中天飛鴻

一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷?小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。

巧笑知堪敵萬機，傾城最在著戎衣；晉陽已陷休回顧，更請君王獵一圍。

這是唐代著名詩人李商隱揮筆寫下的題為《北齊》的兩首絕句，寫的是中國歷史上最早的“女體展覽會”的前因后果。詩中“小憐玉體橫陳夜”一句提及的“小憐”便是“女體展覽會”的主角楓的主角馮小憐。

馮小憐，不僅是這場荒唐鬧劇中“玉體橫陳”的主角，還是愛美人不愛江山的帝王床上尤物。當然，她也逃脫不了那個男權時代紅顏薄命的人生軌跡，到生命的盡頭她還做著愛情的舊夢：“雖蒙今日寵，猶憶昔時憐。欲知心斷絕，應看膝上弦?！?/p>

小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽

馮小憐究竟何許人也?據(jù)有關史料記載，馮小憐原是南北朝時期北齊穆皇后身邊的一名侍女，后來被北齊后主高緯冊封為淑妃。當時，高緯正寵愛彈得一手好琵琶的曹昭儀，穆皇后為了抵制曹昭儀而把馮小憐送給高緯，以轉移高緯的感情，不想，這雖然使高緯冷淡了曹昭儀，但馮小憐卻更勝曹昭儀萬分，高緯被她迷得神魂顛倒。

馮小憐從小受的教育就是如何討好男人，男人喜歡什么，她就給予什么，以便投其所好。有人歸納馮小憐有三大征服帝王、獨霸龍床曠世絕招：

一是馮小憐征服之術來自幼年對音樂與舞蹈的嚴格訓練。應該說，她的歌唱得悅耳，舞跳得優(yōu)美，同時，在生活中耳濡目染了一套蠱惑男人的手段，入宮以后更看慣了并仔細研究嬪妃們爭寵斗嬌的伎倆，于是便發(fā)明了一套嶄新的狐媚理論和手段。作為她的“專利”，使得北齊后主接觸到一種新鮮無比的奇趣，而被弄得神魂顛倒。

二是馮小憐是個細心善學的女人，她甚至研究人體的構造及脈絡系統(tǒng)，掌握按摩之法，伺候穆皇后時，曾經以槌、擂、扳、擔、按、壓、提等手法，為她的女主人消除身體的疲憊，久而久之便練就了無師自通的按摩方法。后來當她以軟綿綿的一雙小手，上下不停地在高緯的身體上游動時，這個整天主動尋找刺激的風流皇帝，感到一種奇趣與快樂，覺得異常舒服。

三是除了這些人為的條件外，據(jù)說馮小憐更有一種天生的本錢。她的玉體曲線玲瓏，凹凸有致。在冬天寒冷的季節(jié)里，軟如一團棉花，暖似一團烈火；在夏天溽暑炙人的時候，則光如玉琢，涼若冰塊?；虮?、或枕、或撫、或親吻，無不婉轉承歡，是一個天生的尤物，迷住高緯也是必然。

北齊后主高緯對待馮小憐，除了像歷朝帝王常見的蓋豪華宮殿、艷舞狂歡、徹夜不歇、鋪張浪費之外，就連與大臣們議事的時候，北齊后主高緯也常常讓馮小憐膩在懷里或把她放在膝上，使議事的大臣常常不敢正眼相看，羞得滿臉通紅，陳奏時語無倫次，常常無功而返，氣憤無比。

“獨樂不如眾樂”，高緯認為像馮小憐這樣可愛的人，只有他一個人來獨享未免暴殄天物，如能讓天下的男人都能欣賞到她的玉體豈不是美事?于是他讓馮小憐裸著身體躺在朝堂之上，以千金一視，讓大臣都來一覽秀色。于是，便有了后來李商隱“小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽”的佳句，“玉體橫陳”的典故從此問世。

巧笑知堪敵萬機，傾城最在著戎衣

“灣頭見小憐，請上琵琶弦。破得春風恨，今朝值幾錢。裙垂竹葉帶，鬢濕杏花煙。玉冷紅絲重，齊官妾駕鞭?！边@是唐代另一位著名詩人李賀寫的一首關于馮小憐的五言律詩。李賀筆下的馮小憐不僅是撥弄琵琶、舞動琴弦的高手，而且十分喜歡身著戎裝，隨君駕鞭。

