耿　法

德國納粹集團的二號元兇戈林，酷愛狩獵，卻對野生動物保持脈脈溫情。他在發(fā)現(xiàn)德國的野生動物受到隨意捕殺，鷹、熊、野牛等幾乎絕跡時，于1934年3月頒布了普魯士《狩獵法》。他的辦公室里有一條警示的標(biāo)語：“誰折磨動物，誰就是傷害德意志民族的感情?！?/p>

在戈林心目中，幾只野獸遠(yuǎn)比幾百萬猶太人的生命寶貴。因此，對前者必須精心保護，對后者必須大規(guī)模屠殺，務(wù)必斬盡殺絕。這才符合戈林的“感情”。

奧斯威辛集中營在1940年6月至1945年1月存在期間，關(guān)押了大量猶太人和被侵略國家的戰(zhàn)俘等，這些人來自30多個國家。我注意到一則史料說，這一臭名昭著的奧斯威辛集中營里還關(guān)押過1個中國人，編號是181292。但其他進一步的材料就不得而知了。

我想，有沒有哪位中國歷史學(xué)家或具備出國條件的有心人去奧斯威辛認(rèn)真調(diào)查、發(fā)掘一下所有的資料，讓國人更多地了解關(guān)在奧斯威辛集中營的這位唯一的中國囚犯，就像猶太人對他們死于集中營里的每一個同胞一樣呢？

前不久，小泉冒天下之大不韙在日本戰(zhàn)敗日參拜靖國神社的舉動使國人極其憤怒。

別忘記最早去日本靖國神社拜鬼的中國人，是60多年前的漢奸文人周作人。1941年初，周作人出任偽“華北政務(wù)委員會”常委兼教育督辦。不久，4月即率團赴日本參加會議，“百忙”中還特意去參拜靖國神社，為日本侵華戰(zhàn)爭中死去的軍人招魂。4月15日國內(nèi)的《庸報》報道了前一天下午周作人等人“參拜護國英靈之靖國神社，東亞永久和平之志向相同之一行均誓言真心”。拜鬼之后，周作人又兩次赴日軍醫(yī)院，“親切慰問”在侵華戰(zhàn)爭中被打傷的日軍官兵，還兩次為他們養(yǎng)傷捐款。這種種丑行中包含著多少無恥、荒誕與邪惡！

每想到周氏的這些丑行，他的所謂恬淡閑適的美文就成了一堆糞土，要想把周作人的文字和做人完全分開來看，其實是做不到的。

有一些細(xì)小的回憶卻叫人刻骨銘心。

抗戰(zhàn)時，南京中央大學(xué)內(nèi)遷，因缺乏交通運輸工具，農(nóng)學(xué)院牧場的大批良種牲畜不便轉(zhuǎn)移，校長羅家倫特意給牧場員工發(fā)放了安置費，告訴他們?nèi)绻哲姳平暇?，有些良種牲畜能遷則遷，遷不出就算，學(xué)校不會責(zé)怪大家。但是牧場員工在技師王酋亭的精心組織下，千方百計將這些從歐美引進的良種牲畜和一些實驗用的小動物，不怕路途遙遠(yuǎn)，困難重重，跨越蘇皖豫鄂四省，用整整一年時間，于1938年11月帶到重慶。一路上，他們設(shè)法將雞、鴨、兔等小動物裝進籠子，馱在荷蘭牛、澳洲羊、美國豬身上，慢慢行進，創(chuàng)造了奇跡。在農(nóng)學(xué)院牧場員工的組織與率領(lǐng)下，大動物馱著小動物，默默行進在荒山野嶺中，艱難地跋山涉水，這一幕情景永遠(yuǎn)鐫刻在我心中。這是一支特殊的抗戰(zhàn)隊伍。

摘自《今晚報》