郭建斌

小學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為(即知、情、意、行)四種要素構(gòu)成的。這四種要素在小學(xué)生的思想品德形成和發(fā)展過(guò)程中，表現(xiàn)出了各自的特點(diǎn)，但彼此之間互是相互聯(lián)系、相互作用的。根據(jù)這一特點(diǎn)、小學(xué)生的思想品德課教學(xué)就可以分成四個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行、從而使學(xué)生達(dá)到曉之以理、動(dòng)之以情、煉之以意、導(dǎo)之以行的目的。

一、聯(lián)系教材、曉知以理

小學(xué)生思想品德形成的全過(guò)程，決定了思想品德教學(xué)要從提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)著手。道理認(rèn)識(shí)是指人對(duì)是與非、善與惡、美與丑等行為準(zhǔn)則及其社會(huì)意義的認(rèn)識(shí)和理解，而道德認(rèn)識(shí)的形成，又包括了道德概念的掌握和道德評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)兩個(gè)方面，思想品德課道德應(yīng)該幫助學(xué)生正確地掌握有關(guān)的道德概念、道德概念的掌握卻是一個(gè)從具體到抽象的認(rèn)識(shí)過(guò)程。因此，我們必須充分利用教材使學(xué)生理解和掌握道德概念。在小學(xué)生思想品德課本中，系統(tǒng)地、地安排了豐富的思想內(nèi)容、就每篇課文而言，都包含著一個(gè)主要思想，如“愛(ài)國(guó)主義教育”、“文明禮貌教育”、“勞動(dòng)教育”、“社會(huì)主義法制觀念教育”等。教師可以采用學(xué)生容易接受的方法來(lái)提示這些概念。如“看圖明意討論法”、“故事討論法”等。這樣，學(xué)生在心靈中對(duì)所接觸的具體事實(shí)有一個(gè)深刻的印象，教師在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們自己總結(jié)概念，以便學(xué)生理解和掌握這些道德概念。但同時(shí)也要注意，教師的引導(dǎo)和概括要把握住理解在“家”、在“真”，也就是說(shuō)要聯(lián)系實(shí)際，這樣才能讓學(xué)生領(lǐng)悟。道德評(píng)論是運(yùn)用道德概念對(duì)已有的事實(shí)或言行從道德意義上進(jìn)行分析判斷的過(guò)程。從小學(xué)生接受思想品德教育的心理規(guī)律來(lái)看、是由近及遠(yuǎn)、從行到知、從他律到自律的。因此，品德課教師不僅在經(jīng)常利用教材或?qū)W生日常生活中的典型事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，提出正確的評(píng)價(jià)，同時(shí)還要結(jié)合教學(xué)活動(dòng)，有意地培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德鑒別和評(píng)價(jià)能力。如我班學(xué)生對(duì)“當(dāng)看到小偷行竊時(shí)”展開(kāi)的討論，我根據(jù)提問(wèn)把觀點(diǎn)歸為兩類(lèi)，一種是“事不關(guān)已高高掛起”，一處是“路見(jiàn)不平，見(jiàn)義勇為”讓學(xué)生分組進(jìn)行對(duì)壘式的辯論，使學(xué)生在爭(zhēng)論中鍛煉了道德評(píng)價(jià)能力，提高了道德認(rèn)識(shí)。

二、巧設(shè)情景、激發(fā)情感

列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的道德情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”由此可見(jiàn)，道德情感是道德認(rèn)識(shí)

轉(zhuǎn)化為道德行為的必要條件，是產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力。因此培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，在小學(xué)思想品德課教學(xué)中具有重要的意義。

