王　軒

春秋時期，魯國制定了一條法律：如果魯國人在外國看到自己的同胞被拐賣當(dāng)奴婢，只要出錢把人贖回來，回國后，魯國就給他賠償和獎勵，這條法律執(zhí)行了很多年，很多流落他鄉(xiāng)的魯國人因此得到了救助。

子貢經(jīng)常到國外做生意或者游玩，每當(dāng)看到被拐賣的魯國人都會把他們贖回來。長期以來，他贖回了很多人。但是，當(dāng)國家要賠償他贖人的費(fèi)用時，他卻拒絕了。因?yàn)樗J(rèn)為自己有錢，不需要國家的賠償，他心甘情愿為國家奉獻(xiàn)自己的一切?？煽鬃訁s對子貢的這種行為大加批評，說子貢的做法是傷天害理，嚴(yán)重?fù)p害無數(shù)落難魯國同胞的利益。

孔子認(rèn)為世界上所有的事都在于“義”和“利”，魯國制定法律是希望人們樹立“仁義”思想，當(dāng)有人看見落難同胞時，能贖回來，那他就是做了一件非常光榮，偉大的好事。國家也會把贖人的費(fèi)用補(bǔ)償給他，并且獎勵、表揚(yáng)他，讓做好事的人不但不會受到損失。還會得到大家贊揚(yáng)。這樣，愿意做好事的人越來越多，落難者也會得到更多幫助，社會就會變得越來越和諧。

但是，子貢的行為卻提高了大家對“仁義”思想的要求，以后那些贖人后找國家賠償?shù)娜耍坏貌坏椒Q贊，甚至可能會被人唾罵，人們會責(zé)問他為什么不能像子貢一樣為國家分憂。所以，子貢的做法把“義”和“利”對立起來，不但不是做好事，反而是天下最可惡的事。果然，自從子貢的事發(fā)生后，很多人會假裝沒看到落難的魯國人。

選自《大科技》2009.2B