葉紹榮
擘畫新政
陳三立中進(jìn)士后,授吏部主事考功司行走,在京城逗留期間,他常常與一些有進(jìn)步傾向的士大夫交游,講學(xué)論世。面對(duì)朝廷的腐敗昏庸和列強(qiáng)的環(huán)伺,常常扼腕長(zhǎng)嘆,慷慨激昂。希望自己能夠大展宏圖,報(bào)效國(guó)家,同時(shí)也希望朝廷能夠變法圖強(qiáng),使國(guó)家興旺,百姓安居樂(lè)業(yè)。
然而,陳三立高漲的情懷和滿腔的熱忱卻在黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)面前碰了一鼻子的灰。當(dāng)時(shí)吏部弄權(quán),積重難返,已到了不可救藥的地步。陳三立感到自己如隨俗浮沉于這樣一個(gè)渾濁的吏部官衙,縱有經(jīng)世大志,無(wú)奈也是難以施展的。
其時(shí),其父親陳寶箴正在武昌任湖北布政使,襄助湖廣總督張之洞推行洋務(wù)實(shí)業(yè)。當(dāng)時(shí)的湖北,一派熱火朝天的景象,雄心勃勃的張之洞在湖北辦鐵廠、修鐵路、造槍炮、開織布局。
湖北熱火朝天的洋務(wù)實(shí)業(yè),磁石般吸引著陳三立,于是他毅然決然地離開吏部衙門,來(lái)到湖北父親的身邊,來(lái)到父親任職的湖北布政使任所。
陳三立在襄助父親辦理布政使事務(wù)時(shí),初步顯示了卓越的政治才能。
陳三立身上所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)具情韻的人格魅力,令湖廣總督張之洞大為傾倒。張之洞本與陳三立的父親陳寶箴同輩,且官至湖廣總督,作為朝廷重臣,卻對(duì)自己的晚輩,剛剛步入宦海仕途且涉世未深的陳三立贊賞有加。因慕陳三立大名,張之洞甚至不惜屈駕親往訪之。從此,陳三立成為張之洞的座上賓,并常酬詩(shī)唱和,陳三立曾作有“作健逢辰欽元老”的詩(shī)句,敘述了他與張之洞的交往,也表達(dá)了他對(duì)這位名臣的景仰和欽佩。
1895年,陳寶箴任湖南巡撫,終于有了一方實(shí)現(xiàn)理想和施展才華的天地,這是他們父子夢(mèng)寐以求的。
陳寶箴到長(zhǎng)沙上任后,陳三立亦跟隨父親到長(zhǎng)沙,襄助父親擘畫新政。他全力輔佐父親,在“董吏治、辟利源、變士習(xí)、開民智、敕軍權(quán)、公官權(quán)”等各項(xiàng)湖南新政中,多所擘畫。
其時(shí),陳三立正值精力充沛年富力強(qiáng)之時(shí),他的社交圈異常活躍而廣泛。就在這個(gè)時(shí)候,康有為、梁?jiǎn)⒊嚷?lián)合帝黨官僚在京城成立了強(qiáng)學(xué)會(huì)。不久,強(qiáng)學(xué)會(huì)的分支機(jī)構(gòu)——上海強(qiáng)學(xué)會(huì)正式成立,江南名士陳三立、張騫等幾乎盡入其中。加入強(qiáng)學(xué)會(huì)后,陳三立結(jié)識(shí)了康有為、梁?jiǎn)⒊纫淮笈S新志士。
方興未艾的湖南新政急需人才,陳寶箴求賢若渴。陳三立為父親多方結(jié)交羅致,一時(shí)間,梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、唐才常、皮錫瑞、熊希齡等有識(shí)之士如水歸東海,齊集湖南。所以當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳著“陳氏父子開名士行”的說(shuō)法。
陳寶箴對(duì)陳三立也極為依賴,時(shí)務(wù)學(xué)堂開學(xué)時(shí),陳寶箴原準(zhǔn)備聘請(qǐng)梁?jiǎn)⒊睦蠋熆涤袨槿沃形目偨塘?xí)。陳三立卻向父親推薦了梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊瑸檩浾摻珧溩?,時(shí)任上?!稌r(shí)務(wù)報(bào)》主筆,正意氣風(fēng)發(fā)地?fù)]動(dòng)如椽之筆,為變法圖強(qiáng)搖旗吶喊,名傾朝野。陳三立與梁?jiǎn)⒊瑸閺?qiáng)學(xué)會(huì)會(huì)員,對(duì)梁?jiǎn)⒊H為了解,他對(duì)父親說(shuō)他看過(guò)梁?jiǎn)⒊奈恼?,梁?jiǎn)⒊乃枷胍殉^(guò)他的老師康有為。于是,陳寶箴遂舍康而取梁。