如何在教學(xué)中培養(yǎng)不當(dāng)之處珠道德情感呢？我以為：首先必須造就一個(gè)美好的育人環(huán)境。良好的校園環(huán)境可以激發(fā)同學(xué)們對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情，良好向上的校風(fēng)班風(fēng)可以激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上、積極進(jìn)取。因此，教師必須抓住身邊美好的事物對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感的陶冶，使之逐漸形成自學(xué)的情緒體驗(yàn)，以培養(yǎng)成積極的道德情感。其次，在教學(xué)活動(dòng)中要巧設(shè)教學(xué)情景。如生動(dòng)的故事大賽、活潑的游戲表演等。都可以喚起學(xué)生的激情，并與教材中的人物思想產(chǎn)生共鳴，形成情感體驗(yàn)。這樣充分把學(xué)生帶入了角色，很自然地的使學(xué)生進(jìn)行了情感體驗(yàn)和情感鍛煉，產(chǎn)生了良好行為的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了由“知”到“行”的第一步。

三、引入實(shí)踐、鍛煉意志

為了使學(xué)生形成良好的思想道德行為習(xí)慣，道德意志的培養(yǎng)起著重要的保證作用。道德意志是指學(xué)生在實(shí)現(xiàn)一定的道德行為中表現(xiàn)出來(lái)的克服內(nèi)部障礙和排除外部障礙，堅(jiān)決執(zhí)行由道德動(dòng)機(jī)引起的行為決定。對(duì)學(xué)生道德意志的培養(yǎng)，病根是嚴(yán)格要求學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能夠做到的，就一定要求他們做到。同時(shí)，根據(jù)小學(xué)生意志力弱的特點(diǎn)，還要采取不同的鍛煉措施。如教師根據(jù)不同的意志品質(zhì)和道德行為習(xí)慣，要對(duì)學(xué)生提出不同的要求，并經(jīng)常督促檢查。使學(xué)生在道德意志的養(yǎng)成的實(shí)踐的基礎(chǔ)上，由原來(lái)薄弱意志逐步過(guò)渡到較強(qiáng)的道德意志。當(dāng)然，教師在整個(gè)教育活動(dòng)中，要寓愛(ài)于嚴(yán)、嚴(yán)而有方、要做到循循善誘，只有這樣，學(xué)生的道德意志才能夠被鍛煉出來(lái)。

四、課外延伸，引導(dǎo)行為

良好的道德品質(zhì)的形成，不是一朝一夕的努力或單純的說(shuō)教能夠奏效的。這就需要我們?cè)诮虒W(xué)中通過(guò)多種渠道來(lái)導(dǎo)之以行、要架起這座由知到行的橋梁，光靠每周一節(jié)的思想品德課是不行的，它必須通過(guò)課外延伸來(lái)完成。怎樣向延伸呢？我認(rèn)為道德要做到三個(gè)結(jié)合：一是同少先隊(duì)活動(dòng)相結(jié)合，少先隊(duì)活動(dòng)是學(xué)生形成良好道德行為的重要陣地，教師可根據(jù)思想品德課的不同課玵的教材特點(diǎn)，通過(guò)一系列的班隊(duì)活動(dòng)來(lái)完成。如我校表演得豐富多彩的課本劇，形成豐富多彩的中小隊(duì)活動(dòng)等，都鞏固了道德認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化了道德情感，鍛煉了道德意志，并逐步形成良好的道德品質(zhì)去指導(dǎo)行為。二是同家庭，社會(huì)教育相結(jié)合。學(xué)校、家庭、社會(huì)是學(xué)生長(zhǎng)期生活生長(zhǎng)的環(huán)境，對(duì)他們的道德行為的養(yǎng)成都有其重要的作用。因此，品德課教師要聯(lián)系家庭、社會(huì)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如家長(zhǎng)會(huì)上要對(duì)學(xué)生提出統(tǒng)一的道德要求，學(xué)生在校內(nèi)或社會(huì)上的活動(dòng)可通過(guò)紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗來(lái)監(jiān)督和評(píng)分，使學(xué)校、家庭、社會(huì)教育形成有機(jī)統(tǒng)一的整體，也只有這樣，才能真正地幫助學(xué)生形成良好的理想抱負(fù)直接地影響著他們的道德行為品質(zhì)。因此，教師要利用時(shí)事教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行下面的引導(dǎo)，真正地把學(xué)生培養(yǎng)成為具有良好的道德品質(zhì)的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的全面發(fā)展的二十一世紀(jì)的合格人才。