孫永明
我疏于書法,因?yàn)闀ㄊ俏覀償?shù)千年的中華文化第一個美麗的符號。我酷愛書法,因?yàn)闀ㄑb載著我們?nèi)祟愇拿鞯膫€性魅力。
過去聽說過柯云瀚,今天我用一個人的生命來解讀另一個用生命來陳述我們民族符號美麗與個性文明的人。
童真窺探著歷史的凝重。歷史的凝重并不一定是在厚厚的書卷或是傳統(tǒng)的儀式中,中國文字從出現(xiàn)到成為人類藝術(shù)標(biāo)識的漫長過程已經(jīng)凝聚著我們數(shù)千年的文化。這對于幼小的柯云瀚并不一定能夠完整地解讀出他的凝重,但那個成長的歲月,他窺視長者隸書,長久地感受著黑白切割的美麗,沉浸在流動的。如云海移動的筆墨之間。當(dāng)他用童語告訴長者:“您的隸書真美”時,長者默然俯視窺視他的云瀚。隨著時間的移動,云瀚成為漳浦縣城里的書法人,尤其是他祖父辭世前,將畢生摯愛的硯臺和筆交給他時,他認(rèn)定自己一生不會離開筆墨,他就此在嚴(yán)父的眼下挑著糞便,賣著蔬菜,穿梭在學(xué)校與街道間的小路上,尤其是遇到女同學(xué)和她的母親買走他的菜時,他不得不低下頭,用斗笠將自己的臉遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),唯恐漏出一絲的目光。即便是這般的日子??略棋€是沒有離開筆墨的運(yùn)行與思考,在生命與時空雙重背負(fù)中苦苦追尋心靈的釋放。
我靜靜地,按照云瀚先生說的那樣,把心放在筆墨之間,跟隨著他的作品移動,仿佛在讀著他的那段自述:“書法是流動著情感的生命河流。她的每個河段、每個流程都記錄著情感的符號,每次迂回,每聲嘆息都是一道美麗的風(fēng)景。”
這是超越。一種會跨越自己生命的語言。從窺視別人的書法,到探索自己創(chuàng)造的藝術(shù)途徑,柯云瀚走了很長的路,很寂寞的路,直至他到了應(yīng)該歸屬家園之年依然獨(dú)自飄然,廝守著這漫漫長道。他走進(jìn)書法神圣的殿堂,在熟悉磨礪書法技巧之后,走出技巧的局限,開拓自己的藝術(shù)家園。形成了自己的特有的風(fēng)格,成就了他的獨(dú)自雀躍,逍遙任風(fēng),飄若神仙,“給書法藝術(shù)留下凈沽的空間?!?/p>
于是耕種有了收獲,他攬括了所有的專業(yè)獎,并在中國美術(shù)館舉辦了他個人作品展。我們慢慢地翻閱柯云瀚的作品,在巨幅行書中堂《古詩三首》王維山水詩(首屆蘭亭獎獲獎作品,全國最高專業(yè)獎)里隱約透出“青山橫蒼林,赤日團(tuán)平陸……秦地萬方會,來朝九州牧?!钡拿栏?,這與作者“對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識、理解、開拓、回眸、結(jié)緣要始終如一。終其一生。”真實(shí)解說,兩者渾然一體。在他的線條組合、落筆輕重,行走出傳統(tǒng)思想與自己藝術(shù)創(chuàng)作和諧。尤其是他側(cè)鋒使用被專家視為:“所達(dá)到的水準(zhǔn)是對中國書法的突破性的貢獻(xiàn)。超過了傳統(tǒng)……”柯云瀚宣揚(yáng)了一個個性的對人物與歷史藝術(shù)解讀。這應(yīng)該是我解讀其作品的真正意義所在。
在柯云瀚的行書楹聯(lián)趙孟《題杭州西湖靈隱寺》(全國二屆楹聯(lián)書法大展金獎)北京榮寶齋出版的柯云瀚書法集中的草書條幅王維詩《淇上即事田園》、小楷中堂作品蘇軾詩詞,隸書條幅岳飛詞《滿江紅·登黃鶴樓》等作品中,顯然審視到作者另一種美學(xué)思考,他更多的是貼近傳統(tǒng),形式上更多的遠(yuǎn)離現(xiàn)代,大有回歸之韻之神,其實(shí)不然,在厚重的功力之后。傳達(dá)出來的“空靈”,無非是對現(xiàn)代與歷史的一種特有的文化思考,仿佛是用書法向歷史向人物,抑或是向自己發(fā)出的訊問。仿佛在問王維,問蘇軾,問岳飛,問自己,是求土樓于山水之間的生靈,問大海起伏與自己巔峰與低谷之間一個書法家的去處,一個人物的生命與歷史與藝術(shù)之間的存在誰更為久遠(yuǎn)。“一個人的低谷應(yīng)該是他另一個高峰的開始?!薄拔蚁矚g土樓的寧靜,也喜歡大海的磅礴?!庇腥艘暈槊軐αⅲ腥艘暈橛袡C(jī)的組合,我想后者是智者,應(yīng)該是藝術(shù)大家獨(dú)特的文化思考。
柯云瀚是在思考中完成藝術(shù)的創(chuàng)作,他的思考不僅僅是藝術(shù)而且是對歷史與文化的思考,更多的是將其二者融合。這應(yīng)該是真正意義上的書法大家吧。從窺視藝術(shù),挑糞賣菜到走進(jìn)書法天地,直至超越自己的思考,他的思考跨越了書法走進(jìn)了傳統(tǒng)文化。又從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代文化,并有機(jī)地整合了柯云瀚的書法表現(xiàn)藝術(shù),因?yàn)榭略棋淖髌肥乔楦信c生命的跨越組合,而這組合又跨越了他的時代,連接著過去與未來。我想,他的藝術(shù)應(yīng)該超越他的生命,一個讓我們再次思考的空間。這是我初解書法家柯云瀚的一點(diǎn)感悟罷了。