楊玉雙

摘要：素質(zhì)教育注重對人的能力的培養(yǎng)，而考試多是考查學生對一些知識的掌握程度。本文指出考試不是與素質(zhì)教育水火不容、只能兵刃相見的，它們應該是部分與整體的關(guān)系，是服務與被服務的關(guān)系，不應背道而馳，而應相存相依。

關(guān)鍵詞：考試；素質(zhì)教育；關(guān)系

改革開放以來，素質(zhì)教育高舉大旗。一路高歌而來。那么什么是素質(zhì)教育呢?從狹義上說，素質(zhì)包括生理學和心理學兩方面。《辭?！分袑懙剑骸八刭|(zhì)是指人或事物在某些方面的本來特點和原有基礎。在心理學上，指人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點，是人的心理發(fā)展的生理條件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！边@是狹義的素質(zhì)解釋，隨著社會的發(fā)展，素質(zhì)的含義不再只有這些了?，F(xiàn)在我們所提的素質(zhì)一般是指教育學意義范疇，指“人在先天生理的基礎上，在后天通過環(huán)境影響和教育訓練所獲得的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等?！蹦敲此刭|(zhì)教育就應該包括內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)兩方面。內(nèi)在素質(zhì)主要是人的世界觀、價值觀等對人未來的發(fā)展起引導和主導作用的觀點和看法，外在素質(zhì)則是一個人在具體事件中所展現(xiàn)出來的能力和他所取得的成就。

什么是考試呢?字典中解釋到：“通過書面或口頭提問的方式，考查知識或技能?！彼萜錅Y源，考試制度歷史悠久，起源于隋朝的科舉制度。在唐朝得到發(fā)展和完善，隨后被沿用千年之久，直至今日我們的考試也在繼承科舉考試的某些內(nèi)容。那么考試是不是與素質(zhì)教育水火不容。只能兵刃相見呢?我認為：非也。

一、系出同門，相煎何急

考試的目的是考查被試者的知識和技能：素質(zhì)教育是要培養(yǎng)學生的內(nèi)在觀念和外在能力。什么是能力?能力是能勝任某項任務的主觀條件。那么主觀條件包括什么?當然要有相應的知識做基礎，相應的技能去操作。從這一點看來考試和素質(zhì)教育并非冤家對頭而應該是親如姐妹。近如連理。那么為什么考試被歸入應試教育而與素質(zhì)教育隔河相望，楚河漢界分得如此清楚呢?

考試作為教育過程中極為重要的一環(huán)，被人們刻畫為“分分學生的命根，考考老師的法寶”。其實，這考試可不光是老師的法寶，更是領(lǐng)導的法寶、社會的法寶。老師為什么以分數(shù)衡量學生?因為學校領(lǐng)導以成績衡量老師。為什么校領(lǐng)導以成績衡量老師呢?因為更高的領(lǐng)導甚至社會以升學率來衡量學校。這似乎就讓我們明白了考試緣何如此重要，原來很多層次的人都在順著這一根藤條攀爬，環(huán)環(huán)相扣，連接緊密。有人要問了，重視不更好嗎?考試的本質(zhì)并沒有改變嗎?可是同題恰好出在這里。我們都知道溫室的花朵經(jīng)不起風吹雨打。那是因為它承載了太多的愛，就像我們對孩子的溺愛。人們太重視考試了，所以一葉障目不見森林，眼里只看到考試考了哪個題，怎樣能在這個框架內(nèi)得到高分，不考的不講。需要過程體驗的直接告訴他們就這樣做就行，省略了從起點到終點那些費時、費力但能鍛煉和培養(yǎng)能力的過程。所以考試的路走進了怪圈。

其實，我們站在高處、遠處看考試，它應該是素質(zhì)教育的服務者，而不是敵人。

二、精誠所至，金石為開

俗語說：“遠親不如近鄰?！睘槭裁茨?因為鄰里間走動頻繁，越走越近，越走越親。那么考試和素質(zhì)教育這對親姐妹也應該常走動，勤交流?；フ徎プ專突ブ?。

1一餐多點，葷素搭配。營養(yǎng)學講究每樣來一點，以求營養(yǎng)全面均衡?？荚囈惨粯?，不光要考查“死”知識，還要考查“活”技能，比如近年來的語文考試中出現(xiàn)的口語交際、材料統(tǒng)計分析等題就是一項進步，當然探索的路還很長，但畢竟我們已進步。以后考試應本著既考查學生應掌握的知識，又能挖掘?qū)W生內(nèi)在的潛能。這樣有利于學生的個性發(fā)展，有利于學生的全面發(fā)展。順著這條路走下去一定不會錯。

2煎炒烹炸，形式多樣。除了在考試內(nèi)容上做文章外，我們還要改革考試的形式。最早的考試都是百分制閉答卷，也就是閉卷考試，后來在百分制的基礎上又有附加題給考生一個自由發(fā)揮和展示的空間。再后來又出現(xiàn)了開卷考試、半開卷考試，又有了口試、操作性考試等等，考試的多樣化必將使考試更好地為素質(zhì)教育服務。

3色香味質(zhì)，全面評點。好看的菜不一定好吃，好吃的菜不一定好看，好看又好吃的菜不一定有營養(yǎng)，那么怎樣才算是一道無可挑剔的上等佳肴呢?顯而易見。好看、好吃又有營養(yǎng)。內(nèi)容豐富了。形式多樣了，考試還有什么桎梏需要剔除呢?我想這就是評價標準吧。80是優(yōu)秀。79就是平庸這顯然不合道理。要想使考試和素質(zhì)教育水乳交融地和諧共進，還要完善考試評價標準。改變單純以分數(shù)、試卷評價的陳舊觀念，要考慮到學生的分析、判斷、思維、創(chuàng)新等多方面的能力，考慮到學生的世界觀、人生觀、道德品質(zhì)、情感交流等方面的因素，考慮到學生自我努力的過程、自我發(fā)展的進程?？紤]學生的個性差異，考慮到全體學生的長足發(fā)展和將來適應社會的能力，使評價機制多元化。真正使物盡其用、人盡其能。最大限度地挖掘出每個人的積極性和內(nèi)在潛能。

總而言之，考試與素質(zhì)教育是部分與整體的關(guān)系，是服務與被服務的關(guān)系。它們不應背道而馳。而應相存相依。