潘　泰

[摘要]現(xiàn)代漢語中的否定詞“沒”的使用主要受時制方面的限制，它表示的是“已然”的時制意義，可以用于先事時、方事時、過去時、現(xiàn)在時，但不可以用于將來時、后事時。位于句中的“了₁”至少包括兩個，其一是具有先事時意義或者過去時意義的時制助詞“了₁₁”；其二是具有動詞意義，充當(dāng)補(bǔ)語的動詞弱化形式“了₁₂”。因?yàn)椤皼]”和“了₁₁”具有相同的語法屬性，所以不太能在同一小句中共現(xiàn)，一些共現(xiàn)的情況要么語感接受度不高，要么受到了語言經(jīng)濟(jì)性原則或其他語法條件的限制；“了₁₂”與“沒”的共現(xiàn)基本上沒有什么問題。

[關(guān)鍵詞]“沒”；句中“了”；時制；體態(tài)；共現(xiàn)

[中圖分類號]H03[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1671－881X(2009)03－0286－05

本文所說的“沒”是指位于謂語成分之前，充當(dāng)否定狀語的“沒”和“沒有”。句中“了”是指位于動詞末尾、以其后還有后續(xù)成分為典型情況的句中“動態(tài)助詞”，即“了₁”。

一、時體總論

(一)時制

邢福義先生(2002)說，“‘時(tense)表示的是行為動作的時間與參照時間(一般是說話時間)之間的時序關(guān)系，一般分過去時、現(xiàn)在時和將來時”。陳平(1988)認(rèn)為，“所謂時制，指的是情狀的發(fā)生時間、說話時間和時軸上另外一個時間(又稱為參照時間)三者在時軸上的相互關(guān)系”。

一種普遍接受的觀點(diǎn)認(rèn)為句子的時制可以分為相對時制和絕對時制兩種情形。

1、相對時制結(jié)構(gòu)

所謂相對時制是指動作情狀發(fā)生的時間與參照時間之間的先后關(guān)系：動作情狀發(fā)生的時間(Event)先于參照時間(Reference)稱之為“先事時”(Anterior)，動作情狀發(fā)生的時間(E)后于參照時間(R)稱之為“后事時”(Posterior)。參照時間可能是句子當(dāng)中的任何一個動作情狀，以不同的動作情狀為參照點(diǎn)去觀察其他的動作情狀，會得出不同的時制結(jié)構(gòu)。

2、絕對時制結(jié)構(gòu)

所謂絕對時制是指說話時間(speaking)與參照時間(R)之間的先后關(guān)系，我們把參照時間(R)位于說話時間(S)之前的結(jié)構(gòu)叫做過去時(Past)，反之則是將來時(Future)。

相對時制和絕對時制的區(qū)分是理解句子時制結(jié)構(gòu)最基本的原則，很多時候人們就是因?yàn)榛煜讼鄬r制和絕對時制的區(qū)別，才在時制問題上犯錯誤。

(二)體

邢福義先生(2002)說，“‘體表示的是動作行為的各種階段和狀態(tài)，最常見的是完成體和未完成體(或持續(xù)體、進(jìn)行體)，此外還有起始體、斷續(xù)體、中斷體、反復(fù)體、短時體(或瞬間體)等等”。完全體是把事件過程看成一個整體，而不是把它劃分成不同的階段?，F(xiàn)代漢語中沒有特定的完全體標(biāo)記，一個動作情狀是否是完全體，這與它本身是否有自然的終結(jié)點(diǎn)有很大的關(guān)系，也與它所處的語言環(huán)境有很大的關(guān)系。非完成體則有很多形式上的標(biāo)記，如：將然體，漢語中一般由“要”、“正要”等詞匯的詞匯意義表示；起始體，以動詞后的“上”、“起來”為標(biāo)記；持續(xù)體，以動詞前的“在”和動詞后的“著”為標(biāo)記；繼續(xù)體，以動詞后面的“下去”為標(biāo)記；短時體，以動詞的重疊形式為典型標(biāo)記；結(jié)束體，以動詞后的“完”作為標(biāo)記。

“時”與“體”是從兩個不同的角度對動作情狀做出的觀察，反映在語法上就是兩個密切相關(guān)的語法范疇。但是，“時”和“體”畢竟是兩個不同的東西，在語法研究中不能將二者混同起來，也不能厚此薄彼。

