夏 飛

【主題闡釋】

哲學家培根說過:“讀史使人明智”。因為,知己者明,知人者智,知世者通。歷史人物的是非成敗為我們提供了豐富的資源和開闊的視野。對歷史智慧的發(fā)掘、思考和提煉,不僅僅是對古代文明的傳承,更是現(xiàn)代人們生活的導航。

唐太宗說過,歷史是一面鏡子。華夏歷史向人們展示了中華民族五千年的文化,它向我們闡述了古人成功的經(jīng)驗和失敗的教訓。

歷史是一條長河,中間有曲折的峽谷,有急流和險灘,也有平靜的港灣。

歷史是一座豐碑,它鐫刻著中華民族五千年的優(yōu)秀文化。

歷史是一部膾炙人口的寓言,隱藏著豐富的智慧,至今仍值得人們咀嚼回味。

中華民族歷史悠久,文化燦爛,讓我們翻開歷史的畫卷,拂去歲月的風塵,去尋找前輩們開辟成功之路的足跡吧!

【強化訓練一】

岳 飛

李松濤

一身盔甲,令所有的對手潰不成軍。但,你擋得住面前的攻打,卻經(jīng)不起背后的謀殺。

一塊中原大地般寬厚的脊背,針針見血地負起母親的叮嚀與沉雄的神州:“精忠報國!”可報國之路,讓昏君奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼,險象環(huán)生。你忠于誰,誰就決定你的生死。朝賜你財物、午賜你宅院、暮賜你美女的人,就不定何時便賜你一死?？赡忝τ诔稣?、忙于布陣、忙于廝殺,便不曾留心,天子的夸獎,是一種帶回鉤的暗器;你醉心于把戰(zhàn)表化成捷報,卻不曾留意,金鑾殿不露聲色的檐角,已勾勒出風波亭的雛形……

陰謀出籠,出皇城,十二道金牌,十二個夜叉——將忠良捉拿。昨天的獵人,今天的獵物——你角色的轉換過于險陡,連看慣沉浮的黃河,事先都是毫無預感。手上銬子,腳上鐐子,頸上枷子,最重的是馱在背上——那母親的至囑,如今成了要命的包袱。不歸路上,當豎著的性命同一柄橫著的利刃勃然相遇,你才曉《滿江紅》的寫作,是從校場熟悉的槍尖上起筆,而在一塊陌生的磨石上結束的。

亭間是佞賊一個人的獰笑,亭外是滿天下無數(shù)人的痛哭。屠刀下落,宏文頓成斷章!被噴染的夕陽涂制頁頁血帆,浪踉蹌,船蹀躞,黃河倒抽一口涼氣,剎那改道……

滾燙的座右銘,一下子變成冰涼的墓志銘,幸虧那識字也識大體的岳母先行一步,否則她這白發(fā)人該怎哭祭黑發(fā)兒郎?“精忠報國”的每個字,都該活上一百年、一千年、一萬年,可這區(qū)區(qū)三十八度春秋,已驀然成為構思之外的殘簡……

你八百五十年前的一腔熱血,化作歷史的一把冷汗。莫須有的罪名造奇冤!誰讓你滿懷抱負、渾身功夫,卻趕上一個有重病而無良藥的時代。宮殿里、龍書案后昏庸的半徑,量得出民間黑暗的周長。這絕對是悲劇的情節(jié):善良遇上惡毒依舊善良,惡毒遇上善良益發(fā)惡毒。

……

肯于為良知執(zhí)言的,只有暴死的良知;能夠給邪惡張目的,還是活著的邪惡。莫以為前朝才有怪胎,罪惡也并非偶然的宮外孕。

我總夢見影影綽綽的亭上,有蚊蟲剔牙,有蒼蠅打嗝。醒來不由驚問:風波亭在哪?它是一顆懸于神州大梁的苦臉,讓有志有為的臥薪者品嘗,明目明心,以認清忠奸。

看歷史要細心,看現(xiàn)實要耐心。同為軍人,二十九歲的項羽自殺了,三十八歲的岳飛被殺了。岳元帥,請原諒我高攀,我與你都有為詩之好,而且我們的理想也大致相同,概括起來就是你說過的那五個字:“收拾舊山河!”被別人侵占和被自己人污染的山河,都須重新整理。

哦!你名字的背面是民族的瘡疤,你名字的下面是歷史的勛章。

(選自“語文教學網(wǎng)”,有刪節(jié))

思考練習

1.第3自然段中,作者為什么說“那母親的至囑,如今成了要命的包袱”?

2.《滿江紅》是岳飛的代表作,請寫出該詞上闋結句處作者勉勵自己建功立業(yè),至今仍激勵人們惜時上進的三句詩詞。

3.從全文看,第4-7自然段運用了什么寫作手法?這一手法具有怎樣的表達效果?作者如此寫想要表達怎樣的意思?

