張小萌

哈爾濱是一座從沒有過城墻的城市。她位于中國極北之地，地處松嫩平原東部，松花江如玉帶一般穿城而過。作為與俄羅斯隔江相望的黑龍江省最大都會，哈爾濱的地理位置和歷史進(jìn)程使這座城市的文化、宗教、建筑、藝術(shù)乃至日常生活都充滿獨(dú)特的異域色彩。

初到哈爾濱的游客，一定會對哈爾濱美侖美奐的教堂留下最深刻雋永的記憶。

最早的俄羅斯建筑

——圣·尼古拉大教堂

當(dāng)你在哈爾濱眾多的教堂廣場仰望教堂那巨大穹頂時，恐怕很難想象哈爾濱最早的教堂只是一個簡陋的席棚。

1898年7月，海參崴俄國東正教司祭茹拉夫斯基跟隨中東鐵路護(hù)隊的第二批隊員進(jìn)入中國，將俄羅斯東正教傳入哈爾濱。當(dāng)時，東正教司就是在一個工棚里為筑路的工程技術(shù)人員舉行祈禱儀式的。到了冬天，中東鐵路工程局為祈禱活動修建了專用席棚，這樣就出現(xiàn)了第一座東正教堂，教堂命名為圣·尼古拉教堂。1899年3月，中東鐵路局工程師列夫切葉夫率先將自己的工程指揮部從香坊區(qū)遷到南崗區(qū)中部的工棚里的時候，在萬里之外的彼得堡已經(jīng)發(fā)出了為哈爾濱修建東正教堂而舉辦設(shè)計競賽的通知。這年10月，一座以沙俄末代皇帝名字命名的圣·尼古拉大教堂奠基了。隨后，每隔數(shù)年就有一座教堂落成，有時一年間便修建幾座教堂。在1899年至1946年間，哈爾濱的俄羅斯東正教堂達(dá)20座之多。

圣·尼古拉大教堂位于城市縱橫兩條中心干道的交匯處，那里又是哈爾濱屋脊地形的制高點(diǎn)。與哈爾濱多見的拜占庭風(fēng)格、磚石結(jié)構(gòu)的教堂不同，這是一座由圓木壘成的典型的哥特式八面體木結(jié)構(gòu)建筑。外部則運(yùn)用俄羅斯民間木結(jié)構(gòu)帳篷頂?shù)膫鹘y(tǒng)形式，八角形帳篷頂端矗起一個穹頂，中間與變細(xì)加長了的鼓座相聯(lián)結(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，威嚴(yán)而神秘。教堂內(nèi)部是巨大的穹頂空間，營造出宗教活動虔誠、肅穆的氣氛。其始建時間之早、地理位置之重、建筑體量之大令其他教堂難以望其項背。它不僅是哈爾濱歷史上第一座大教堂，也是哈爾濱最早的俄羅斯建筑杰作。這座被譽(yù)為“遠(yuǎn)東第一”的東正教堂，由俄國教會著名建筑師鮑達(dá)雷夫斯基設(shè)計，著名畫家古爾希奇文克繪制了圣母像及教堂內(nèi)部的大量壁畫。

在20世紀(jì)第一年完成的這座代表性建筑，無疑是獨(dú)具俄羅斯風(fēng)格、莊重典雅的宗教建筑精品。圣·尼古拉大教堂落成不久，以恢宏凝重著稱的中東鐵路管理局行政中心大樓、舒展迷人的哈爾濱車站、恬靜溫馨的鐵路局高級官員私邸、儒雅俊逸的秋林洋行等等著名建筑，圍繞圣·尼古拉教堂逐一聳立起來，成為這個新興城市濃重亮麗的景觀。然而令人痛惜的是，文革動亂中，圣·尼古拉教堂被附近高校的大學(xué)生紅衛(wèi)兵們徹底拆毀，如今除了幸存下的兩口大鐘，一切已經(jīng)蕩然無存。在年長的哈爾濱人的記憶中，那座大教堂曾是哈爾濱城市中心的地標(biāo)，是哈爾濱開埠時期繁華的見證，而它的消失無疑是又一段歷史浩劫的注腳，雖然并未在原址重建教堂，但人們一直將這座偉大建筑與其經(jīng)歷的歷史一同珍藏在記憶深處。

遠(yuǎn)東第一大教堂

——圣·索菲亞大教堂

哈爾濱現(xiàn)存最大的東正教堂是位于道里區(qū)透籠街與兆麟街交匯處的圣·索菲亞大教堂。如今她已經(jīng)成為哈爾濱的地標(biāo)性建筑，幾乎每個到過哈爾濱的游客都不會錯過這座遠(yuǎn)東最恢宏的大教堂。

