魏　穎

摘 要：本文闡述了心理教育的產(chǎn)生發(fā)展及觀念的演變，指出應(yīng)從我國(guó)古代思想中尋找我國(guó)現(xiàn)代心理教育思想基礎(chǔ)，中西理論結(jié)合達(dá)到教育目的。

Abstract:This article elaborated the psychological education's production development and the idea evolution, pointed out should ancient times in the thought seek for our country modern psychology education ideological foundation from our country, China and the West theory union achieves the educational end.

關(guān)鍵詞：心理教育 思想

Key words:Psychological education thought

作者簡(jiǎn)介：魏穎（1980-），女，內(nèi)蒙古赤峰人，中山火炬職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，研究方向：心理健康教育、心理咨詢。

【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-7069（2009）-06-0159-02

一、中國(guó)心理教育思想的產(chǎn)生及發(fā)展

心理教育是當(dāng)代心理學(xué)的一個(gè)新熱點(diǎn)，是心理學(xué)走向普遍運(yùn)用的直接手段，也是當(dāng)代社會(huì)對(duì)心理學(xué)所提出的新要求?？茖W(xué)、社會(huì)、人的發(fā)展需要，以及國(guó)外心理學(xué)的產(chǎn)生、心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)、健康心理學(xué)確立間接影響著我國(guó)心理教育的產(chǎn)生。近代學(xué)者王國(guó)維在《論教育之宗旨》一文中從教育德的角度率先提出“心育” 一詞。隨著社會(huì)的進(jìn)步生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，“心理”注定會(huì)成為人們目光的焦點(diǎn)，自二十世紀(jì)八十年代末，論述心理教育的論文及著作就開(kāi)始大量增加，班華在1987年提出“心育”概念，并在1994年8月出版《心育論》，是第一本有關(guān)心理教育的理論著作，申荷永、高嵐在1995年出版了第一本以《心理教育》命名的著作，陳中永在2004年4月出版的《心理教育學(xué)研究》，是第一本把心理教育提升成一門(mén)學(xué)科的高度來(lái)看待的專業(yè)著作，還有心理健康、心理訓(xùn)練、心理障礙教育等等，以學(xué)生為主要研究對(duì)象的心理教育試驗(yàn)、論文、著作，這些學(xué)者紛紛提出適合當(dāng)今社會(huì)的心理教育思想及觀，促進(jìn)了我國(guó)心理教育的興起、發(fā)展，尤其對(duì)學(xué)科理論建設(shè)起到巨大的推動(dòng)作用?？梢哉f(shuō)我國(guó)心理教育是在二十世紀(jì)八十年代正式提出、產(chǎn)生，九十年代開(kāi)始發(fā)展、運(yùn)用，且有更多其他領(lǐng)域的學(xué)者參與進(jìn)來(lái)，使心理學(xué)的運(yùn)用進(jìn)入到不同領(lǐng)域，也從各個(gè)角度運(yùn)用不同視野來(lái)看待心理教育問(wèn)題，為促進(jìn)心理教育的發(fā)展開(kāi)辟了新天地。進(jìn)入二十一世紀(jì)，心理教育被社會(huì)各界所注意、重視,把心理教育提到了前所未有的高度，但心理教育作為一門(mén)學(xué)科內(nèi)涵還沒(méi)有完全確定，外延模糊，理論思想不具體，有待于心理教育追隨者繼續(xù)探索。

二、心理教育思想的演變

隨著心理教育的發(fā)展，新的教育思想大量涌現(xiàn)，目前對(duì)心理教育的解釋多種多樣，教育范圍很模糊，概念混淆，這也是心理教育思想正在變化的一種體現(xiàn)?，F(xiàn)具體提法可分為四類：綜合性概念，如人格教育、心理品質(zhì)教育；方法技術(shù)類概念，如心理指導(dǎo)、心理訓(xùn)練、心理咨詢、心理治療、心理衛(wèi)生；教育模式概念，如愉快教育、挫折教育、創(chuàng)造教育、創(chuàng)新教育、成功教育；針對(duì)某一領(lǐng)域的概念，如興趣教育、情感教育、思維教育、能力教育、意志鍛煉、社會(huì)實(shí)踐、生活培養(yǎng)。從以上各種不同提法的心理教育可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的心理教育思想正在逐步豐富，教育內(nèi)容也開(kāi)始趨于完整，但各種教育之間沒(méi)有明確的分工，造成心理教育層次不分明，妨礙了心理教育思想的進(jìn)一步完善，更不利于心理教育在實(shí)踐中的運(yùn)用的。本文從心理學(xué)、教育學(xué)、心育、心理健康教育、心理素質(zhì)教育、心理咨詢、心理衛(wèi)生和心理教育之間的關(guān)系淺談心理教育，有助于明確心理教育范疇，更好的把握對(duì)心理教育的理解。我認(rèn)為心理教育又可稱為心育，以心理學(xué)理論為主要理論基礎(chǔ)，其他學(xué)科理論為輔助，教育學(xué)為主要技術(shù)支持和開(kāi)展手段，是一門(mén)實(shí)踐性學(xué)科。心理健康教育和心理素質(zhì)教育是心理教育的重要組成部分，前者側(cè)重心理健康的維護(hù)，后者側(cè)重促進(jìn)心理健康以及開(kāi)發(fā)心理潛能，教育的內(nèi)容都圍繞在“人的全面發(fā)展”上，通過(guò)人心理的發(fā)展達(dá)到人的全面發(fā)展，是心理教育的最終目的。心理衛(wèi)生多以維護(hù)心理健康為目的，從這個(gè)角度來(lái)看，心理衛(wèi)生也是心理教育的一部分。心理咨詢是一種補(bǔ)救教育，是心理教育的輔助手段，重視心理診斷及矯治，屬于心理教育的邊緣學(xué)科。需要指出的是心理教育中的各種教育都不是獨(dú)立存在的，它們側(cè)重不同相互補(bǔ)充，各種理論、技術(shù)結(jié)合運(yùn)用，來(lái)達(dá)到心理教育的最終目的。圖1簡(jiǎn)單表示各教育之間的關(guān)系，這種表示方法為免牽強(qiáng)，但希望達(dá)到拋磚引玉的作用。

