余 瑋
他每次就職,都會(huì)引發(fā)一個(gè)地方或一個(gè)系統(tǒng)的“大地震”,許多舉措曾遭到多方質(zhì)疑。
面前的他溫文爾雅,很難將很多雷厲風(fēng)行的改革與他聯(lián)系在一起。
當(dāng)問到羅崇敏所做的一切是不是為了追求政績,他直言不諱,鏗鏘作答:“一定要政績,領(lǐng)導(dǎo)如果不要政績是對(duì)組織的不負(fù)責(zé),對(duì)人民的不負(fù)責(zé),也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé),必須要政績,但是這個(gè)政績一定是要為人民群眾謀利的政績,而不是為個(gè)人牟利的所謂‘政績。”他說,做官就得做出樣子,做出政績,決不能做昏官,也不能做庸官。
“接生婆”的教育情懷
“能和大家共同肩負(fù)起全面發(fā)展云南教育事業(yè)的使命和責(zé)任,感到光榮和自豪?!硬黄?,我將‘臨事而懼,虛心學(xué)習(xí),不斷探索,勇于實(shí)踐,全面履行職責(zé)……”這是羅崇敏在2007年底就任云南省教育廳廳長之時(shí)在廳機(jī)關(guān)干部大會(huì)上的感言。
一般人不知道,羅崇敏對(duì)教育事業(yè)有著揮之不去的感情。早年任江川縣副縣長時(shí)曾分管教育,后曾任云南民族大學(xué)黨委書記。一路走來,他與教育有著不解之緣,并曾經(jīng)是一名鄉(xiāng)村代課教師。
1968年12月,毛澤東下達(dá)了“知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)去,接受貧下中農(nóng)的再教育”的號(hào)召,“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)大規(guī)模展開。羅崇敏被迫中斷了初中學(xué)業(yè),“滿懷熱血”地投生入到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,“緊跟統(tǒng)帥毛主席,廣闊天地?zé)捴倚摹?,來到了江川縣當(dāng)時(shí)最偏遠(yuǎn)、最貧困的雄關(guān)公社當(dāng)知青。
知青歲月里,更多的時(shí)候是在地里干農(nóng)活,成為一個(gè)面朝黃土背朝天的農(nóng)民。期間,他先后當(dāng)過宣傳員、代課教師、赤腳醫(yī)生等。
“放松!用力!再用力!”一名額頭布滿細(xì)密汗珠的年輕男子,一邊用手輕壓著躺在床上的孕婦,一邊柔聲地安慰著她。孕婦在大聲地呻吟、翻滾,聲音在寂靜的山野里傳得很遠(yuǎn)。年輕男子突然神色緊張起來,他看到的不是嬰兒的頭,而是一只腳。“胎兒移位了,難產(chǎn)!”年輕男子腦中閃過這一念頭。
年輕男子毫不遲疑地伸出兩只手,輕柔地頂住嬰兒的腳,慢慢地往回縮,直到嬰兒的兩只腳平了,他才松了手。這一過程,雖然只有短短的一兩分鐘,可年輕男子感覺是那樣的漫長,此時(shí),他才發(fā)覺,自己的兩臂有些酸痛,全身都汗?jié)窳恕?/p>
產(chǎn)婦痛苦地大叫了幾次,一股羊水涌了出來,嬰兒的頭慢慢地滑了出來。這時(shí),年輕男子熟練地用那黑亮的剪刀在開水里燙過后,“咔嚓”一聲剪斷嬰兒臍帶,就利索地用溫水洗好嬰兒,并包扎好。
“哇!哇!”嬰兒大哭著,是個(gè)男孩。產(chǎn)婦滿臉大汗,斜斜地歪著頭看著新生的孩子,汗水、淚花和疲乏的微笑一齊涌現(xiàn)在她顯得有些蒼白的臉上。這時(shí),年輕男子的眼睛笑成了一條縫。
這年輕男子就是赤腳醫(yī)生羅崇敏。這是他當(dāng)年接生時(shí)一個(gè)場(chǎng)景。