二、“沒”、“了₁”與句子的時制結(jié)構(gòu)

(一)“沒”主要與句子時制結(jié)構(gòu)相關(guān)

我們認(rèn)為，對“沒”的屬性的概括，時制說優(yōu)于主客觀理論。白荃(2000)認(rèn)為有些句子因?yàn)橹^語部分表示的是主觀意愿，所以盡管“說的都是過去或從過去延續(xù)到說話時的某件事情或某種情況”，使用“沒”進(jìn)行否定都是不正確的：

(1)*他們的服務(wù)態(tài)度很不好，所以我沒有滿意。

(2)*我小的時候，對棒球運(yùn)動沒有感興趣。

從主客觀的角度來解釋例(1)和(2)的確可以解釋得通，但是下面的例(3)和(4)該怎么解釋呢?

(3)對他們的服務(wù)態(tài)度，我從來沒有滿意過。

(4)在我對棒球運(yùn)動還沒有感興趣時，一場精彩的比賽激發(fā)了我的興趣。

顯然，問題的關(guān)鍵還是在于例(3)和(4)相對于(1)和(2)在時制結(jié)構(gòu)上發(fā)生了變化。例(1)的參照時間是“他們的服務(wù)態(tài)度很不好”，例(2)的參照時間是“我小的時候”，“滿意”、“感興趣”這兩個情狀都被置于參照時間之后，它們的相對時制結(jié)構(gòu)是后事時，所以這兩句不能用“沒”進(jìn)行否定；一旦如例(3)和(4)那樣改變參照時間和動作情狀發(fā)生時間之間的關(guān)系，句子的時制結(jié)構(gòu)由后事時變成先事時，就變得可以用“沒”進(jìn)行否定了。

再比如，“我打算去”顯然是表示主觀意愿的，但是這個句子在時制結(jié)構(gòu)上具有二重性，表現(xiàn)在語言事實(shí)上就是下面的對立：

(5)我打算去

我沒打算去

我不打算去

我沒打算不去

*我不打算不去

*我不打算沒去

“我打算去”中，“打算”和“去”互為參照，“打算”以“去”為參照，是先事時，所以使用“沒”進(jìn)行否定；“去”以“打算”為參照，是后事時，所以用“不”進(jìn)行否定，“我沒打算不去”符合相對時制結(jié)構(gòu)的要求，句子成立。其他不符合時制結(jié)構(gòu)要求的“我不打算不去”、“我不打算沒去”就都不合法。

1、從時制的角度看，“沒”具有已然的時制意義

從時制的角度來看，我們可以把“沒”的時制意義概括為“已然”。所謂“已然”，是一種概括的時制意義，包括先事時、方事時、過去時、現(xiàn)在時，但不包括后事時、將來時，后兩種時制屬于與“已然”相對的“未然”?，F(xiàn)代漢語中的兩個否定詞“沒”和“不”在時制上有具體的分工：“沒”用于否定已然時，“不”用于否定一般時和未然時。

我們都知道，動詞“有”在語法化的進(jìn)程中，早就開始充當(dāng)表示已然的時制助詞。既然“有”是表示已然的時制標(biāo)記，那么其否定形式“沒有”也就“天然”包含有已然的時制意義，這大概是可以站得住腳的。

2、從體態(tài)的角度看，“沒”的使用不受體態(tài)的限制

“沒”否定的既可以是完全體，也可以是非完全體的起始體、繼續(xù)體、持續(xù)體等等。例如：

(6)大家敢怒而不敢言的在那里立著，心中并沒有給劉四爺念著吉祥話兒。(老舍《駱駝祥子》)

(7)這晚香正是一個做生意未久的姑娘，沒有紅起來。(張恨水《金粉世家》)

(8)燕西一口氣沒有和緩下去，只有越說越僵的，總是極端地隱忍著。(張恨水《金粉世家》)

例(6)是持續(xù)體，例(7)是起始體，例(8)是繼續(xù)體，句中加點(diǎn)的部分是這些體范疇的標(biāo)記，它們都可以用“沒”來進(jìn)行否定，可見“沒”并非只能用于完全體，也并非總是和特定的體范疇相關(guān)。