除梁?jiǎn)⒊?,陳三立還向父親推薦了譚嗣同、唐才常等人。
陳三立全力襄助父親擘畫新政,博得朝野的一致好評(píng),他的社會(huì)聲譽(yù)與日俱增。
當(dāng)時(shí)朝野間流行一種說(shuō)法,稱湖南巡撫陳寶箴之子陳三立、湖北巡撫譚繼洵之子譚嗣同、江蘇巡撫丁日昌之子丁惠康、廣東水師提督吳長(zhǎng)慶之子吳保初為“清末四公子”。四位公子皆出身名門,才學(xué)出眾,風(fēng)流倜儻,且憂國(guó)憂民,功績(jī)卓著,為世人所矚目。
袖手神州
戊戌政變后,陳三立亦蒙“招引奸邪”罪,與父親一道,“著一并革職,永不敘用……”父子二人遂同遭罷黜。爾后,陳三立隨父返回江西,隱居南昌西山。
革去官職,陳三立本不足惜,他素來(lái)視官場(chǎng)如浮云,視榮華富貴若草芥。真正讓陳三立痛心疾首的是,隨著戊戌政變的失敗,一大批維新志士慘遭厄運(yùn),轟轟烈烈的湖南新政毀于一旦。更讓他刻骨銘心的是,他畢生敬仰的父親,竟然不明不白地猝然離去。
陳寶箴臨終時(shí)曾留有遺囑“陳氏后代當(dāng)做到六字:不治產(chǎn),不問(wèn)政”。對(duì)先祖臨終時(shí)留下的遺囑,陳氏子孫銘記于心,不敢有絲毫的違抗。
為了永遠(yuǎn)記住這內(nèi)心的隱痛,48歲的陳三立遂依父親長(zhǎng)眠著的散原山(西山古名散原山)的名字,以地名為號(hào),自號(hào)“散原”。
經(jīng)歷了人生諸多的痛苦和靈魂的重生之后,陳三立揮筆寫下“憑欄一片風(fēng)云氣,來(lái)做神帥『袖手人”的詩(shī)句,表明自己的心跡和悲愴痛苦的情懷。陳三立決定從此超然于官場(chǎng)之外,清醒地與官場(chǎng)保持距離,不再存有“兼濟(jì)天下”的念頭,而決計(jì)在此濁世中以詩(shī)文自?shī)?,以氣?jié)自勵(lì),從而“獨(dú)善其身”。
移居南京后,陳三立攜家初住在鴿子橋畔珠寶廊(后改名建鄴路),后遷中正街(后改名白下路),租賃劉世珩的私宅暫且安下家來(lái)。
陳三立舉家遷居南京,這在南京的文化圈中引起了不小的轟動(dòng),南京的賢士名流奔走相告,紛紛前來(lái)探訪拜謁。
租賃別人的房屋畢竟不是久長(zhǎng)之計(jì)。在俞明震等人的籌劃和幫助下,陳三立在南京清溪畔建了一棟房屋,總算把家安頓了下來(lái)。
新宅地處偏僻,四面群山環(huán)抱,綠水潺潺,峭壑幽邃,風(fēng)景十分宜人。陳三立十分喜歡這個(gè)地方,新居落成后,他親自名之為“散原精舍”,并親筆書寫匾額,置于門首。
陳三立暫時(shí)忘卻了痛苦與不快。這些日子,他詩(shī)興勃發(fā),一種不吐不快的創(chuàng)作激情驅(qū)使著他拿起筆來(lái),一首首詩(shī)作從他的筆端傾瀉而出。
問(wèn)鼎詩(shī)壇
陳三立以其登峰造極的詩(shī)歌藝術(shù)成就稱雄詩(shī)壇,被公認(rèn)為是同光體詩(shī)派的領(lǐng)袖。梁?jiǎn)⒊凇讹嫳以?shī)話》中對(duì)陳三立的詩(shī)作了極高的評(píng)價(jià):“其詩(shī)不用新異之語(yǔ),而境界自與時(shí)流異,濃深俊微,吾謂于唐宋人集中,罕有其比。”
錢鐘書說(shuō),唐以后的大詩(shī)人可以用一個(gè)地理詞語(yǔ)來(lái)概括,叫做“陵谷山原”?!傲辍庇卸派倭?,“谷”有黃山谷,“山”有李義山,“原”即散原也。