當(dāng)時(shí),中國農(nóng)村受落后生育觀影響及醫(yī)療衛(wèi)生條件限制,絕大多數(shù)產(chǎn)婦選擇在家里生產(chǎn),請(qǐng)村里的接生婆幫助接生。羅崇敏就曾充當(dāng)過“接生婆”的角色。接受采訪時(shí),羅崇敏說:“當(dāng)時(shí)我就開始學(xué)醫(yī),中醫(yī)、西醫(yī)都自學(xué)過,《本草綱目》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》等好些中醫(yī)寶典我都讀了,西醫(yī)里的基本醫(yī)學(xué)知識(shí)我也學(xué)了一些。我當(dāng)時(shí)就拿著書在那,酒精怎么進(jìn)行消毒,怎么來剪那個(gè)臍帶,怎么來配合產(chǎn)婦使孩子順利出生。”他自豪地告訴記者,慶幸自己接生時(shí)未發(fā)生意外。同時(shí)讓他欣慰的是,隨著醫(yī)療衛(wèi)生條件的不斷改善和衛(wèi)生意識(shí)的提高,接生婆在農(nóng)村早就“失去了市場(chǎng)”。
1972年6月30日,羅崇敏如愿進(jìn)入江川縣化肥廠當(dāng)工人。期間,當(dāng)過化工、鉗工、宣傳員。1981年4月,江川縣化肥廠倒閉,羅崇敏又被調(diào)到江川中學(xué)工作,先是當(dāng)繕寫員,主要負(fù)責(zé)刻蠟版,其次是頂班炊事員和教務(wù)工作。其中,擁有扎實(shí)知識(shí)基礎(chǔ)的羅崇敏還當(dāng)了1年的代課教師,負(fù)責(zé)初中和高一的語文、政治、歷史等課程的教學(xué)。
當(dāng)代課老師的那一年,使羅崇敏親身體驗(yàn)到身為教師的感受:“這是一個(gè)受人尊重、令人羨慕的崇高職業(yè),是太陽底下最光輝的事業(yè),所以,從那時(shí)起,我下定決心要通過繼續(xù)學(xué)習(xí)來改變自己。”對(duì)教育教學(xué)工作擁有高度熱情的羅崇敏,經(jīng)過一段時(shí)間的刻苦鉆研和學(xué)習(xí)后,以代課教師的身份被評(píng)為全地區(qū)和全省的先進(jìn)教育工作者。
學(xué)者官員傾情打造“三明治”政府
1987年的一天,一輛車子開到學(xué)校,找到羅崇敏說:“你是不是羅崇敏老師,我們來接你的,調(diào)你到縣政府辦公室工作。”羅崇敏一聽,有些驚奇和意外。
于是,羅崇敏由工人身份轉(zhuǎn)干,搖身一變成了江川縣政府辦公室秘書。8個(gè)月后,羅崇敏升為江川縣政府辦公室副主任。政府辦公室工作點(diǎn)多面廣,事無巨細(xì),非常繁雜,也非常重要,簡(jiǎn)單地說就是“辦公室無小事”。由于政府辦工作很重要、很辛苦,更顯得這個(gè)崗位很光榮,也很容易出人才,也應(yīng)該成為人才的搖籃。羅崇敏在領(lǐng)導(dǎo)身邊工作,看問題、想問題、處理問題一般都會(huì)站在領(lǐng)導(dǎo)的角度、站在全局的高度來考慮,這確實(shí)是個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì),學(xué)到了不少的東西。
1990年2月,江川縣政府換屆,羅崇敏因?yàn)楣ぷ魍怀?、深得大家的信賴,被推薦為副縣長候選人。結(jié)果,得票比較高,羅崇敏順利當(dāng)選為江川縣副縣長。隨后幾年里,羅崇敏在仕途上一步一個(gè)腳?。?993年,任江川縣縣委副書記;1995年9月,任新平縣縣委書記;1998年6月,任玉溪市委常委、市委秘書長;2000年,任玉溪市委副書記;2001年,任云南民族大學(xué)黨委書記……每一步他走得那么踏實(shí),每兩三年得到一次升遷。
他說,人的一生不能完美,但可追求完整,包括人生經(jīng)歷方面的完整。“我的遺憾是缺少部隊(duì)生活的磨煉,只是早年當(dāng)過紅衛(wèi)兵、紅小兵,連民兵都沒有當(dāng)過?!辈贿^,羅崇敏的辦事風(fēng)格儼然一個(gè)軍人。
