王慶順

寒山寺坐落在蘇州古城西閶門外七里古運(yùn)河畔。在唐代以前，寒山寺是不知名的小寺，自從有了詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》才讓寒山寺名聲大震?？箲?zhàn)時(shí)期，日本侵略軍大肆掠奪中國(guó)文物，著名的《楓橋夜泊》詩(shī)碑尤為引人矚目。當(dāng)時(shí)，日本企圖以舉辦“東亞建設(shè)博覽會(huì)”的名義，把詩(shī)碑運(yùn)到日本，大漢奸梁鴻志不敢逆人民之意把詩(shī)碑運(yùn)出國(guó)門，于是就請(qǐng)?zhí)K州刻碑高手錢榮初，依照原樣以假代真刻碑。不料，后來仿制的詩(shī)碑因故沒能運(yùn)往日本。

照片引來“天衣行動(dòng)”

1937年12月，南京被日本攻下的消息傳到蘇州后，當(dāng)時(shí)盤踞在蘇州的侵華日軍華中方面軍司令官松井石根欣喜若狂，他親率百余護(hù)衛(wèi)策馬狂奔到寒山寺，在《楓橋夜泊》詩(shī)碑前與另8名日本人合影。因松井石根與日本天皇裕仁的叔父朝香宮鳩彥中將私交甚厚，并深得裕仁天皇的寵信，知曉裕仁和朝香宮鳩彥也喜歡《楓橋夜泊》一詩(shī)，他便將在寒山寺拍的照片分別寄給裕仁和朝香宮鳩彥。

裕仁接到松井石根的照片，大喜，在次日特意召見了日軍參謀次長(zhǎng)多田駿，表示想一睹寒山寺《楓橋夜泊》詩(shī)碑的真容。于是，多田駿出了一個(gè)餿主意，讓裕仁下詔書給松井大將，把《楓橋夜泊》詩(shī)碑從蘇州運(yùn)往日本。松井石根接到敕電后，想到寒山寺內(nèi)《楓橋夜泊》詩(shī)碑在蘇州乃至華夏民眾心目中的地位，不能強(qiáng)行掠碑，于是他召見了日本大阪《朝日新聞》社隨軍記者長(zhǎng)谷川信彥，商議如何“巧取”《楓橋夜泊》詩(shī)碑。

經(jīng)過一番密謀，詭計(jì)悄然實(shí)施。1939年3月15日，《蘇州新報(bào)》第2版刊發(fā)了一條新聞，文中寫道：“日本《朝日新聞》社定期在大阪甲子園舉辦東亞建設(shè)博覽會(huì)……將寒山寺碑即日搬運(yùn)赴滬，再轉(zhuǎn)運(yùn)至大阪陳列，屆時(shí)東鄰友邦人士之未履中土者，得能摩挲觀賞，此碑一俟大會(huì)閉幕再行運(yùn)歸原處?！?/p>

據(jù)說，松井石根看了《蘇州新報(bào)》的“運(yùn)碑”報(bào)道后，認(rèn)為自己是妙計(jì)天成。隨后，他命部下策劃了一個(gè)“天衣行動(dòng)”，組織精干特工喬裝成海盜，隨時(shí)待命；另派干練特工在日本本土博覽會(huì)結(jié)束時(shí)對(duì)《楓橋夜泊》詩(shī)碑進(jìn)行掉包，用假碑換下真碑，待運(yùn)碑船啟程返回途中，待命的“海盜”特工迅速采取手段，使運(yùn)碑船和假碑同沉汪洋，而真碑則被留在日本。

愛國(guó)志士刻仿碑蒙混日軍

刊登在《蘇州新報(bào)》上的這則報(bào)道，被寒山寺住持靜如法師看到了。這位愛國(guó)的法師唯恐《楓橋夜泊》詩(shī)碑被日寇掠走，立即請(qǐng)來石刻大師錢榮初到寺。靜如法師緊閉門窗后，向錢榮初說明請(qǐng)其刻碑瞞敵之事。錢榮初一聽是請(qǐng)他在最短的時(shí)間內(nèi)仿刻一塊詩(shī)碑，用掉包計(jì)欺瞞欲掠碑的日寇，當(dāng)即答應(yīng)刻碑。

在靜如法師安排的寺外密室內(nèi)，錢榮初僅用兩天時(shí)間就將《楓橋夜泊》詩(shī)碑仿刻成功。豈料，就在錢榮初仿刻詩(shī)碑時(shí)，卻被一個(gè)人盯上了，此人就是大漢奸梁鴻志的遠(yuǎn)房表弟朱君仁。朱君仁是偽政權(quán)特務(wù)機(jī)構(gòu)的特務(wù)頭目，他奉梁鴻志之命看好詩(shī)碑。終于在靜如和錢榮初運(yùn)仿碑進(jìn)寒山寺時(shí)，將仿碑截住。

