孟慶煥

師：上課!

生：老師好!

師：同學們好!今天這節(jié)課我們進行作文評講，方式是剖析個例，分析得失，揭示規(guī)律，使我們作文合乎規(guī)范，提升檔次。下面請一位同學朗讀他的文章，同學們聽后對此文作出評判。

各位同學：

大家好!我演講的題目是《練一手方塊字，承中華文華魂》。

漢字的歷史有多久?倉頡造字眾人皆知?！锻ㄨb外傳》記載：“黃帝命倉頡為左史，制字，使天下義理必歸文字。”黃帝，倉頡所處的時代傳說距今約四五千年，也就是說，漢字陪伴中華歷史走過了四五千年的風雨歷程!

我們的祖先一筆一刀地在龜甲、獸骨上刻寫著文字，青銅器出現(xiàn)后又有鑄刻在青銅器上的金文，又稱“鐘鼎文”。隨著時代的變革與技術創(chuàng)新，漢字也日臻完善。秦統(tǒng)一中國定小篆以“書同文”，又有程邈創(chuàng)隸書。到了東漢末年，書法已成為一門藝術。魏晉南北朝時，更有眾多的書法家創(chuàng)造出風格多樣，繁花似錦的書法藝術。曹魏的鐘繇將隸書轉為楷書，漢字又向前跨出了一步，東晉王羲之的《蘭亭集序》更是因其行云流水般的書法藝術流傳至今，其人也以“書圣”之名被人銘記。

漢字陪書法一路走來，書法也見證了漢字的成長。

人說“看字識人”，所言非虛。衛(wèi)夫人蠅頭小楷彰顯女性秀麗、溫婉之美，顏真卿所創(chuàng)“顏體”氣勢雄渾，充分顯示了一代才子在盛唐的意氣風發(fā)。筆鋒凌厲之人，必有剛毅之氣；字體柔和之人，則性多溫和。寫字龍飛鳳舞者不甘被束縛；筆跡工整者則處事嚴謹不茍。

然而當下，網(wǎng)絡普及，十指在鍵盤上飛舞，噼哩啪啦方方正正的字便在電腦上顯現(xiàn)，再經(jīng)打印，方便快捷。在現(xiàn)代化辦公中，幾乎看不到有誰還在用筆來書寫漢字。速度是提起來了，可漢字文化的氣息卻流失了。現(xiàn)代人拿起筆來寫字有幾人能寫出賞心悅目的漢字?更有甚者越洋博士寫家書竟錯字連篇!

幸而，已有小學教育推動漢字書法練習，大學也推出漢字書寫等級考試。畢竟雋永的漢字書法有其獨特的魅力，還有有識之士能看到這一點并為挽救漢字的書寫盡上自己的一份力。

同學們，漢字是中華文化的精魂，伴隨著歷史的腳步，這種文化必定要有人來傳承!而我們，作為新世紀的青年，除了接受現(xiàn)代文化外，更應承擔起傳承中華歷史文化的責任!讓我們共同努力，練一手方塊字，承中華文化魂吧!

我的演講完畢，謝謝大家!

師：文章大家都聽到了，可以打多少分?

生：50多分!

師：與我心目中所給的分很吻合，說明你的眼光與判斷力都不錯。請問，你的理由何在?

生：立意非常準確，文體較為新穎，文字煞是通暢。

師：哦，說的很準確，這位同學說的都是該文的長處。此文的不足之處在哪里?生：漢字的發(fā)展史、書法的特點顯得多了些，有點兒頭重腳輕。

師：你的眼光較為犀利，切中肯綮。如何改進?

生：述說歷史應一筆帶過，更多的筆墨應放在寫“憂慮”或者寫“不必憂慮”上。

師：說的不錯，頗有見地。但是，依我之見，此文最大的缺憾并不反映在剛才這位同學說的這一點。哪些同學看出來了?

生：議論不夠深刻，缺乏應有的感染力和說服力。

師：同學們認為他說到點子上來了嗎?

生：說到了——!

師：確實如此!這真是英雄所見略同。找出了問題的癥結所在，我們要對癥下藥。怎么開處方?