(二)“了₁”主要也是與句子時制結(jié)構(gòu)相關(guān)

1、絕大部分句中“了₁”是時制標(biāo)記，而不是體態(tài)標(biāo)記

不論是“完成”還是“實(shí)現(xiàn)”，贊成體態(tài)說的學(xué)者無一例外的將時制問題排除在外。比如劉勛寧(1988)就認(rèn)為“這種‘實(shí)現(xiàn)體與‘時沒有關(guān)系，因而V表示的動作或事態(tài)不論是過去發(fā)生的、現(xiàn)在發(fā)生的、還是將來發(fā)生的，V都可以帶‘了”。他舉了這么些例子：

(9)等到秋天，我們就賣地，賣了地就進(jìn)城找你姑媽去。

(10)昨兒買了沙發(fā)，這會兒買了大衣柜，趕明兒買了自行車就齊了。

這里的問題明顯就是混淆了絕對時制和相對時制。如例(10)，不管是昨天、今天、還是明天，“買”這個動作情狀相列于“齊了”這一情狀而言，都發(fā)生在過去；如果去掉這一參照時間，說成“*昨兒買了沙發(fā)，這會兒買了大衣柜，趕明兒買了自行車”，句子馬上就不能成立。例(9)更能說明問題，第一個“賣地”前面有個“就”，標(biāo)志出其參照時間是“秋天”，這個“賣地”在時軸上位于“秋天”的后面，所以不能說成“*等到秋天，我們就賣了地?！钡诙€“賣地”后面有個“就”，標(biāo)志出其參照時間是“進(jìn)城找你姑媽去”，這個“賣地”在時軸上位于這個參照時間的前面，所以才自然而然地用上了句中“了₁”。例(9)時制結(jié)構(gòu)如下圖1所示：

E₁的參照時間是R₁，這是簡單將來時，不允許“了₁”的出現(xiàn)；E₂的參照時間時R₂，是先事將來時，可以出現(xiàn)“了₁”。

事實(shí)上，和“沒”一樣，除了將然體和部分持續(xù)體以外，大部分“體”形式幾乎都允許與作為時制標(biāo)記的“了₁”共現(xiàn)。例如：

(11)俞茜送過了藥，端著一盤空瓶、空杯子徑直地走了出去。(歐陽山《紅日》)

(12)劉立本在親家母家里吃完飯，就圪蹴在這里等上了明樓。(路遙《人生》)

(13)他笑了起來。幽默地說：“真可惜，……”(張潔《愛，是不能忘記的》)

(14)我端詳著那照片的時候，她就一個人絮絮叨叨地講了下去……(高中語文課本第二冊)

例(11)－(14)都有比較明確的體標(biāo)記(例句加點(diǎn)部分)，但是句子當(dāng)中同時又出現(xiàn)了“了₁”，唯一合理的解釋就是這里的“了₁”并非與特定“體”意義相關(guān)的體態(tài)標(biāo)記。

為了表示區(qū)別，我們可以把這種用在句子當(dāng)中，表示時制范疇的“了₁”稱為“了₁”。

2、句中“了₁”并非統(tǒng)一體，必須予以分化

呂叔湘先生(1980)指出，“有些動詞后面的‘了₁表示動作有了結(jié)果，跟加在動詞后面的‘掉很相似。這類動詞有：‘忘、丟、關(guān)、喝、吃、咽、吞、潑、灑、扔、放、涂、抹、擦、碰、砸、摔、磕、撞、踩、傷等?！边@些動詞和“了₁”一起使用時，“了₁”往往具有類似“掉、住、上、下、著(zhdo)”等比較實(shí)在的意義，我們把這樣的“了，”叫做“了₁₂”。

我們提供一種鑒別“了₁₂”的方法。我們知道，有些祈使句，如“V了O(吧)!”或者“別V了O!”等不可能具有先事時或者過去時的意義，句中的“了₁”也不可能用來表示句子的時制特征，它們都可以用充當(dāng)補(bǔ)語的實(shí)詞來替換，例如：

(15)喝了這碗藥吧，喝了病就好了?！认逻@碗藥吧。喝了病就好了。

(16)別忘了這些事!→別忘掉這些事!