教堂始建于1907年，最初為全木結(jié)構(gòu)，后經(jīng)歷時9年的重建，于1932年建成如今所見的清水紅磚結(jié)構(gòu)大教堂。圣·索菲亞大教堂建筑留存了中世紀(jì)建筑風(fēng)貌，面積721平方米，用了精心打磨的紅磚200余萬塊，是遠(yuǎn)東地區(qū)最大的教堂，最多可以容納2000人從事宗教活動。

頭一次見到這座大教堂的人無不為它那恢弘的氣勢、精美絕倫的藝術(shù)風(fēng)格和建筑工藝所折服。東正教堂深受拜占庭建筑風(fēng)格影響，所以東正教堂也稱拜占庭教堂，圣·索菲亞教堂完美體現(xiàn)了這種藝術(shù)特色。頂部隆起巨大的拱形穹頂，門與窗子也都是拱券形，內(nèi)部一般采用大理石或者馬賽克進(jìn)行豪華裝修。圣·索菲亞教堂在外觀上最引人注目的就是形狀酷似圓蔥的綠色主穹頂，當(dāng)?shù)鼐用裥蜗蟮胤Q之為“洋蔥頭”。主穹頂頂部距地面48.55米，加上十字架的高度，通高達(dá)53.35米，在地面仰望，穹頂直插青空，目光追隨而上，靈魂也隨之飄入云端。主穹頂四周還有4個大小不一、造型如“鉛筆頭”的尖狀蓬頂，統(tǒng)稱為帳篷頂，眾星捧月般把居于軸心的主穹頂凸映襯得越發(fā)巍峨雄渾。正門蓬頂是教堂鐘樓，7座樂鐘均以銅鑄成，6座小鐘分別為6個不同音符。每個樂鐘中間都垂下一根系著鐘槌的繩索，訓(xùn)練有素的敲鐘人將繩索系在身體不同的部位，然后手舞足蹈，全身搖動，有節(jié)奏地拉動鐘繩，7個樂鐘隨之奏響渾厚鏗鏘的鐘聲，據(jù)說無高樓阻擋情況下能聲傳20千米。

這座教堂的建筑風(fēng)格與莫斯科的瓦西里教堂有異曲同工之處。外部墻體在布局上采用平面東西拉丁十字不對等的手法，清水紅磚結(jié)構(gòu)的多面墻體，以從大到小套迭的磚砌拱券構(gòu)成母體，形體繁復(fù)，砌工精細(xì)，手工打磨，組成的細(xì)節(jié)豐富而生動。教堂內(nèi)部在修復(fù)中已經(jīng)基本恢復(fù)原貌，由于已經(jīng)改造成建筑藝術(shù)館，不受宗教活動的限制，游人盡可從容品味其建筑藝術(shù)魅力。

人的一生必然要經(jīng)歷潮起潮落，一座跨越歷史的建筑同樣要經(jīng)受時代風(fēng)霜。1966年文革動亂開始，圣·索菲亞教堂遭到空前洗劫，所有十字架被拉倒，7座樂鐘全部流失，教堂內(nèi)部設(shè)施被破壞殆盡。當(dāng)時已打算將其拆毀，但在拆毀另一座與其同為磚木結(jié)構(gòu)的教堂時，遇到了隱秘其中的混凝土結(jié)構(gòu)，很是棘手。拆除計劃不了了之。后來，它的周圍圍建了一圈居民區(qū)，整個教堂被淹沒在樓群之中，只有那個巨大的“洋蔥頭”直指蒼天。

如今，圣·索菲亞教堂已經(jīng)成為哈爾濱建筑藝術(shù)館，教堂內(nèi)部大廳在完整保留原格局、風(fēng)格的情況下，以大量實物照片和實物模型，展示了哈爾濱早期中西合璧、獨(dú)具特色的城市建筑。置身其中，人們不僅可以欣賞到教堂本身的藝術(shù)魅力，同時也從老照片和建筑模型中，體會到19世紀(jì)末至今哈爾濱開埠100多年來的歷史風(fēng)霜。

圣·索菲亞教堂周邊環(huán)境幾經(jīng)治理，現(xiàn)已經(jīng)成為供市民休閑娛樂的建筑藝術(shù)廣場，面積比當(dāng)年擴(kuò)大了數(shù)倍，成為哈爾濱最大的教堂廣場。周邊建筑也依教堂的風(fēng)格加以裝飾，和諧呼應(yīng)，極富歐陸韻味。

美麗建筑中的贊美詩

近代歷史上，東正教在哈爾濱極為興盛，信徒最多時達(dá)30萬人，是全國東正教徒最多的城市，教堂數(shù)目也居全國之首。建國后，隨著俄僑返遷故土，東正教漸漸衰落，很多東正教堂已經(jīng)改為他用，可喜的是在改革開放之后，一些教堂恢復(fù)了宗教活動，當(dāng)我們走過教堂廣場，依然可以聽到從這些美麗的建筑里傳