生：要聯(lián)系社會改革與進步的大背景，在思想上進一步提升，不能僅限于漢字的書寫與書法的歷史演變等。

師：能否說的更具體一點兒?

生：(陷于沉思狀)

師：大家看過梁實秋先生的《下棋》，人說“觀棋不語真君子”，而事實上大多數(shù)人難于做到，梁先生也不能免俗。然而脫俗的是，他居然用一句近似格言的警句寫出這種感受：“觀棋不語是一種痛苦。”為什么?兩難呀!不出聲是做不到的——“喉間硬是癢得出奇，思一吐為快”；出聲也難——說得中肯，一個人罵你“多嘴驢”，另一個人也不感激你，“難道我還不曉得這樣走?”說得不中肯，下棋的兩個人會一起嗤之以鼻，同樣挨罵。梁先生寫出了這種極為深刻細膩的感受，給我們以深刻的啟迪。

生：(大多作醍醐灌頂狀)我明白了，那就是要寫出您經(jīng)常說的“人人心中有，個個筆下無”的文章來。

師：你真是太有才了!請繼續(xù)。

生：可以寫現(xiàn)代有些人對傳統(tǒng)文化的忽視甚至糟踐。

師：能否舉例說明之?

生：如我國的“端午節(jié)”被韓國搶先申報。我國還有許多非物質文化遺產瀕于絕跡，不一而足，

師：這是事實論據(jù)，有無理論論據(jù)?

生：著名作家馮驥才先生不無憂心地說：“文化似乎不關乎國計民生，但卻直接關系著民族的性格、精神，意識、思想、言語和氣質，抽出文化這根筋，一個民族將成為植物人!”

師：說得好!從漢字的書寫，進而寫到書法藝術，闡述對漢字書寫及書法藝術岌岌乎殆哉的憂慮，這在審題立意上只能是立意準確、符合規(guī)范，那么要想達到“深刻”的發(fā)展等級，就得再論述優(yōu)秀文化的傳承乃至發(fā)揚光大。有人說的好，“越是民族的，就越是世界的?！蔽覀兛释嘘P部門應竭盡所能，繼承我們的文化遺產，為世界文化寶庫增添一縷縷亮色。從寫作上來看，這是一種什么方法?

生：由此及彼的聯(lián)想方法。

師：對!由此及彼，透過現(xiàn)象看本質，揭示事物的因果關系，使觀點具有啟發(fā)性，若從歷史的高度辯證地分析問題，言人之所未言，這樣的文章會遠遠高出就事論事地發(fā)表“見解”，從而達到深刻。魯迅先生說：“開口小，角度新，挖掘得深”。我們要啟動開放思維：多向思維，多角度思維，輻射思維，發(fā)散思維。是啊，如果我們寫作議論文時能站在時代的高度，寫出歷史的厚度，突出思想的深度，揭示問題的廣度，具有應有的力度，那該有多好啊!

生：老師，我想請教一下，如何才能做到您講的這些呢?

師：哦，這位同學肯動腦筋，這也涉及到一個怎么做才能達到以上境界的問題，也就是使思想深刻的一種表現(xiàn)形式。請問在座的有何高見?

生：這就是您所講的解決問題，是吧?我明心，不明口，還是請您給我們指點迷津吧?

師：那就讓我們共同探求這個問題吧!我給大家出一個題，請同學們思考一下怎么寫才算深刻。大家知道，山海關是天下第一關，讓我們寫一篇《雄關賦》應怎么寫!

生：我想寫山海關之雄之險，寫萬里長城，寫吳三桂引清兵入關。寫當今山海關風貌。

師：這位同學說的很好，但你們認為有什么缺憾沒有?若有，這種遺憾是什么?

生：有缺憾，就是缺乏應有的深度。

師：如何才能有深度?

生：可以通過贊頌雄偉險要的山海關，進而贊頌改革開放的巨大成就，還可以寫今日的中國日益強盛，建有一道道銅墻鐵壁，任何敵對、反華、分裂勢力都甭想攻破。

師：同學們認為可以嗎?

生：完全可以——!

師：還有沒有更出奇制勝的招兒?

生：想不出來了!