三、“沒”與句中“了，”的共現(xiàn)考察

一個合理的假設(shè)是：如果某句中“了₁”是具有先事時或者過去時意義的“了₁”，那么它和同樣具有先事時或者過去時意義的“沒(有)”就不大能同時出現(xiàn)，因?yàn)橐粋€句子當(dāng)中確實(shí)沒必要有兩個表示同樣時制意義的標(biāo)記；反之，如果某句中的“了₁”是實(shí)義動詞“了₁”，它不表達(dá)時制或者體態(tài)意義，那就應(yīng)該能夠和“沒”比較自由的共現(xiàn)。為驗(yàn)證這個假設(shè)，我們對華中師范大學(xué)語言及語言教育研究中心的近5000萬字的現(xiàn)代漢語電子語料庫進(jìn)行了仔細(xì)的檢索，一共得到了229個沒有重復(fù)“沒”與“了₁”共現(xiàn)得的例句，具體情況分析如下。我們先來看“了₁₂”。

(一)“沒”與“了₁₂”的共現(xiàn)

“沒”與“了₁₂”共現(xiàn)的情況一共有128例，占總量的一半以上，分三種情況：

1、沒+“忘”類動詞+了₁₂+O

“忘”類動詞是呂叔湘先生(1980)所說的那類動詞，這些動詞句中“沒”和“了₁”可以共現(xiàn)。我們一共檢索到了115個沒有重復(fù)的例句，如：

(17)他騎車騎得很警覺，既沒有撞了過路的老太太，也沒有惹惱過警察。(張承志《北方的河》)

(18)(睞娘：)“是奴婢不老成，主子沒踩了我……”(二月河《乾隆皇帝》)

“忘”類動詞有“V+不+了₁+O”這樣的否定形式，其中的“了₁”不僅在讀音上讀作“l(fā)iǎo”，而且它前面的“不”將它與動詞隔開，排除了它是“附著性”強(qiáng)的助詞的可能性，更能證明它是個實(shí)義動詞。

2、沒+其他謂語+了₁₂+O

這種格式一共有13例，如：

(19)周毛旦說：“村里人沒齊了心，你一只手也拍不響!”(馬烽、西戎《呂梁英雄傳》)

(20)就連蘇金榮這個陰險的家伙，幾十年也沒有怎樣了他!……(李曉明、韓安慶《平原槍聲》)

這些不同類型的謂語同樣可以進(jìn)入具有后事時特點(diǎn)的祈使句，其后的“了?！币矐?yīng)該是“了₁₂”。

(二)沒”與“了₁₁”的共現(xiàn)

和最初的設(shè)想不盡相同，我們得到了101個“沒”與“了₁₁”共現(xiàn)的例句，具體分類如下：

1、沒+量化狀語+V+了₁₁+O

一共4例，如：

(21)他們只恨父母沒多給了他們兩條腿!(老舍《四世同堂》)

(22)對兒女，我沒有偏過心，都一樣的對待!我并沒少愛了一點(diǎn)老二呀……(老舍《四世同堂》)

“沒+量化狀語+V+了₁₁+O”中的量化狀語是必要的，試著去掉這些量化狀語它們就不成立。

2、沒+V+補(bǔ)語+了₁₁+O

一共45例，例如：

(23)深知杜竹齋為人的吳蓀甫此時卻百密一疏，竟沒有看透了竹齋的心曲。(茅盾《子夜》)

(24)“這小蠻子原來有把短劍藏在皮靴里，真是古怪，當(dāng)時沒搜了出來?！?金庸《鹿鼎記》)

這些位于動詞謂語和補(bǔ)語之間的“了₁”也只可能是“了₁₁”，只要我們?nèi)サ暨@些“了₁₁”，它們就可能構(gòu)成具有命令口氣的祈使句。

3、沒+V+了₁₁+量化賓語

“量化賓語”是指前有表示數(shù)量的成分的賓語，一共14例，例如：

(25)到街上投走了幾步，迎頭見康三保背著三把大鋸，走了過來……(馬烽、西戎《呂梁英雄傳》)

(26)他看她和黃媽磨過年的粉，但還沒有磨了三升，就向她叫……(柔石《為奴隸的母親》)

