宋麗娜

題記:

燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;桃花謝了,有再開的時(shí)候,作為生命的個(gè)體,學(xué)生的初中生活,只有一次,在這寶貴的、不可重復(fù)的生命進(jìn)程中,作為老師的我們,應(yīng)該給予他們什么呢?也許就是在教學(xué)過(guò)程中的不斷思考和領(lǐng)悟……

瑣思之一:

有一位教育學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣有意思的話:當(dāng)今中國(guó)的教室里,坐著的是學(xué)生,站著的是先生,而精神上,這種局面恰恰打了個(gè)顛倒——站著的先生占據(jù)著至尊之位,而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi),卻掩藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著的靈魂。

在這種教育模式之下,教師,尤其是缺乏“以學(xué)生為主體”意識(shí)的教師,無(wú)形之中就扼殺了學(xué)生思考和想象的能力,將學(xué)生不知不覺納入了單純應(yīng)試的軌道。

所以,樹立主體意識(shí),造就獨(dú)立人格,已成為當(dāng)代國(guó)際教育思想變革的一個(gè)重要標(biāo)志。聯(lián)合國(guó)教科文組織,曾提出當(dāng)代青年的必備素質(zhì)應(yīng)當(dāng)是“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)相處”,我們常說(shuō)可持續(xù)發(fā)展,人才的培養(yǎng)更需要這種可持續(xù)發(fā)展。所以,教育改革,首先要轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生的看法,關(guān)照學(xué)生的自主性和差異性,采用個(gè)別化、探究性的教學(xué)方法,引導(dǎo)學(xué)生在自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)。

瑣思之二:

曾經(jīng)讀到過(guò)一篇“當(dāng)教師的感覺有什么不同”的文章,名字就吸引了我,我急于尋找這個(gè)答案。細(xì)細(xì)讀來(lái),心,莫名的變得激動(dòng)。老師面對(duì)的,是一些其前途無(wú)可限量的人——每一個(gè)人,都有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的道路,每個(gè)人都充滿希望,而其他職業(yè)接觸到的,卻大多是發(fā)展得比較充分的人,都是差不多前景清楚的人,都是定型的人。這就賦予了這個(gè)職業(yè)特別的意義和神圣,讓我明白了那句話“每個(gè)人都能贏——只要再給一次機(jī)會(huì)”。給學(xué)生機(jī)會(huì)的前提就是要相信學(xué)生,關(guān)愛學(xué)生。

前蘇聯(lián)偉大的理論家、教育家捷爾任斯基說(shuō)過(guò):“誰(shuí)愛孩子,孩子就愛他,只有愛孩子的人才能教育孩子。”這從師生關(guān)系上精辟地論述了師愛在教育中的極端重要性,教育是內(nèi)外因共同作用的活動(dòng),但是,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生內(nèi)因的作用是教育取得成果的關(guān)鍵。師愛正是發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的動(dòng)力,愛如春雨,不管滋潤(rùn)了哪一位學(xué)生的心田,都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——使學(xué)生看到自身的價(jià)值,產(chǎn)生興奮和沖動(dòng),進(jìn)而能夠自勵(lì)進(jìn)取,奮發(fā)向上,向更高的目標(biāo)攀登。正因?yàn)槿绱?學(xué)生渴望愛的撫育,有時(shí)甚至超過(guò)對(duì)知識(shí)的渴求。學(xué)生得到教師的愛,自然而然地激發(fā)出對(duì)教師的愛,反饋回去,形成愛的雙向交流,學(xué)生的表現(xiàn)會(huì)是自覺尊重教師的勞動(dòng),十分愿意接近老師,希望與教師合作,從而更高效率地理解和掌握知識(shí)。

瑣思之三:

記得讓幾個(gè)同事聽過(guò)我的一節(jié)課,課后,她們的話讓我深思:“你一直在讓幾個(gè)學(xué)生牽著走而忽視了大部分的人?！眲偤?又讀到河北教育上的一篇文章“課堂,多一些等待”。

“在不少的課堂上,由于教師過(guò)分追求教學(xué)的‘完美、‘圓滿,擔(dān)心時(shí)間被耽擱而完不成教學(xué)任務(wù),總是把學(xué)生的提問(wèn)、思考、解答,當(dāng)做‘例行公事,教學(xué)成了演繹,完成教案的過(guò)程?！笔遣皇亲约阂苍诜钢@樣習(xí)慣性的錯(cuò)誤呢?是不是在刻意追求形式上完整,而忽略了給學(xué)生多一些思考、探索的空間?

細(xì)想:學(xué)生要解答一個(gè)問(wèn)題時(shí),總是先要讀懂題意,理解題中包含的各種信息,然后選取出有效的通過(guò)分析、思考,形成解決問(wèn)題的各種策略。學(xué)生解答問(wèn)題,需要一個(gè)對(duì)問(wèn)題全方位思考的過(guò)程,那么也就要求在課堂上,教師向?qū)W生呈現(xiàn)問(wèn)題時(shí),不要急于去分析講解,要等一等,給學(xué)生一個(gè)獨(dú)立思考的時(shí)間,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)什么差錯(cuò)時(shí),教師也不要急于更正,等一等,給學(xué)生一個(gè)自我反思的過(guò)程,讓學(xué)生在反思的過(guò)程中,重新構(gòu)建知識(shí)。

適時(shí)的等待,是一種鼓勵(lì),是一種期望,課堂上需要這種等待,它可以給學(xué)生多一些自主探索的經(jīng)歷,多一些對(duì)問(wèn)題的深思和靜想,多一些與他們交流合作的體驗(yàn),多一些對(duì)知識(shí)的更高層次的理解和把握。等待,該成為教師的一種意識(shí),“學(xué)會(huì)適時(shí)的等待,你的心中就裝下了班上的每一個(gè)學(xué)生;學(xué)會(huì)等待,你的課堂就充滿了靈動(dòng)和活力”。如果沒有了等待,急于求成,急功近利,那只會(huì)換來(lái)“拔苗助長(zhǎng)”的遺憾;但如果只是一味地癡癡等,傻傻等,那又只會(huì)等來(lái)“守株待兔”的失望。“教育需要等得適時(shí),等得巧妙,才會(huì)等來(lái)如愿以償,才會(huì)等來(lái)喜出望外”。

我們不是偉人,我們幫助不了所有的學(xué)生,就像一則小故事中海灘上那個(gè)撿魚的小男孩一樣,他不可能把困在淺水里的所有的魚都扔回大海。但是,小男孩執(zhí)著地救起了碰到手邊的每一條魚,我們同樣可以用執(zhí)著的愛去做生活中的每一件最平凡的小事。就讓我們從碰到手邊的那一條小魚開始,用真心關(guān)愛我們的學(xué)生和我們的事業(yè)吧!

(唐山市豐南區(qū)銀豐學(xué)校)