高緯與馮小憐尋歡作樂的方式之一就是出獵，在高緯眼中，換著出獵武裝的馮小憐風姿尤為迷人，所以李商隱也說“傾城最在著戎衣”。古來許多巾幗英雄，其颯爽英姿，確乎給人很美的感覺。但馮小憐身著戎衣的舉動，不是為天下，而是輕天下。高緯迷戀的不是英武之姿，而是忸怩之態(tài)。他們逢場作戲，穿著戎衣而把強大的敵國忘記在九霄云外。據(jù)《北齊書》載：周師取平陽，帝獵于三堆，晉州告急。帝將返，淑妃更請殺一圍，從之。在自身即將成為敵軍獵獲物的情況下，仍不忘追歡逐樂，還要再獵一圍。

然而，馮小憐認為戰(zhàn)爭和狩獵一樣好玩，看打獵還不如看打仗，于是她慫恿高緯親自帶兵反攻平陽，拜倒在馮小憐石榴裙下的高緯對她自然是言聽計從。于是，高緯下令御駕親征平陽，馮小憐也戎裝隨行。

平陽原來是北齊的地盤，后被北周武帝所占，北齊出兵為收復失地，因此，將士個個奮勇，人人爭先。但是高緯在征伐期間只顧與馮小憐尋歡作樂，貽誤戰(zhàn)機，不僅沒有攻下平陽，反而連北齊重鎮(zhèn)晉陽也給丟掉了。

高緯丟了晉陽，敗回鄴城，而北周的軍隊越戰(zhàn)越勇，直撲鄴城。高緯退守鄴城后尚有精兵十萬，可以奮力抵抗，甚至可以卷土重來，大獲全勝。但是，這位不愛江山愛美人的皇帝居然“病急亂投醫(yī)”，一面祈求菩薩保佑，一面將皇位傳給太子高恒，自己帶著馮小憐自鄴城往東逃奔青州，北周順利地取得鄴城。后主高緯、太子高恒，馮小憐等人均被擒獲，北齊滅亡，黃河流域再度統(tǒng)一。

一笑相傾國便亡，何勞荊棘始堪傷

一笑傾城，再笑傾國，自然歷史上有人把馮小憐納入了“紅顏禍水”之列，并歷數(shù)禍國殃民以致亂政亡國的“滔天罪行”。

高緯成為俘虜后向周武帝提出的唯一要求就是“乞還馮小憐”。但是高緯既沒有要回馮小憐，連自己也命喪黃泉。

馮小憐被抓后，被周武帝賜給其弟代王宇文達。字文達本不好色，然而得了這個馮小憐，竟被她迷住，非常寵愛。不久宇文達被楊堅所殺，楊堅把馮小憐又賜給字文達正妃李氏的哥哥李詢。

當年代王宇文達為寵馮小憐而冷落李氏，現(xiàn)在李詢的母親為了給女兒報仇，令馮小憐改穿布裙，每日春米、劈柴、燒飯、洗衣，并且對她多方謾罵，還不時地給以叱責和鞭打。馮小憐哪里經得起這樣的摧殘，她自知生無可戀，亦不能容于眾人，最終自縊而死。那日晚上，天很藍，月很圓，一代淑妃，卻香消玉殞于藍天圓月之下，不能不說是亡國女人的悲哀!

尤者，《紅樓夢》里尤二姐尤三姐之尤，馮小憐真乃尤物，何為尤物?美人也。尤物本是有形似無形，非物而勝似物，女子美得讓男人懷疑眼前的美女是物非物。在古漢語中尤物常指美好的事物，后來就引申為美女，但常常帶有輕薄的貶義之意。尤物也是一種非常女性。

在傾國傾城這些毀滅性的工作中，尤物其實并沒有什么主動的意思，然而，男權社會里男性們?yōu)榱司S護權利，把尤物視為猛獸，最后往往把尤物往死里整，好像尤物消滅了自己就安全了。馮小憐正如她的前輩一樣，最后落得紅顏薄命的份兒。《隋書》以：“齊后主有寵姬馮小憐……坐小憐而失機者數(shù)矣，因而國滅。齊之士庶，至今咎之?！卑驯饼R覆滅，算到了馮小憐頭上，而帝王的私欲和荒唐卻毫不涉及，這是馮小憐的悲哀，更是古代所有女性的悲哀。