梁鴻志得知錢榮初仿刻的《楓橋夜泊》詩(shī)碑被朱君仁截獲后，急電朱君仁火速用專車護(hù)送仿碑到南京，暫將此碑藏于南京總統(tǒng)府內(nèi)。梁鴻志將仿碑雪藏后，立即呈書松井石根，建議日本憲兵悄悄將詩(shī)碑用商船運(yùn)抵日本，與此同時(shí)，將錢榮初刻制的仿碑在南京總統(tǒng)府內(nèi)展出。

然而，松井石根卻對(duì)梁鴻志插手“掠碑”一事非常不滿。他認(rèn)為，這是梁鴻志和他在天皇面前爭(zhēng)寵，當(dāng)即否決了梁鴻志移花接木運(yùn)碑之計(jì)，而命令提前執(zhí)行“天衣行動(dòng)”。然而，就在“天衣行動(dòng)”啟動(dòng)的前一天，一樁命案發(fā)生了。

石刻大師離奇死亡

1939年3月20日早晨，一批進(jìn)早香的香客三三兩兩地走在通往寒山寺的路上。就在這時(shí)，有人發(fā)現(xiàn)前方有個(gè)人趴在地上。一個(gè)膽大的老頭招呼來兩個(gè)香客，合力將此人翻轉(zhuǎn)過來。只見這人滿臉是血，顯然已斷氣多時(shí)了。很快，身份確定了，居然是錢榮初。到底是何人要加害他?

就在街頭巷尾議論紛紛之際，松井石根也聽到了這個(gè)消息，他立即命令日本憲兵隊(duì)趕去，將死者的尸體運(yùn)回，并讓法醫(yī)對(duì)死者進(jìn)行驗(yàn)尸。法醫(yī)發(fā)現(xiàn)死者上衣口袋內(nèi)有張紙條，就讓憲兵轉(zhuǎn)交給松井石根。松井石根打開紙條一看，頓時(shí)面如土色，這張紙條是用鮮血寫的，上面的血字赫然在目：“刻碑、褻碑者死!吾忘祖訓(xùn)，合(活該)遭橫事!”這分明是個(gè)詛咒呀，看那意思，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論有何原因，只要敢打詩(shī)碑的主意，就不會(huì)善終。錢榮初因私刻《楓橋夜泊》詩(shī)碑而暴斃，不就是一個(gè)很好的例子嗎?想到這里，松井石根驚出一身冷汗。

松井石根立即放下繁雜的軍務(wù)，一頭扎進(jìn)故紙堆，查閱有關(guān)《楓橋夜泊》詩(shī)碑的歷史記載。據(jù)野史記載，關(guān)于詩(shī)碑詛咒的傳說確實(shí)存在，而且，這個(gè)詛咒竟然是中國(guó)唐朝皇帝唐武宗發(fā)出的。而且，傳說北宋翰林院大學(xué)士郇國(guó)公王硅、明代才子文徵明、清代曾國(guó)藩的得意門生俞樾，都因書刻此詩(shī)不得好死。

看來此碑真的是烙上了千年的詛咒，只配帝王把玩和擁有，凡夫俗子怎能去享受帝王的尊榮呢，難怪會(huì)應(yīng)了詛咒，不得好死啊。日本天皇雖也是一朝天子，但他是異國(guó)之君，萬(wàn)一也難以跳出唐武宗詛咒的怪圈，那該如何是好?松井石根越想越怕，他怕盜奪詩(shī)碑的行動(dòng)會(huì)“妨主妨己”；遂打消了掠碑的念頭，并將“悟”出的道理電呈裕仁天皇。天皇經(jīng)反復(fù)權(quán)衡，準(zhǔn)奏。于是，松井石根徹底放棄了這個(gè)計(jì)劃。

錢榮初暴死之謎破解

那么，錢榮初的命案又是怎么回事?其實(shí)當(dāng)時(shí)錢榮初并沒有死。暴斃在寒山寺外的死者并非錢榮初，而是長(zhǎng)相與錢榮初非?？崴频牧硗庖粋€(gè)人，他的名字叫錢達(dá)飛。錢達(dá)飛與錢榮初有刎頸之交，也是個(gè)愛國(guó)志士。

錢達(dá)飛在得知靜如法師和錢榮初的計(jì)劃失敗后，便力勸錢榮初喬裝打扮、隱姓埋名去外地避難，他自己則舍身取義，用“血書”引誘松井石根“研究”有關(guān)《楓橋夜泊》詩(shī)碑的歷史記載，以嚇阻日酋掠碑之陰謀。據(jù)說，當(dāng)錢達(dá)飛把自己的“妙計(jì)”講給錢榮初聽時(shí)，錢榮初不忍錢達(dá)飛冒名而死，錢達(dá)飛謊稱自己身患癆病，已行將就木，他說，用一即將大限的病軀護(hù)碑，值！錢榮初被錢達(dá)飛一身正氣深深感動(dòng)，與其灑淚而別。摘自《鐘山風(fēng)雨》2009.5