陳三立天才的想象和超塵脫俗的錘煉語(yǔ)言文字的能力,使他筆下的詩(shī)作騰躍出新奇而動(dòng)感極強(qiáng)的畫面,如“火云烹雁萬(wàn)蹄浮,生秋碧樹對(duì)油油”,“纖云篩日暖如春,鷗翅裊翁對(duì)新對(duì)”,“半瞑湖吹雨,一痕山臥煙”,“獨(dú)夜川原數(shù)過(guò)鴻,闌干呼月萬(wàn)山東”,“閑攜野色立高墳”,“微晴烏鳥樂(lè),向我啄斜陽(yáng)”,“晴色粘枯柳”,“疏林烏鵲銜晴出”……這些堪稱神來(lái)之筆的詩(shī)句,為我們勾勒點(diǎn)染出一個(gè)充滿生機(jī)與靈性的世界。
除詩(shī)歌外,他的書法亦堪稱一絕。
陳三立曾自我評(píng)價(jià)說(shuō):“書法第一,文章第二,詩(shī)為第三。”其實(shí)陳三立何嘗不知道自己的詩(shī)歌藝術(shù)成就高于書法和文章,他這樣自我評(píng)論,是故意在大眾面前對(duì)自己的弱項(xiàng)提出更高的要求。有趣的是,陳三立這樣自我評(píng)論后,畫壇大師齊白石也對(duì)自己的藝術(shù)作了自我評(píng)論:“詩(shī)第一,篆刻第二,畫為第三?!?/p>
陳三立的書法功底深,質(zhì)樸古拙,自成一體。因當(dāng)時(shí)時(shí)興館閣體,所以陳三立的書法不合潮流。光緒二十一年(1895),陳三立在湖南助父新政時(shí),當(dāng)時(shí)湖南礦務(wù)局幾位擅長(zhǎng)書法的翰林仍譏笑他的書法拙樸,但陳三立不以為然,他說(shuō):“諸公的字,自諷行時(shí)或數(shù)十年,我的一張字,百十年后,恐怕要抵幾噸礦砂哩?!?/p>
黑色夏天
1923年夏天,對(duì)陳三立來(lái)說(shuō),是一個(gè)不堪回首的黑色的夏天。
就在這年夏天,陳三立的家庭突遭厄運(yùn),在前后相隔僅一個(gè)多月的時(shí)間內(nèi),他的夫人俞明詩(shī)和長(zhǎng)子陳衡恪相繼去世。
這年夏天,素有“火爐”之稱的南京更是酷熱難當(dāng)。連日的高溫和溽暑,夫人先是覺(jué)得有些不適。剛開始的幾天,陳三立也沒(méi)怎么在意,覺(jué)得服幾劑藥后也就沒(méi)事了。誰(shuí)知這次服藥后卻不見(jiàn)絲毫好轉(zhuǎn)。幾天后,竟突然病情加劇,一臥不起。
陳三立共有五子三女,且都不在身邊。長(zhǎng)子衡恪時(shí)年48歲,留學(xué)日本回國(guó)后,在北京任美術(shù)學(xué)校及美術(shù)專門學(xué)校國(guó)畫教授,已是馳名海內(nèi)外的著名畫家,次子隆恪時(shí)年36歲,曾留學(xué)日本東京帝國(guó)大學(xué),歸國(guó)后在北京四平路局任科員;三子寅恪時(shí)年34歲,其時(shí)尚在德國(guó)柏林大學(xué)研究院深造;四子方恪時(shí)年33歲,上海復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后,在江西任職;五子登恪時(shí)年27歲,正在法國(guó)巴黎留學(xué)。三個(gè)女兒也各自成家立業(yè),長(zhǎng)女康晦嫁合肥張宗義,次女新午嫁俞大維,三女安醴嫁四川薛琛錫。
陳三立心急如焚,他只好先把夫人病重的消息發(fā)電報(bào)告訴了遠(yuǎn)在北京的長(zhǎng)子衡恪。
接到電報(bào)后,衡恪二話沒(méi)說(shuō),立刻趕到了南京。
衡恪告訴父親,病重的母親全由他一人照料,母親病重的消息,暫且不要讓弟妹們知道,免得他們掛念擔(dān)憂。
盡管衡恪多方求醫(yī)極盡孝道,但俞氏夫人的病情卻依然不見(jiàn)絲毫好轉(zhuǎn),醫(yī)道藥石已無(wú)力回天。在俞氏夫人最后的日子里,衡恪通宵達(dá)旦地守護(hù)著,直至她生命的最后一息。
俞氏夫人去世后的那幾天,南京大雨如注,為了給母親買到一副上等棺材,衡恪冒著傾盆大雨上街,親自為母親選購(gòu)。
安葬了母親之后,連日的勞累,衡恪的身體已是極度虛弱,加上冒雨上街買棺材淋濕了身子,致被暑濕所侵,衡恪一病不起,患了重傷寒,多方醫(yī)治無(wú)效,竟于當(dāng)年8月與世長(zhǎng)辭,時(shí)年僅48歲!