作為一名黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,羅崇敏崇尚勤政為民和以人為本,提出要有“三明治”的意識(shí)?!叭鳌?,是指明智、明快、明凈。明智,就是要富有理智,富有智慧地認(rèn)識(shí)自己的崗位,認(rèn)識(shí)周圍的人和事,富有意志力來團(tuán)結(jié)、依靠大家做事;明快,就是要提高工作效率,培養(yǎng)干練簡(jiǎn)潔的行事行為和快捷高效的行事風(fēng)格;明凈,就是要讓整個(gè)工作在陽光下進(jìn)行,接受各方面的監(jiān)督,嚴(yán)格履職行為,干干凈凈做官,明明白白做事,塑造清政廉潔的形象?!爸巍保褪侨宋闹?。他說,科學(xué)發(fā)展觀最大的特點(diǎn)就是要落實(shí)人文之治,即以人為本,團(tuán)結(jié)和諧,合作做事,共同推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)向前發(fā)展。
外界曾一度對(duì)于他改革的爭(zhēng)論達(dá)到了一個(gè)高潮。很多人認(rèn)為他這是“人治”,而羅崇敏自己卻從不避諱“人治”?!案母飸?yīng)該是法治、人治、文治兼有。人治是基礎(chǔ),法治是根本,文治是核心。這里說的人治不是專制,說的是以人為本、發(fā)揮改革者和領(lǐng)導(dǎo)集體的主觀能動(dòng)性;法治,指的是改革者的思想和理念依法推行;文治,必須具有改革的人文精神。”羅崇敏主張打造“三明治”政府。
“為人,特別是為官,要勇于去做有爭(zhēng)議的大事,做有爭(zhēng)議的‘大人,不能平庸,更不能尸位
素餐,不能做八面玲瓏的好好先生?!绷_崇敏“為官”崇尚改革。
2002年11月,年近50的他成為正廳級(jí)的“一方諸侯”,主政紅河哈尼族彝族自治州。自當(dāng)選為紅河州委書記,他的改革抱負(fù)和改革邏輯也有了更大的施展空間。他認(rèn)為:“當(dāng)官和做事并不矛盾,官大一些可以多做一些事,還可以多做大事?!?/p>
在紅河的5年里,羅崇敏在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化各個(gè)領(lǐng)域全面動(dòng)刀,其中包括推動(dòng)國企市場(chǎng)化;改革干部人事制度,在全州13個(gè)縣推行鄉(xiāng)黨委班子直選;改革醫(yī)療衛(wèi)生體制,將一些醫(yī)院整體轉(zhuǎn)制,全州醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)全員社會(huì)化;改革教育體制,除增加校合資金投入外,還以5萬至15萬年薪公選招聘蒙自縣33所中小學(xué)校長;將《紅河日?qǐng)?bào)》、紅河電視臺(tái)、紅河電臺(tái)合并為紅河傳媒集團(tuán),集團(tuán)所有員工的身份都置換為“社會(huì)人”,完全采用公司化運(yùn)作。
羅崇敏的這些“折騰”中,醫(yī)改是爭(zhēng)議最大的改革之一。“接生婆”出身的羅崇敏十分清楚醫(yī)療衛(wèi)生制度改革的重要性,自己的母親就是由于在縣醫(yī)院誤診而做手術(shù)離世的?!拔沂趾蠡?,沒有盡到孝道。憑我的位置,我完全有能力為母親治病找一個(gè)好的醫(yī)院,沒有想到她老人家因?yàn)橐粋€(gè)原本普通的病而誤診,造成我終生的悔歉。當(dāng)時(shí),我因?yàn)楣ぷ魈?,沒有顧及到,也沒有意識(shí)到?!绷_崇敏說,母親盡管不識(shí)字,但是她是他喜歡讀的一本書,母親這本大書對(duì)自己一生影響很大。
在醫(yī)療衛(wèi)生體制改革方面,羅崇敏的思路方向很明確:官退民進(jìn),讓市場(chǎng)運(yùn)作邏輯刺激資源整合,效益盤活。作為全州改革的試點(diǎn),彌勒縣人民醫(yī)院改稱“彌勒縣有限責(zé)任醫(yī)院”,院長改稱董事長,由全員職工持股。彌勒試點(diǎn)1年后,全州23所縣級(jí)以上醫(yī)院只有4所保持國有獨(dú)資。
