鄧忠強(qiáng)
趙括為將,全軍覆沒(méi)的故事,說(shuō)的是公元前260年的秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)。這一仗打得異常慘烈,不僅趙國(guó)主將趙括被箭射殺,而且還搭上了45萬(wàn)士兵的性命。后世以之為戒,教訓(xùn)是深刻的,趙括成了“紙上談兵”的典型,常為人們所詬病。然而,重讀《資治通鑒·周紀(jì)》,又讓我覺(jué)得任用趙括的趙孝成王也同樣難辭其咎。他本不該把一個(gè)只知夸事其談卻毫無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人放在重要崗位上,可他卻偏聽(tīng)偏信,拜趙括為上將軍。
原來(lái),駐守長(zhǎng)平(今山西省高平縣西北)、抵擋秦軍進(jìn)攻的是沙場(chǎng)老將廉頗。廉頗身經(jīng)百戰(zhàn),經(jīng)驗(yàn)豐富,他認(rèn)為秦軍遠(yuǎn)道而來(lái),糧草供給不便,必難持久,于是命令趙軍“堅(jiān)壁不出”,不管秦軍如何挑戰(zhàn)叫罵也不出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。雙方對(duì)峙了四個(gè)月。秦軍久攻不下,進(jìn)退兩難??哨w王卻求勝心切,屢屢責(zé)備廉頗膽怯不戰(zhàn)。這時(shí),秦國(guó)丞相范雎使了一計(jì),他暗中“使人行(行賄)千金于趙”。趙王身邊的人被收買(mǎi)后,就在趙王面前散布輿論說(shuō):“廉將軍年紀(jì)大了,哪兒還敢跟秦國(guó)打呢?要是讓年輕力強(qiáng)的趙括帶兵,秦國(guó)就害怕啦!”秦國(guó)施行這一“反問(wèn)計(jì)”,要害在于除掉廉頗,好讓趙國(guó)換上他們?nèi)菀讓?duì)付的趙括。果然。趙王輕信左右的議論,更加深了對(duì)廉頗的不滿(mǎn),就拜趙括為大將,去接替廉頗。
丞相藺相如這時(shí)抱病在家。聽(tīng)到這個(gè)消息,就急忙面見(jiàn)趙王說(shuō):“趙括雖是名將趙奢的兒子,可惜他只會(huì)死讀他父親遺留下來(lái)的書(shū)本,不會(huì)隨機(jī)應(yīng)變(括徒能讀其父書(shū)傳,不知合變),大王怎能因?yàn)樗刑撁图右灾赜媚?”可是趙王的頭腦如同膠柱鼓瑟,死抱著一種固定不變的思維模式來(lái)識(shí)人用人。他重“名”輕“實(shí)”,也就不去考查趙括這個(gè)人是不是名副其實(shí),反倒以為“將門(mén)出虎子”,趙括也一定會(huì)像趙奢一樣帶兵打仗,所以他很容易相信趙括的??诳裱裕?dāng)然聽(tīng)不進(jìn)藺相如的意見(jiàn)。
就在趙括要?jiǎng)由淼臅r(shí)候,趙括的母親上書(shū)給趙王,請(qǐng)求趙王別派她兒子去。趙王把她召了來(lái)。問(wèn)她什么理由。趙母說(shuō):“他父親臨終時(shí)再三囑咐我說(shuō)?!w括這孩子把用兵打仗看做兒戲,談起兵法來(lái),就眼空四海,目中無(wú)人。將來(lái)大王如不用他還好,如果用他為大將的話(huà),我們一家造了災(zāi)禍還在其次。只怕國(guó)家斷送在他手里。所以,他父親讓我把‘括不可使這句話(huà)轉(zhuǎn)告給大王,一定不能讓他當(dāng)大將啊……”
趙母還根據(jù)自己對(duì)兒子的觀察,說(shuō)了第二條理由。她說(shuō):“他父親任將軍時(shí)克己奉公,‘不問(wèn)家事,凡是大王賞賜的財(cái)物,全都分給軍中的文武官吏:可是他一旦為將,就將大王所賜的金銀布匹拿回家里藏起來(lái),而且還每天察看好房子好地,能買(mǎi)的就買(mǎi)下(王所賜金帛,歸藏于家,而日視便利田宅可買(mǎi)者買(mǎi)之),不在戰(zhàn)事上運(yùn)籌帷幄,反而一門(mén)心思忙于私利,怎么能當(dāng)大將?”
顯然,當(dāng)時(shí)的趙括不光是紙上談兵,而且貪婪之心已開(kāi)始滋生、膨脹,無(wú)論是“才”還是“德”都不堪重任。因此,趙母再三勸阻,提醒趙王別以為趙括像他父親。其實(shí),他父子倆在心智品德上判若兩人。這番話(huà)言詞懇切,觸及問(wèn)題的根本所在。按說(shuō)。“知子奠若父母”,趙母和趙奢兩人對(duì)自己兒子的了解比藺相如更直接更具體更深刻,也最有發(fā)言權(quán),這總該使趙王翻然醒悟了吧,可趙王仍然執(zhí)迷不悟,固執(zhí)己見(jiàn),一意孤行,竟然說(shuō):“老太太,你不要再說(shuō)了,我已決定啦!”
趙括的悲劇,既是他個(gè)人的悲劇,也是趙王用人的悲劇。兼聽(tīng)則明,偏信則暗。古代君主專(zhuān)制條件下雖然不可能實(shí)行民主的選賢任能機(jī)制,但趙王如果是一個(gè)智者,察人用人時(shí)不那么剛愎自用、主觀獨(dú)斷,能夠虛心納諫,循名責(zé)實(shí),也許就不會(huì)為華而不實(shí)者所惑,以致鑄成大錯(cuò)。