出的贊美詩。

位于南崗區(qū)士課街的圣母無染原罪教堂就是恢復(fù)宗教活動的教堂之一，其原名為阿列克謝耶夫教堂。最初是一座東正教堂。始建于1926年，磚木結(jié)構(gòu)，建筑面積1005平方米，為典型的俄羅斯風(fēng)格的拜占庭建筑。它外觀別致，墻面線條豐富，鐘樓采用帳篷頂冠戴小穹頂結(jié)構(gòu)，后面中廳采用較大的洋蔥頭穹頂結(jié)構(gòu)，構(gòu)成一個生動活潑的建筑組合體，顯示出高超的建筑水平。1980年阿列克謝耶夫教堂改為天主教堂，同年圣誕節(jié)重新開放，每年重大瞻禮、節(jié)日都會有逾千名信徒前來參與感恩祭。

與阿列克謝耶夫教堂相距不遠(yuǎn)，同在南崗區(qū)的東正教圣母守護(hù)教堂又名圣母帡幪教堂，曾在文革期間被迫停止宗教活動，教堂建筑遭到嚴(yán)重破壞。1982年整修之后，于1984年恢復(fù)宗教活動，該教堂現(xiàn)為中華東正教會哈爾濱教會所在地。

該教堂由俄國著名建筑師吉達(dá)諾夫設(shè)計，始建于1922年，原為術(shù)結(jié)構(gòu)，重建后于1936年竣工，建筑面積660平方米，磚石結(jié)構(gòu)，為典型的拜占庭風(fēng)格。教堂主體上方為一巨大拱穹，覆于圓形圍墻之上，由12根鋼筋混凝土通天圓柱支撐，墻上共有12個窗口，彩色玻璃構(gòu)成十字圖案。鐘樓和大廳位于拱穹前部，通高近30米，分為里外兩間，里間最高處是圣所，為堂中最尊之地。門兩側(cè)有一坡狀小桌，迎門居中為一方形高桌，上蓋紫緞，即寶座，置有《福音經(jīng)》及其他圣物。寶座左右兩側(cè)均有高大十字架，正面墻上繪有巨幅天使祝福的主復(fù)活圣像。外間為祈禱場所，有耶穌受難像及圣像若干幅。廳內(nèi)韻吊燈、壁燈、油燈、燭光在復(fù)雜的建筑內(nèi)部形成獨(dú)特的光影空間。圓頂內(nèi)部設(shè)有36個陶制發(fā)音設(shè)備，外觀造型別致，砌筑精巧，表現(xiàn)出高超的建筑藝術(shù)水平。教堂正門前列兩口大鐘，為圣·尼古拉大教堂被毀后的幸存物。

東正教圣母守護(hù)教堂位于東大直街268號，地處哈市主要的商業(yè)區(qū)內(nèi)，但周圍樹木掩映，教堂周圍環(huán)境清幽素雅，與游人如織的圣·索菲亞教堂廣場相比，這里如鬧市中的凈土，更值得細(xì)細(xì)品味。

中外各宗教派系建筑薈萃之都

作為世界三大宗教之一的伊斯蘭教，在哈爾濱也擁有眾多教徒，宗教建筑值得矚目。位于哈爾濱市道里區(qū)通江街108號的韃靼清真寺就是哈市最早的伊斯蘭教堂之一。該寺始建于1901年，后經(jīng)重建，于1937年落成，其風(fēng)格既受拜占庭影響，又繼承了阿拉伯傳統(tǒng)文化風(fēng)采，構(gòu)成新穎獨(dú)特的建筑形式。其建筑面積300平方米，通高30米。該建筑在藝術(shù)處理上有兩個特點(diǎn)，一是入口處門廳頂部建有一個細(xì)而高的近似于圓錐體的光塔，這種光塔造型奇特，源于阿拉伯。二是正殿之上建有一個不帶鼓座的、有拜占庭遺風(fēng)的中央大穹頂，形成整座建筑的構(gòu)圖中心。穹頂和光塔一前一后，塔身峭拔挺立，穹頂雍容奪目，充滿蓬勃的生命力。2001年哈爾濱市政府將該寺交給伊斯蘭教協(xié)會，并按原貌進(jìn)行修葺，恢復(fù)了韃靼清真寺的昔日風(fēng)采，成為哈市屈指可數(shù)的阿拉伯建筑景觀之一。