羅崇敏特有的溫情,使被改革者們頗受感動(dòng)。醫(yī)院改制時(shí),羅崇敏就曾保證,“不叫一個(gè)人下崗,不減少職工總收入,不留社會(huì)保障方面職工的后顧之憂?!比吮净僮饕彩撬母锍晒Φ拿卦E,“之所以要人本化改革,就是要研究人,要研究人心,要合情合理,改革才能順利”。
事實(shí)證明,羅崇敏在紅河推行的“醫(yī)改”方略,完全暗合2009年4月國務(wù)院出臺(tái)的“新醫(yī)改”方案,其理政的前瞻性由此可見一斑。
在主政紅河期間,羅崇敏在各個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行的多項(xiàng)極具爭(zhēng)議的改革,讓偏居滇南的紅河一時(shí)間聲名鵲起,也讓他自己處在爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。羅崇敏看似雜亂無章的改革,一時(shí)難以被外界理解,有人甚至認(rèn)為他是在建“烏托邦”。然而細(xì)觀其改革,其中的理念卻很簡(jiǎn)單?!拔腋母镆恢眻?jiān)持3個(gè)取向:一是市場(chǎng)取向,發(fā)展至上;二是民主取向,人心至上;三是和諧取向,穩(wěn)定至上,改革要有利于人的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定,這樣才能得民心?!绷_崇敏所有的改革,無不是圍繞民主化和市場(chǎng)化的基本思路展開,這一點(diǎn)從未改變過。
羅崇敏是一位備受關(guān)注的人物,他在紅河州推行的一系列改革,在全國引起了“紅河現(xiàn)象”的討論,他自己也被稱為“改革書記”。人們發(fā)現(xiàn),羅崇敏離開當(dāng)年主政的地方后,一些改革舉措未能延續(xù)。對(duì)此,羅崇敏在接受記者采訪時(shí)這樣解釋:“我盡量想做前無古人的事,但我絕對(duì)做不了后無來者的事。中國的歷史基本上是一部‘?dāng)啻?,人們一般不喜歡傳承,喜歡用否定別人來證明自己。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人,應(yīng)該有被否定的胸懷,辯證的否定是事物前進(jìn)的動(dòng)力。‘但當(dāng)身前事,和計(jì)身后評(píng),不要怕后者的否定,把自己能做的事情做了就行了?!?/p>
從“三生教育”到“普十三”試點(diǎn)
2007年底,羅崇敏調(diào)任云南省教育廳廳長。
從州委書記到教育廳廳長,羅崇敏希望自己在極短的時(shí)間內(nèi)適應(yīng)新工作,以極快的速度完成角色轉(zhuǎn)變,提出了發(fā)展云南現(xiàn)代教育的理念,構(gòu)建出了以“生命教育、生存教育、生活教育”為核心的教育價(jià)值體系,揭示了“教真育愛”的教育本質(zhì)。
“雷厲風(fēng)行”是羅崇敏給云南省教育廳工作人員最深的印象,從上班第一天開始,羅崇敏就不斷地和各部門領(lǐng)導(dǎo)談話、了解情況,可以說是不分晝夜。教育廳的改變也從一些細(xì)微之處體現(xiàn)出來,比如,文稿縮短了,每次開會(huì)的會(huì)場(chǎng)都有一個(gè)立式話筒,“我要站著講話”,這是羅崇敏對(duì)辦公室提的要求。
羅崇敏對(duì)形象很注重,正式場(chǎng)合著西裝、打領(lǐng)帶,開會(huì)講話從不喝水。有人好奇地問他為什么這樣做,他脫口而出“尊重”,不能忽視他人的存在。不僅如此,他要求廳機(jī)關(guān)工作人員注重自身形象,進(jìn)而提升教育廳的整體形象,“有一個(gè)統(tǒng)一的形象是我們機(jī)關(guān)建設(shè)的一項(xiàng)內(nèi)容。在對(duì)各處室的走訪中,我發(fā)現(xiàn)我們廳里有18種不同的門,有的材料不同、有的款式不同,給人的感覺就不一樣?!庇谑?,他就把這些材料和款式各異的門換成了統(tǒng)一的棗紅木門,并將墻壁粉刷一新。