“量化賓語”的量化成分在構(gòu)成這一格式中是必需的，這些例句在刪除“了₁”之后，可以進(jìn)入“別+V+O”格式，所以其中的“了₁”也是“了₁₁”。

4，沒+光桿V+了₁₁+光桿O

這樣的形式在我們的檢索結(jié)果中一共有38例，我們把老舍的5個例句都列在下面：

(27)我閱讀了一些參考資料……可是，那都并沒有幫助我滿膛滿餡的了解了龍須溝。(《老舍自傳》)

(28)婚夕，祥子才明白：虎妞并沒有懷了孕。(《駱駝樣子》)

(29)他覺得端陽節(jié)有了著落，連日本人也沒能消滅了它。(《四世同堂》)

(30)她第一沒有分身術(shù)，第二還沒征服了時間，能教時間老等著她。(《四世同堂》)

(31)該殺的沒殺，不該殺的倒喪了命，結(jié)果是天天殺人，而一點(diǎn)沒伸明了正義。(《貓城記》)

(三)關(guān)于“沒”和“了₁”共現(xiàn)情況的分析

1、“了₁”的分化是可行而且必要的

我們對“沒”與“了₁₁”共現(xiàn)的情況進(jìn)行了語感調(diào)查，發(fā)現(xiàn)各種不同的結(jié)構(gòu)都有不同程度的不可接受率，其中尤以動詞和賓語均是光桿形式的句子為甚，不可接受率高達(dá)49％。這說明，“沒”與“了₁₁”共現(xiàn)是比較困難的，或者不太符合語感，或者有其他的限制條件，“了”和“了₂”的分化是可行而且必要的。

2、“沒”與“了₁”的共現(xiàn)受語言經(jīng)濟(jì)性原則的制約

我們認(rèn)為，兩種成分不同現(xiàn)，不外有兩種原因：一是兩種成分的意義不同，相互之間存在著某些沖突，二者不能共現(xiàn)；二是兩種成分意義相同，兩種意義相同的成分沒有必要出現(xiàn)，所以二者不能共現(xiàn)。第一種情況的制約性是很強(qiáng)的，比如表示將來的“將、會”不能和表示先事時或過去時意義的“了₁₁”共現(xiàn)，就是這個原因。第二種情況，我們可以認(rèn)為是受了語言的經(jīng)濟(jì)性原則的制約。所謂經(jīng)濟(jì)性原則就是說語言普遍都有一種追求簡約的趨向，它趨向于限制語言形式以最簡單的形式出現(xiàn)。和第一種情況不同，經(jīng)濟(jì)性原則的制約性不強(qiáng)，它是一種趨向性的原則。在實(shí)際的語言中，我們還可以看到不少兩種同義成分同現(xiàn)的情況。比如“正、在”與“著、呢”、“已經(jīng)”和“了₁₁”、“沒”與“在、著”等都有同現(xiàn)的情況?！皼]”和“了₁₁”的共現(xiàn)正是受到了語言經(jīng)濟(jì)性原則的限制，二者一般不同現(xiàn)，在有些地方又可以少量的有條件共現(xiàn)。

3、“沒”與“了?！钡墓铂F(xiàn)受其他語法要求的制約

需要注意的是，“沒”和“了₁”共現(xiàn)的原因并不一定就來自于二者的相互作用，有的時候問題在別處。

比如，“忘”類動詞的特殊屬性可以讓“沒”和“了₁”自由共現(xiàn)。

在語感調(diào)查時，我們發(fā)現(xiàn)有些“沒”與“了₁₁”共現(xiàn)的可接受性比較高，但是這些句子很多都含有“并”、“竟”、“還”、“差點(diǎn)兒”等字眼，這些東西本身在肯定句中就要求和句中“了，”共現(xiàn)，比較：

(32)a.他竟然看透了她的心思；睡覺前母親還磨了三升面粉

*b.他竟然看透她的心思；*睡覺前母親還磨三升面粉

這也就是說，本來“沒”和“了₁₁”是難以共現(xiàn)的，但因?yàn)樵谔厥獾恼Z言環(huán)境下，因?yàn)榫渲衅渌煞忠蟆傲?sub>11”的出現(xiàn)，所以這些實(shí)例的可接受性就好一些。

(責(zé)任編輯何坤翁)