張永軍

《老子》推崇“上善若水”“水善利萬物而不爭”，意思是：最高境界的道行就像水的品性一樣，澤被萬物而不計名利。老子這席話，高度贊揚了水的德行。近來，筆者結(jié)合自己的工作實踐，發(fā)現(xiàn)這席話實際上也可以作為班主任的座右銘。尤其是“善利”，更是道出了班主任的工作之道。不揣淺陋，試述如下。

首先，就班主任的工作性質(zhì)而言。班主任的工作性質(zhì)，一是服務(wù)、幫助，二是引導、指點。這兩者密不可分，缺一不可。具體說，在工作實踐中，一位合格的班主任既要擁有一顆愛心，也要善于“利”導，就像水一樣——容納清濁，不圖回報，在容善、洗濁的過程中，給萬物以灌溉，予生命以滋養(yǎng)，使學生獲取知識、養(yǎng)成品格。由此，作為一名合格的班主任，必須善于“愛護教育對象”（蘇霍姆林斯基），樹立“100%思想”，永遠向下流淌不止，流向每一位學生，滋養(yǎng)每一個學生的心田，關(guān)注具成長性的學生和學生的成長性學科，給每個學生以希望，讓每一個體都發(fā)展。

其次，就班主任的工作方法而言。在使學生獲取知識、養(yǎng)成品格，實現(xiàn)其良性發(fā)展、永續(xù)發(fā)展的進程中，班主任也應該像水一樣，因勢而至，隨處滋養(yǎng)，調(diào)動學生的學習積極性，實現(xiàn)學生的成長性發(fā)展。特別是對于個別“學困生”，應著力倡行“成功教育”，從樹立信心著眼，從課堂教學著手，從分層施教著力，充分考慮到“學困生”的權(quán)益和實際情況。在具體措施上，可貫徹“先做減法，再做加法”“先補思想，再補知識”“多指路子，少給結(jié)論”的個別化補差原則。在教學常規(guī)的評估和教學計劃的制定上，堅持“六個度”——訓練內(nèi)容上“降低難度，力求廣度，挖掘深度”；訓練組織上“控制強度，保證頻度，提高效度”。

再次，就班主任的工作藝術(shù)而言。看看水的生活藝術(shù)，寬大容量，善納百川，不捐細流，靜水流深。在工作實際中，班主任的工作藝術(shù)也應該像水一樣，能容納百川，“善者，吾善之；不善者，吾亦善之”，滋養(yǎng)到每一個學生的心田。在工作中，做到“事業(yè)心”和“平常心”并重，不慍不火，緩急得體，時刻體現(xiàn)出一種“若烹小鮮”、游刃有余、舉重若輕的工作狀態(tài)。對學生的過失要理智分析，正確引導。尤其是對于個別“學困生”“特殊生”，始終以愛心、細心、耐心、寬容之心相待，在發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)其成長性學科、成長性能力時，適時而動，順勢而行，“不亂為，不妄為，不折騰”。作為班級管理者，班主任既要具備水的品格——載起所有學生，駛向成功的彼岸，同時也要體現(xiàn)出水的能量——善于沖洗、改正、包容學生的錯誤和缺點，使其茁壯成長，在奉獻中體會班主任工作的快樂與幸福。

最后，就班主任的個人修養(yǎng)而言。水“善利萬物而不爭”，班主任也應擁有一顆通透之心、無私之心，不圖回報，不計名利，用高尚的品德、真摯的關(guān)愛去感染學生，善待學生。而水必以自己的清潔方能洗滌污濁，班主任亦只有從自身做起，提高各方面的素質(zhì)，才能照見并洗掉學生心靈、言行上的污跡，承擔起教書育人的重任。換言之，班主任必須身教、言教并重，才能贏得主動權(quán)，正所謂“言傳不如身教，身教重于言傳”。在學生面前，班主任沒有個人行為，學高為師，身正為范，要求學生做到的，班主任自己首先應該做到，甚至做得更好，成為學生立身做人的楷模，做學生成才的引路人。凈水潤物，靜水流深，但能像水一樣為人、待物、處世，即接近了“大道”，亦到達班主任工作的理想狀態(tài)。

“道可道，非常道”。較之于一般任課教師，班主任肩負著為社會培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才更多的責任，任重而“道”遠?！吧仙迫羲保患臣秤诨貓?，這只是基于筆者的個人理解，對班主任工作性質(zhì)、工作方法、工作藝術(shù)和班主任個人修養(yǎng)的一個形象闡釋和粗淺體會。限于能力，所論難免固陋。只希望借助先哲所言，能打開一扇窗，讓人們能看到“窗外”更美更廣的風景。

（作者單位：山東無棣一中）

責任編輯趙靄雯