新局面，使語文學(xué)習(xí)出現(xiàn)新的生機(jī)。這樣才能無愧于學(xué)生，無愧于黨的教育事業(yè)。

（作者單位：河北省邢臺市工業(yè)學(xué)校）