【強化訓練二】

寂寞的浯溪

王青偉

走進浯溪,極有可能觸摸到一種中國古代文人內心的隱秘世界。這種隱秘世界,可能表達著一種政治和文化的雙重反叛。

泰山的雄奇壯觀,暗含了中國帝皇的大一統(tǒng)思想,于是歷代帝皇為其立封受禪,頂禮膜拜。浸淫到文化領域,儒家思想一統(tǒng)數(shù)千年;漫延到文學領域,豪放派永遠占主導地位。公元七世紀中葉,一個政治失意,受到牽連的落魄文人元結被貶為永州刺史,路途愈走愈逼仄,景物愈行愈荒涼,心地愈來愈灰暗。突然,他聽見一聲清脆的水流聲,他本來想放下行李,掬一口水喝喝,或者洗洗雙腳,但是他忽然驚呆了,順著溪流望去,到處一片姹紫嫣紅、樹葉成蔭,灰暗的心境一下為之明亮,荒涼的景物倏忽為之絢麗。這個小小的地方,溪是小的,山是小的,石頭也是被分割為小塊小塊的,就連奔流的湘江也遠遠沒有長江黃河那樣大氣。那一刻,元結一下子看見了一個大我,面對浩茫的宇宙,他一下子又覺得自己就像浯溪這個小盆景,在天地之間變得那么渺小。

于是他把那條溪命名為浯溪。浯溪,就是我的溪。古代的文人,以山水來造個字,并公然聲稱這塊山水是屬于我的,怕只有元結了。他當時的得意之情因這個“浯”字而情形畢現(xiàn),他盡管遠離了高官厚祿,車水馬龍,皇城大氣,但天地之大,總有一塊小小的地方是可以安放和融會我的心靈的?！捌仗熘?莫非王土”,但是在王氣觸摸不到的地方,我擁有一塊小小的無名之處。

于是浯溪成為元結另一種文化精神的關照。他在這里感悟和尋找到了人生的另一面。

我總感覺到浯溪碑林的詩書,就是這種半歸隱文化的典型代表。浯溪這塊小小的天地盆景,就是那種尋求半歸隱境界的最佳場所。極度得意和極度失意的文人都不大到得浯溪,因為浯溪既不宏大,也不蒼涼:得意時需要一個宏大的場所來抒發(fā)一下豪情,失意時則需要一個蒼涼的處所來哀嘆人生的不幸。浯溪就夾在這兩者之間,成為一個狹窄的不言而喻的心靈通道,驅使著一幫文人悄然而至。因此,在這樣一個不易激起情感大起落的場所,自然也很難產(chǎn)生驚天動地的詩篇。

每次我去浯溪,除了看它的碑林和山水之外,最令我流連忘返的是元結當年彈琴的浯臺。那里是浯溪的最高點,每到月夜,元結總是執(zhí)一把琴,坐在那里對江而彈。琴聲激活了浯溪山水,浯溪山水浸潤了他的琴聲,元結與山水融合在一起,任千古憂愁萬古功名順琴而去,隨水而流,在虛無中摻雜著沉重,在縹緲中偶爾跳出一聲嘆息,在歸途中時而張望,在空靈中排擠著一絲無奈。我站在那個地方,常常緬懷的只是一種漸去漸遠的影子,聽見的只是一縷似要消失而又沒有消失的古琴曲……

(選自《散文》,有刪改)

思考練習

1.“走進浯溪,極有可能觸摸到一種中國古代文人內心的隱秘世界?！弊髡哌@樣說的依據(jù)是什么?

2.本文題為“寂寞的浯溪”,從全文看,浯溪的寂寞表現(xiàn)在哪些方面?

3.閱讀全文,概括元結政治和文化反叛的內容。

①政治反叛:_________________

②文化反叛:_________________

【強化訓練三】

提倡讀一點歷史

卓凡

中國的歷史,源遠流長,博大精深。從春秋戰(zhàn)國的合縱連橫,到秦始皇橫掃六國;從陳勝吳廣揭竿而起,到漢武大帝開疆擴土;從李世民的貞觀之治,到趙匡胤的黃袍加身;從成吉思汗的鐵蹄,到朱元璋的酷刑;從清兵入關到武昌起義……改朝換代的刀光劍影,鞏固統(tǒng)治的文韜武略——歷史的舞臺上,演出過多少滄桑大劇;河圖洛書,經(jīng)史子集——華夏的寶庫里,收藏了多少絢爛篇章。

讀史有助于增強民族自豪感。在紛紛擾擾、熙熙攘攘之中,確實有不少人靜不下心來回首我們民族的歷史,有的略知一二,有的茫然不曉,有的是“虛無主義”,有的干脆數(shù)典忘祖,對我們從何而來一無所知,而對肯德基、麥當勞,卻了解得一清二楚。我們祖先創(chuàng)造了燦若星漢的華夏文明:從秦漢雄風到盛唐氣象,從萬里長城到敦煌壁畫,從圓周率到四大發(fā)明……只有通過歷史,我們才能夠知道,我們的民族是一個多么勤勞勇敢而偉大的民族,為人類的文明和進步做出了多么巨大的貢獻。歷史又告訴我們,中華民族是一個災難深重的民族。只有了解了這一點,我們才會對今天中國的日新月異感到無比驕傲和自豪,對未來充滿信心。

