王福生

當(dāng)我們把“過(guò)得比別人好”作為人生的終極目標(biāo)的時(shí)候，我們已經(jīng)隱入了民族集體無(wú)意識(shí)設(shè)下的圈套。它像童話里的紅舞鞋，漂亮、妖艷而充滿誘惑，一旦穿上，便再也脫不下來(lái)……

當(dāng)中國(guó)人把自己的人生目標(biāo)設(shè)定為“吃得苦中苦，成為人上人”的時(shí)候，意味著他們將一直在別人的眼光和尺度中生活，幸福是別人眼里的幸福，痛苦也是別人看來(lái)的痛苦。加上過(guò)于強(qiáng)烈的自尊，很多人的人生價(jià)值便順理成章地簡(jiǎn)化成一句：過(guò)得比別人好。

過(guò)得比別人好，意味著在學(xué)校里成績(jī)要比別人優(yōu)，得到的表?yè)P(yáng)要比別人多，學(xué)校的名氣要比別人大，學(xué)的專業(yè)要比別人好，分的單位要比別人強(qiáng)；過(guò)得比別人好，意味著在單位里地位要比別人高，工資要比別人多，人緣要比別人好，提升要比別人快，部門要比別人顯要，成績(jī)要比別人突出；過(guò)得比別人好，意味著房子要比別人寬大，車子要比別人高檔，老婆要比別人溫柔，兒子要比別人聰明，情人要比別人漂亮……

因?yàn)橐葎e人過(guò)得好，所以我們不斷地奮斗、努力，但一切總沒(méi)個(gè)盡頭，這件事剛過(guò)去，下一件事又來(lái)了。在沒(méi)完沒(méi)了的攀比和較量中，我們漸漸失去了本來(lái)可以擁有的閑暇和輕松，心情的弦越繃越緊，于是笑容越來(lái)越少，感覺(jué)越來(lái)越累，最后終于讓皺紋過(guò)早地爬滿了面頰。

也許在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，當(dāng)我們獨(dú)自漫步在夕陽(yáng)下的湖畔，面對(duì)著粼粼的波光，我們會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：人窮其一生追求的不就是這份潮漲潮落后心情的平和與寧?kù)o么？但一番感慨之余，我們還得繼續(xù)投入到無(wú)休無(wú)止的追逐和競(jìng)爭(zhēng)之中。這也是沒(méi)有辦法的事，誰(shuí)讓我們要“過(guò)得比別人好”呢？

“人比人，氣死人”，但整個(gè)環(huán)境如此，你不跟別人比，別人也會(huì)跟你比，最后的結(jié)果都一樣。我們總是習(xí)慣把自己的命運(yùn)寄托在外部力量上，但內(nèi)心深處又對(duì)它極不信任，這就直接導(dǎo)致了我們?cè)谛袨榉绞胶蛢r(jià)值取向上自相矛盾。這是宿命，也是悲哀。

其實(shí)問(wèn)題不在于比不比，而在于為什么要比？比什么？怎樣比？為了證明自己的能力，在公平的環(huán)境下，和大家同臺(tái)競(jìng)技，贏了固然可喜，輸了也沒(méi)什么大不了的。如此，比了也就比了，一場(chǎng)戲而已；但很多時(shí)候并非如此，我們受內(nèi)心深處支配欲和征服欲的驅(qū)使，自尊和虛榮不斷膨脹，著了魔一般去同別人攀比，誰(shuí)買了一雙名牌皮鞋，誰(shuí)添置了一套高檔音響，誰(shuí)交了一位漂亮女友，都會(huì)觸動(dòng)我們敏感的神經(jīng)。一番折騰下來(lái)，盡管錢賺了不少，也終于博得“別人”羨慕的眼光，但除了在公眾場(chǎng)合擁有一兩點(diǎn)流光溢彩的光鮮和熱鬧以外，我們過(guò)得其實(shí)并沒(méi)有別人想像的那么好。

活在別人的標(biāo)準(zhǔn)和眼光之中是一種痛苦，更是一種悲哀。人生本就短暫，真正屬于自己的快樂(lè)更是不多，為什么不能為了自己而完完全全、真真實(shí)實(shí)地活一次？為什么不能讓自己脫離總是建立在別人基礎(chǔ)上的參照系？

人為什么活著？說(shuō)到底是為了體驗(yàn)、創(chuàng)造一個(gè)完美的自我（雖然絕大多數(shù)人做不到）；感受物質(zhì)和精神的雙重快感，并為后來(lái)者創(chuàng)造盡可能多的物質(zhì)財(cái)富和精神傳統(tǒng)。在茫茫人海，每個(gè)人都是獨(dú)特的“這一個(gè)”，因個(gè)性的極大昭顯而有別于其他人，我們沒(méi)有理由讓自己活在別人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)里，快樂(lè)、幸福、痛苦、悲傷，都是自己的事，和別人沒(méi)有關(guān)系。

當(dāng)我們把“過(guò)得比別人好”作為人生的終極目標(biāo)的時(shí)候，我們已經(jīng)陷入了集體無(wú)意識(shí)設(shè)下的圈套。它像童話里的紅舞鞋，漂亮、妖艷而充滿誘惑，一旦穿上，便再也脫不下來(lái)。我們瘋狂地轉(zhuǎn)動(dòng)舞步，一刻也停不下來(lái)，盡管內(nèi)心充滿疲憊和厭倦，臉上還得掛出一副微笑。當(dāng)我們?cè)诒娙说暮炔事曋薪K于以一個(gè)優(yōu)美的姿勢(shì)為人生劃上句號(hào)，才發(fā)覺(jué)，這一路的風(fēng)光和掌聲，帶來(lái)的竟然只是說(shuō)不出的空虛和疲憊。

當(dāng)年狂人尼采不知天高地厚地宣稱“上帝死了”，結(jié)果卻炸翻了西方人的信仰大堤。在明白了上帝從此將不再放牧自己的生老病死的那一刻，人們突然發(fā)現(xiàn)，信仰對(duì)自己竟是如此的重要。在一個(gè)信仰缺失而自身又不足以成為自己的精神支撐的年代，人們順理成章地走上了一條平衡心理的捷徑：和別人比，以為如此便能得到幸福。

其實(shí)，幸福是一種絕對(duì)自我的感覺(jué)，一種源自內(nèi)心深處的平和與協(xié)調(diào)，一個(gè)人幸福與否，過(guò)得好與不好，最終都得回歸自我，都得經(jīng)受心靈的捶打和拷問(wèn)。只要你覺(jué)得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感覺(jué)不到幸福，無(wú)論在別人的眼里如何風(fēng)光無(wú)限，你的心里仍然會(huì)是一片冰涼。

不同的人有不同的活法，不同的人也有不同的幸福。關(guān)鍵就在于我們是否真的明白了，自己這一輩子到底要什么。

李靜摘自《商界》