位于道外區(qū)南十三道街的哈爾濱清真寺，是目前哈爾濱伊斯蘭教徒主要的宗教活動場所。始建于1908年，原稱清真東寺，又稱阿拉伯清真寺，1935年重建后才具有現(xiàn)在的規(guī)模。主體建筑為磚木結(jié)構(gòu)，面積426平方米，高13米，阿拉伯建筑風(fēng)格。整座建筑在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)垂直軸線，采用對稱式的形體，簡潔穩(wěn)重，莊嚴(yán)肅穆。近乎正方形的主體，圓柱體和六角形的鼓座，飽滿的穹頂，瘦高的尖塔，各具特點(diǎn)，富于變化，從整體上突出了伊斯蘭寺院的特有風(fēng)格，是哈爾濱建筑中的杰作。

80多年前，兩萬多猶太人涌進(jìn)哈爾濱這座新興的城市。哈爾濱有兩所猶太會堂，按照時間區(qū)分，分別名為老猶太教堂和新猶太教堂。老會堂位于現(xiàn)在的通江街上，當(dāng)初被稱為猶太總會堂。這座會堂建于1907年，1909年1月落成。然而好景不長，1931年這座會堂毀于大火，可以想見，兩萬猶太人痛不欲生的情景。很快，猶太人成立了總會堂修復(fù)委員會，重新修建了老會堂。新教堂位于經(jīng)緯街，1918年破土，1921年完工。新會堂建成時主體顏色紅白相間，莊重大方。原面積1233平方米，為二層樓，最多可容納500人進(jìn)行禮拜活動。位于經(jīng)緯街的主入口處為三開門，突出部分的4個廊柱擎起尖券高門，既突出了入口，又加強(qiáng)了進(jìn)深層次，-同時還可以有較強(qiáng)的光影變化。左右兩側(cè)墻體上分別有雙層尖券式木窗。木窗雖沒有復(fù)雜的裝飾，但仍不失精巧別致，每個木窗上都鑲有猶太建筑特有的六角圣星。這兩座猶太教堂同時向猶太人開放。哈爾濱曾經(jīng)是中國最大的猶太人聚居區(qū)，人數(shù)一度超過上海，至今仍保留著遠(yuǎn)東地區(qū)最大的猶太人墓地。

與異域風(fēng)格濃郁、建筑個體眾多的外來宗教教堂相比，哈爾濱的中國本土傳統(tǒng)宗教建筑，從個體數(shù)量上來說相對較少，這也是哈爾濱的主流社會被沙俄勢力控制所致。香坊區(qū)是最早來哈的中國人聚居之所，故舊時多佛道信眾。哈爾濱的佛教寺廟非常興旺，最為知名的當(dāng)屬建于1923年的極樂寺。該寺由天臺宗第44代法嗣倓虛法師創(chuàng)辦，山門匾額由末代狀元張騫所題，目前有本院和塔院兩部分組成。該寺位于哈市主干道大直街東端，據(jù)說當(dāng)年選址在此是為了與建于南崗中心廣場的東正教圣·尼占拉大教堂爭奪哈市龍脈。時過境遷，圣·尼古拉大教堂早已灰飛煙滅，而極樂寺卻仍香火旺盛，當(dāng)初的風(fēng)水之爭似以中國人的“完勝”而告終。

建筑藝術(shù)造就永恒城市之美

“東方莫斯科”是沙俄建設(shè)哈爾濱的城市形象目標(biāo)，而法國是當(dāng)時歐洲的文化藝術(shù)中心，沙俄非常崇尚法國文化，“東方巴黎”則成為沙俄建設(shè)哈爾濱的文化標(biāo)準(zhǔn)。哈爾濱建筑文化在誕生時，就具備了較高起點(diǎn)和品位。從建筑樣式來看，哈爾濱可謂是近代建筑樣式的寶庫。無論是俄羅斯、巴洛克、哥特建筑，還是折衷主義、新藝術(shù)運(yùn)動，近代歐風(fēng)樣式均可在此覓得芳蹤。特別值得一提的是，哈爾濱教堂建筑中最為普遍的拜占庭樣式，是中國其他城市所沒有的。如果想不出國門盡覽拜占庭建筑藝術(shù)，感受東正教文化，哈爾濱是最好的也是唯一的去處。

為中東鐵路而生的哈爾濱，其角色已隨歷史的車輪漸行漸遠(yuǎn)。作為支援全國解放、抗美援朝的英雄之城，作為新中國建設(shè)中最重要的重工業(yè)基地之一，哈爾濱歷史上那些影響國家之命脈的政治、經(jīng)濟(jì)大事也已成為書中的一段段文字。唯有這些建筑杰作，仍然以鮮活的藝術(shù)生命力福澤今人的精神世界。不受文化、宗教、政治等等人為因素的限制，這些建筑將作為全人類的瑰寶在哈爾濱繼續(xù)散發(fā)其無窮無盡的藝術(shù)魅力。

責(zé)任編輯林京