圖1各教育之間關(guān)系

從上文可以看出，心理教育可以從多方面給人們提供幫助。從教育角度看，心理教育有助于學(xué)生智力開(kāi)發(fā)、提高學(xué)生綜合能力、挖掘?qū)W生潛力，使學(xué)生身心健康和諧發(fā)展等。從社會(huì)角度看，心理教育可提高人的綜合素質(zhì)，推進(jìn)國(guó)家、民族的發(fā)展，為社會(huì)迅速和諧發(fā)展輸送高質(zhì)量人才，可提高人的心理健康水平，提高主觀幸福感等。從科學(xué)角度看，可使心理學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，展示現(xiàn)實(shí)價(jià)值，完善心理教育理論，促進(jìn)心理教育學(xué)這一理論學(xué)科的建設(shè)等。當(dāng)代社會(huì)給人類所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，使人們對(duì)心理教育的需求日益提高，各國(guó)都在紛紛開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)，我國(guó)也不例外，而如今運(yùn)用的許多心理教育思想都是從國(guó)外引進(jìn)的，雖然和我國(guó)古代存在的心理教育思想有許多不謀而合之處，但畢竟存在群體差異，我們應(yīng)該把歷史中存在的心理教育思想挖掘出來(lái)，尋找更適合我們自己的心理教育。雖然當(dāng)時(shí)我國(guó)心理教育并未進(jìn)行獨(dú)立活動(dòng)，但挖掘我國(guó)古代心理教育思想，對(duì)建設(shè)我國(guó)現(xiàn)代心理教育有重大意義，是我國(guó)心理教育的基礎(chǔ)。

三、我國(guó)古代心理教育相關(guān)思想及其運(yùn)用

中國(guó)五千年文化中蘊(yùn)涵著豐富的心理教育思想，有“人格教育、個(gè)性教育、道德教育、情感教育、意志教育、……”它們散見(jiàn)與每個(gè)朝代遺留下來(lái)的著作中，這些正是我們現(xiàn)在心理教育思想的重要組成部分，是我國(guó)開(kāi)展心理教育的基礎(chǔ)。我國(guó)古代哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、教育等著作中的心理教育相關(guān)思想如：1、《尚書(shū)》中的“直而溫，寬而厚，剛而無(wú)虐，簡(jiǎn)而無(wú)傲”。意思是要人培養(yǎng)自己的良好個(gè)性，現(xiàn)代心理教育中的“個(gè)性教育”與此相對(duì)應(yīng)；《論語(yǔ)》的“君子懷德”、“君子上達(dá)”指的是完整人格塑造，現(xiàn)代心理教育中的“人格教育”目的也在此，這是中國(guó)古代哲學(xué)中的心理教育思想。2、《皇帝內(nèi)經(jīng)》是最早的中醫(yī)理論著作，其中的“喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎” 指出不良情緒對(duì)身體的消極影響，現(xiàn)代心理教育內(nèi)容的“情緒情感教育”與之相對(duì)，這是古代醫(yī)學(xué)中的心理教育思想。3、《學(xué)記》我國(guó)最早的教育理論專著，其中提到“知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”指出教師要首先了解學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性傾向性，而后做出正確指導(dǎo)因材施教，這是古代教育學(xué)中的心理教育思想。4、《樂(lè)記》是我國(guó)古代音樂(lè)教育專著，其中的“樂(lè)者，音之所由升也；其本在人心之感于物也。”意思是音樂(lè)與情感之間是相互影響的?！对?shī)經(jīng)》中說(shuō)“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”指的是詩(shī)詞對(duì)意志教育的影響，這些是古詩(shī)詞歌賦中的心理教育思想等等。像這樣的心理教育思想很多，我們應(yīng)該挖掘運(yùn)用。

我國(guó)古代這些豐富的心理教育思想，我們要予以繼承發(fā)揚(yáng)，取其精華去其糟粕，是建立有中國(guó)特色的心理教育思想的重要組成部分。無(wú)論是心理教育還是心理學(xué)，只重視西方發(fā)達(dá)國(guó)家的研究成果而忽略中國(guó)歷史思想，其結(jié)論總會(huì)有偏頗，結(jié)果并不能完全符合具有悠久文化歷史的中國(guó)。要建立有中國(guó)特色的心理教育理論體系，存在在歷史中的思想是不能忽視的，是我國(guó)心理教育理論基礎(chǔ)中所必不可少的內(nèi)容，古代心理教育思想在實(shí)踐運(yùn)用中更有利于被廣大群眾接受、推廣。目前，雖然國(guó)內(nèi)一些學(xué)者正在進(jìn)行這一方面的研究工作，但我國(guó)古代心里教育思想的挖掘工作還需要得到更多專業(yè)人士的關(guān)注。

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