呂占廣　成　麗

讓學(xué)生做到有效的思考是激活課堂教學(xué)的重要條件。那么教師如何才能激發(fā)學(xué)生的有效思考呢？筆者在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了不同的教學(xué)方法，組織了多種教學(xué)活動(dòng)形式，收到較好的教學(xué)效果。

體驗(yàn)教學(xué)法在教學(xué)《米羅斯的維納斯》時(shí)，本著激發(fā)學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)并養(yǎng)成思考的習(xí)慣為目標(biāo)，嘗試了“體驗(yàn)教學(xué)法”。

首先，上課時(shí)筆者顯示維納斯雕塑的投影，并讓學(xué)生自由地談各自的感受體驗(yàn)，有些學(xué)生只是表達(dá)出自己的感官認(rèn)識(shí)，用“好看”和“不好看”來(lái)界定雕塑；筆者就要求學(xué)生說(shuō)出理由，學(xué)生或者答不出來(lái)，或者仍是感性認(rèn)識(shí)。

然后，讓學(xué)生帶著問(wèn)題（找出作者的觀點(diǎn)及支撐這些觀點(diǎn)的理由）走進(jìn)作品，走近作者。這個(gè)過(guò)程需要學(xué)生沉靜下來(lái)去讀、去思考、去理解，這個(gè)階段學(xué)生不需表達(dá)觀點(diǎn)，在足夠的思考的時(shí)間和空間里，或勾勾劃劃或左旁批注。

最后，要求學(xué)生跳出課文，再次感受維納斯，它不同于初次體驗(yàn)，而是上升到一定的理性高度，一些學(xué)生能夠形成自己的觀點(diǎn)，并敢于質(zhì)疑作者或者在作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行補(bǔ)充，這是學(xué)生讀和思的結(jié)果。

這種教學(xué)方法經(jīng)歷了初次感受——解讀作品——再次感受3個(gè)環(huán)節(jié)，可以叫“體驗(yàn)教學(xué)法”。筆者認(rèn)為這樣的設(shè)計(jì)比較合理，大的環(huán)節(jié)也符合人的思維過(guò)程。

要素教學(xué)法和情節(jié)教學(xué)法《荷花淀》是一篇情節(jié)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言優(yōu)美的小說(shuō)，理解起來(lái)不是很難，教師只要適度引導(dǎo)即可，不可束縛太多。有了這種想法，筆者在兩個(gè)班分別嘗試了兩種教學(xué)方法。

一個(gè)班嘗試讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)小說(shuō)的“要素教學(xué)法”。教師劃出課文中的人物、情節(jié)、環(huán)境，為下面的教學(xué)做準(zhǔn)備。接下來(lái)主要是分組分方向進(jìn)行研讀。設(shè)想研究水生嫂等農(nóng)村婦女在大的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代背景下是如何成長(zhǎng)的？作者是如何刻畫(huà)這些女性的？本文為何用詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)？為何要選擇一群荷花淀女人作為戰(zhàn)爭(zhēng)的主角？另一個(gè)班則嘗試“情節(jié)教學(xué)法”，即隨著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，讓學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)愈來(lái)愈鮮明而飽滿的人物性格特點(diǎn)。

前者的效果是能促使學(xué)生反復(fù)地熟悉課文，小說(shuō)三要素非常清晰，但是如果把握不好，課堂效果就會(huì)稍嫌啰嗦。后者按照情節(jié)教學(xué)，三要素之間的聯(lián)系非常緊密，人物形象會(huì)逐漸凸現(xiàn)出來(lái)，但最后的主題總結(jié)和延伸需要進(jìn)行很好地把握。經(jīng)過(guò)在不同的班級(jí)采用不同的教學(xué)方法的實(shí)踐，教師感受到了不同的教學(xué)效果。

問(wèn)題教學(xué)法“問(wèn)題教學(xué)法”就是圍繞教學(xué)目標(biāo)，讓教材的知識(shí)點(diǎn)以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，促使學(xué)生在尋求和探究解決問(wèn)題的思維活動(dòng)中，逼近文本的思想內(nèi)核，進(jìn)而培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力?！皢?wèn)題教學(xué)法”不僅激發(fā)了學(xué)生積極而有效的思考，而且教師也有一種事半功倍的輕松愉悅感。

例如教學(xué)《祝福》，首先以“祥林嫂的死”為切入點(diǎn)，教師提出問(wèn)題：祥林嫂是如何死的？是什么加速了祥林嫂的死？元兇是誰(shuí)？不僅把握了文章的整體，而且能激發(fā)學(xué)生的興趣。第二節(jié)水到渠成地分析祥林嫂所處的社會(huì)環(huán)境，“借一斑略知全豹”。再由魯四老爺為切入點(diǎn)，借以牽動(dòng)周?chē)渌宋铮M(jìn)而得出魯鎮(zhèn)的整個(gè)環(huán)境及環(huán)境映射的整個(gè)社會(huì)。環(huán)境、人物、主題相互聯(lián)系起來(lái)，相輔相成。之后，教師繼續(xù)提出問(wèn)題：既然祥林嫂生活在這樣的環(huán)境當(dāng)中，那么她會(huì)有什么樣的命運(yùn)？處處遭遇了打擊的祥林嫂會(huì)做出何種反應(yīng)？由這些問(wèn)題進(jìn)入第三節(jié)課。這節(jié)課主要解決的問(wèn)題是弄清魯迅刻畫(huà)人物的手法----“以一目盡傳精神”；分析人物緊緊聯(lián)系環(huán)境，得出小說(shuō)成功地塑造了“典型環(huán)境中的典型人物”。第四節(jié)課提出的問(wèn)題是：祥林嫂有沒(méi)有反抗？如果有，你能否找出來(lái)，并進(jìn)行分析？經(jīng)過(guò)層層設(shè)疑，學(xué)生最后明白了封建禮教與封建迷信吃人的本質(zhì)，祥林嫂的悲劇是必然的。教學(xué)完這篇課文之后，筆者更深切地認(rèn)識(shí)到教師在教學(xué)中的角色是問(wèn)題的提出者、引導(dǎo)者，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。這就是“問(wèn)題教學(xué)法”， 它以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力作為重點(diǎn)，并讓問(wèn)題成為引領(lǐng)學(xué)生做到有效思考的路標(biāo)。

嘗試和運(yùn)用不同的教學(xué)方法應(yīng)該注意3個(gè)方面。1）文本的把握在于宏觀駕馭，而尤為重要的是教師設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，一定讓學(xué)生感到有知的部分，而且可以激發(fā)學(xué)生想知的欲望和興趣。2）問(wèn)題的設(shè)計(jì)必須由淺入深，使問(wèn)題明確并有梯度，問(wèn)題的難度，使學(xué)生“跳一跳能摘到”就足夠了。用前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，問(wèn)題性水平與學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”相適應(yīng)。否則，學(xué)生的智力操作難以啟動(dòng)，最后只能是徒勞無(wú)益。3）教師要充分了解教育對(duì)象，以做到因材施教。

當(dāng)然，教學(xué)方法百般花樣，什么樣的課程用什么樣的教法，并沒(méi)有一個(gè)固定的模式。如果非要做一個(gè)選擇的話，那么應(yīng)該選擇適合的：適合學(xué)生的，適合教師自己的，適合教材的。但能不能“適合”關(guān)鍵還要看用不用心，用心才能得心應(yīng)手。

（作者單位：1 白求恩軍醫(yī)學(xué)院軍事共同科目教研室；2 石家莊市幼兒師范學(xué)校）