衡恪英年早逝,中外藝術(shù)界深表震驚,人們對(duì)這位才華橫溢的藝術(shù)家過(guò)早地離開人世而扼腕痛惜。他的去世,被當(dāng)時(shí)的輿論界稱之為“中國(guó)文化界的大地震”。北京文藝界在江西會(huì)館舉行隆重的追悼會(huì),人們自發(fā)地前來(lái)悼念這位天才的藝術(shù)家。在追悼會(huì)上,各界名流云集,人們悲痛欲絕,號(hào)啕痛哭,其情其狀,實(shí)在慘不忍睹。齊白石獻(xiàn)了挽詩(shī):“君我兩個(gè)人,結(jié)交重相畏……君無(wú)我不進(jìn),我無(wú)君則退。我言君自知,九原毋相昧?!绷?jiǎn)⒊⒘栉臏Y、姚茫父等也致了悼詞。
耿耿此心
陳三立就養(yǎng)北平時(shí),寅恪特地在西城區(qū)姚家胡同三號(hào),賃屋一所,以迎養(yǎng)老人。當(dāng)時(shí),陳三立的大兒媳黃國(guó)巽(衡恪遺孀)亦隨侍老人。寅恪對(duì)父親極盡孝道,無(wú)論多忙,他每個(gè)星期天必帶著妻子女兒,與父親一道共享天倫。
居北平就養(yǎng)期間,陳三立還特地拜訪了他年輕時(shí)的座師陳寶琛,其時(shí),清朝遺老陳寶琛已是87歲高齡,陳三立也已82歲,兩位耄耋老人見(jiàn)面時(shí),抱頭痛哭,激動(dòng)萬(wàn)分。陳寶琛的知遇之恩,陳三立終生難忘。見(jiàn)面時(shí),陳三立盡管年事已高,但他不顧旁人的勸阻,依然行三跪九拜之大禮。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的鄭孝胥、羅振玉見(jiàn)陳三立有清朝遺老之風(fēng),便相約陳三立去偽“滿洲國(guó)”排班稱臣,被陳三立當(dāng)場(chǎng)斷然拒絕。
陳三立一向?qū)ψ约旱淖鶐熽悓氳⊙月犛?jì)從,但當(dāng)陳寶琛邀請(qǐng)他共同作遜帝溥儀的老師時(shí),陳三立卻破天荒地以自己不善京語(yǔ)而婉言謝絕。
1937年,“盧溝橋事變”發(fā)生,偌大的北平就像是捅開了的馬蜂窩,惶惶不可終日的人們扶老攜幼,四處逃散。
面對(duì)這種萬(wàn)分危急的局勢(shì),已是85歲高齡的陳三立謝絕了親友們讓他逃離北平的勸告,忿然地說(shuō):“我決不逃難!”
從此,陳三立憂心如焚,他本來(lái)就很虛弱的身體很快垮了下去,不久之后,他竟一病不起。北平淪陷后,一些失意多年的舊官僚、軍閥、政客們,如江朝宗,王克敏、潘毓桂等到處活動(dòng),賣國(guó)求榮。
日寇得知陳三立的真實(shí)身份后,萬(wàn)分驚喜,欲以高官厚祿相招。日寇深知陳三立的影響和價(jià)值,因此費(fèi)盡心機(jī)上門游說(shuō),皆被陳三立義正詞嚴(yán)地拒絕。日寇無(wú)計(jì)可施,每天派出暗探在陳三立家的大門口窺探張望,妄圖以此來(lái)逼他就范,陳三立怒不可遏,命傭人揮舞著掃帚驅(qū)趕。
有一天,他聽到有人議論國(guó)事,那人說(shuō):“我們中國(guó)人不是日本人的對(duì)手,最終難免要被日本人征服……”陳三立聽到這里,憤然坐了起來(lái),正顏厲色地斥責(zé)道:“呸!中國(guó)人難道連狗彘都不如?豈肯貼然俯首,任人宰割!”
陳三立悲憤交加,他拒不服藥,絕食五日,終因尿閉癥并發(fā),病情加劇,帶著對(duì)民族存亡的憂慮,帶著內(nèi)心難以排解的憂憤,帶著那個(gè)強(qiáng)國(guó)富民的夢(mèng)幻,于1937年農(nóng)歷八月初十與世長(zhǎng)辭,享年85歲。