師：好，那我們看看著名作家峻青先生是如何在深刻上下功夫、做文章的。峻青先生從“闖關東”的“四爺”那里了解山海關，但直到1979年夏他才首次登上這一著名的關隘。但由于當時正忙于寫作《海嘯》，而未能動筆成文。1980年作者第二次登臨時，仍然十分激動，感觸良多，產生一種強烈的創(chuàng)作欲望，于是搜集了許多材料，準備寫篇散文。但在立意上尚未找到深刻之處，因此苦思多日，仍未動筆，便決定暫時不寫了。直到1982年，作者找到一份材料，談到十年動亂后，某些人產生了信仰危機，并列舉了許多觸目驚心的事例，使他十分震動。這時作者頭腦里“忽然思想的火花一閃”，又想起了一直活躍在作者記憶中的山海關，于是一個高深的立意產生了：信念是最堅固的雄關?！缎坳P賦》也就象十月懷胎，一朝分娩那樣地誕生了，“雄關”也就被作者賦予了更加深刻的含義，試想，假如作者當時只是因襲前人，一味贊頌所見到的雄偉險要的山海關，而不針對現(xiàn)實的信仰危機問題進行深層挖掘，從山海關聯(lián)想到，心中的雄關——信念——“對社會主義、對革命事業(yè)、對祖國堅貞不屈的信念”，是任何武器也攻不破的無比堅固的雄關，那就沒有深刻的思想性，而只不過是一篇平庸膚淺之作罷了。請問，同學們可以從中得到什么啟示?

生：一要廣泛閱讀，有豐富的積淀；二要與生活對接，跟時代合拍，與社會同步，“文章合為時而著”嘛!

師：你說得太好了!這就要求我們在寫作時。不能只抓表象，就事論事，而必須在思想認識上下功夫，在思想水平上做文章。要站的高，想的遠，挖的深，看的透，有對生活敏銳的觀察力，對材料深刻的開掘力，對生活內容高度的概括力，就要“見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)”，從而達到弘揚正氣，針砭時弊，革故鼎新，激濁揚清之效。

需要給大家講明的是，有三點：

(一)怎樣做到透過現(xiàn)象看本質?一是要探究并揭示現(xiàn)象存在的背景；二是探究并揭示現(xiàn)象的共同特征；三是探究并揭示現(xiàn)象的特殊意義。

(二)如何做到揭示事物內在的因果關系呢?一是追因問果。尋根溯源；二是運用反推，假設論證。

(三)怎樣做到觀點具有啟發(fā)作用?一是觀點要能引起人的關注和共鳴；二是觀點要想他人之所未想，言他人之所未言(反彈琵琶，逆向求異；另辟蹊徑，側面求異；凹凸成鏡，散點聚焦)；三是把一般認識提升到新層次。

師：同學們明白了嗎?還有什么需要我講述的?

生：明白倒是明白了，只是還請您講講具體可操作的方法。

師：好吧，我講講剖析方法。

寫作深刻的議論文，除思想認識高，運用論據(jù)新還不夠，還須對運用的材料進行恰當?shù)胤治?，使觀點與材料有機地掛起鉤來。譬如，陳述性的命題，要論述其重要性、必要性、迫切性，從反面論述其危害性；對錯誤思想的批評要挖掘其根源，指出其實質和危害，還其本來面目。如果用的是事實論據(jù)，必須在論點和論據(jù)之間加上過渡性或揭示性的語句，其語言標志有：“他們之所以這樣做，是因為……”、“他之所以如此想，就在于……”、“這是不爭之事實，其蘊含何在呢”等。除此之外，還要挖掘出這個事實所蘊含的意義。找出論點和論據(jù)的聯(lián)系點。設若運用的是名言警句，還要對之加以闡釋，尤其是古詩文名句更應如此，其語言標志為：“這一名句的主旨是”、“其要義為”等。

師：同學們，今天我們通過個例來探究了議論文寫作的一些規(guī)律與方法，這還只是紙上談兵?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事須躬行”，只要我們每一位同學按照我所講的方法經(jīng)常練習，寫出深刻的議論文來豈不是熊瞎子吃豆芽——小菜一碟?努力吧，同學們!

師：下課——同學們再見!

生：老師再見!