讀史有助于我們增強正氣。翻開史籍我們可以發(fā)現(xiàn),代表著民族文化傳統(tǒng)的主流思想,是“懸壺濟世”,是“正心、修身、齊家、治國、平天下”,是“文臣不愛錢,武將不惜死”,是“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。海瑞、岳飛、林則徐,等等,他們的故事既發(fā)人深思,又激勵著后人。至于每個朝代正直的大臣在朝廷上的“廷爭”“面折”,對行為乖張的皇帝的“死諫”,則更是讓人不勝感慨。現(xiàn)在,我們有些領導班子成員之間是“隨大流”“一團和氣”“對錯不分”,沒有正確的批評,聽不到不同的意見。以史為鑒,從古人身上,我們應該學到點什么呢?

讀史有助于我們打開自己的胸懷。天高不如思想,海闊不如胸懷。歷史上凡成就大事業(yè)者,必有不一般的心胸。漢武帝、唐太宗如是,康熙、乾隆亦然。魏征原來混跡于瓦崗軍中,歸唐后,當過李建成手下掌管經(jīng)籍圖書的太子洗馬,還曾勸說太子除掉李世民。玄武門之變后,李世民不計前嫌,提攜魏征為諫議大夫,表現(xiàn)出了一代明君博大的胸襟。盡管唐太宗對魏征的許多諫言大為發(fā)火,惱羞成怒時甚至想把他殺了解氣,但冷靜之后還是采納。貞觀之治的出現(xiàn)是與唐太宗的虛心納諫密不可分的。時下,我們有些干部容不得人,容不了事,聽不進不同的聲音。古人尚且知道“兼聽則明,偏聽則暗”,進入二十一世紀的我們,更應該兼收并蓄,虛懷若谷。

讀史有助于增強我們的民族氣節(jié)。在我們燦爛的歷史長河中,出現(xiàn)過多少感天動地的鐵血男兒,他們硬骨錚錚,正氣凜然。岳飛的“精忠報國”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,召喚著一代代人赴湯蹈火,在所不辭。這種精神,就是千百年來我們民族血脈的延續(xù),就是千百年來我們民族氣節(jié)的傳承。

我們正在進行社會主義榮辱觀的宣傳。筆者以為,結合榮辱觀的教育,提倡讀一點歷史,了解一點歷史,對我們是大有裨益的。忘記了歷史,就是忘記了根本,忘記了根本就等于背叛。因為幾千年來形成的中華民族的品格和文化,是我們精神大樹的不可或缺的養(yǎng)料。

(選自《江西日報》,有刪節(jié))

思考練習

1.第1自然段中的畫線句使用了什么修辭手法?有什么表達作用?

2.最后一自然段表達了作者的什么觀點,這跟主題有什么關系?

3.仔細閱讀本文,請從論述方式和結構層次方面說說作者是怎樣論述“提倡讀一點歷史”這一中心論點的。

參考答案

《走進歷史的天空》

強化訓練一:

1.岳飛正是由于忠實地履行了“精忠報國”這一“至囑”而被殺害的。2.莫等閑,白了少年頭,空悲切。3.對比手法。以對比來渲染悲劇氣氛。岳飛式的悲劇在不正常的時代具有必然性。(或者:“你忠于誰,誰就決定你的生死”是一種歷史的必然)

強化訓練二:

1.浯溪的碑林詩書是半歸隱文化的代表;既不宏大,也不蒼涼的浯溪是尋求半歸隱境界的最佳場所;浯臺又是古代文人內心世界的見證。2.浯溪地處偏遠,遠離了高官厚祿,車水馬龍;極度得意和極度失意的文人都不大到得浯溪,像元結那種為尋求半歸隱境界的最佳場所而來浯溪的人很少。當代社會中追求心靈與自然和諧境界的人很少。3.①放棄對功名利祿的追求;公然稱“浯溪”,違背皇權大一統(tǒng)思想。②歸隱思想取代了一統(tǒng)千年的儒家思想;追求心靈與自然結合的詩文取代了占主導地位的“豪放派”作品。

強化訓練三:

1.排比;表明了“歷史這個大舞臺上曾演出過許多的滄桑大劇”,從而突出中國的歷史源遠流長,博大精深。2.最后一段表達的觀點是:聯(lián)系實際,作者提倡人們讀一點歷史,了解一點歷史,對我們是大有裨益的;不要忘記歷史,忘記了歷史,就是忘記了根本,忘記了根本就等于背叛。這一觀點是對文章主題的升華,是對全文的總結,因為文章的標題就是“提倡讀一點歷史”。3.本文的論述結構是“總—分—總”,開頭部分提出中心論點,主體部分作者列舉了以下幾個分論點:①讀史有助于增強民族自豪感;②讀史有助于我們增強正氣;③讀史有助于我們打開自己的胸懷;④讀史有助于增強我們的民族氣節(jié)。結尾部分是在論述這四個分論點的基礎上進行的總結,并聯(lián)系實際發(fā)出號召。