2009年1月1日起,云南省在33個(gè)縣市區(qū)開展實(shí)施基本普及13年教育試點(diǎn)工作。這在國內(nèi)尚屬首次。
實(shí)施“普十三”試點(diǎn)工作的主要目標(biāo)是,在6至18歲適齡兒童、少年、青年中,實(shí)施學(xué)前教育1年、小學(xué)6年、初中3年、高中階段3年的義務(wù)教育試點(diǎn)工作。羅崇敏表示,通過3至5年的努力,使試點(diǎn)地區(qū)基本普及13年教育,并努力逐步實(shí)施免除學(xué)費(fèi)和雜費(fèi)的免費(fèi)教育。到2020年,努力實(shí)現(xiàn)全省基本普及13年教育。目的在于,延伸義務(wù)教育的實(shí)施范圍,促進(jìn)教育公平,加快現(xiàn)代教育進(jìn)程,提高各民族素質(zhì)。
據(jù)悉,此時(shí)云南還有3個(gè)縣沒有完成“普九”。一時(shí)間,“普十三”試點(diǎn)工作這個(gè)創(chuàng)造性的舉措受到質(zhì)疑。對(duì)此,羅崇敏強(qiáng)調(diào),“普十三”有個(gè)過程,目前是“實(shí)施”,而不是“實(shí)現(xiàn)”,從“實(shí)施”到“實(shí)現(xiàn)”還要近10年時(shí)間。“另外,‘基本不等于‘完全,基本普及13年教育,我們的指標(biāo)相對(duì)定的比較低,高中階段的毛入學(xué)率我們定的是90%,完全普及是95%以上。另外學(xué)前教育1年,我們定的也是90%。此外,不是全免費(fèi)教育。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我相信若干年后逐漸可以減免費(fèi)用?!?/p>
機(jī)關(guān)黨委班子和處級(jí)干部公推直選、10個(gè)院校黨委書記、校長的公選、“三生教育”的推行、學(xué)生“減負(fù)”的動(dòng)真格、“基本普及13年教育”的試點(diǎn)……羅崇敏從未停止過自己的改革,而且每次改革都帶有其鮮明的理念和獨(dú)特的風(fēng)格。
他認(rèn)為,歷史上的改革悲劇人物,是在不適宜的時(shí)間和空間,做了不適宜的事。他還強(qiáng)調(diào),我們要對(duì)改革者寬容,即使他失敗了。如果不寬容,那是民族的悲哀。“改革風(fēng)險(xiǎn)大,尤其是政治改革,但是,只要思想上、政治上和中央保持高度一致,只要有責(zé)任心,事業(yè)感,任何風(fēng)險(xiǎn)都能抗擊,任何打擊都能承受。”
他走路很快,在他下基地調(diào)研的很多張照片中,他多是一個(gè)人孤零零地走在最前面。在羅崇敏看來,已經(jīng)“奔六”的他,改革的機(jī)會(huì)已經(jīng)不多了,必須把握“速度”。特別是頗有些大器晚成的他更是要急于將自己的滿腔抱負(fù)付諸實(shí)施,他從不避諱向改革要“政績”。
他的政績觀的基本內(nèi)涵就是為民、發(fā)展、求實(shí)一一為民,就是把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最大多數(shù)人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀;發(fā)展,就是堅(jiān)持發(fā)展是硬道理,以人為本,科學(xué)發(fā)展;求實(shí),就是一切按客觀規(guī)律辦事,尊重實(shí)踐,尊重科學(xué),尊重群眾,講實(shí)話、務(wù)實(shí)事、求實(shí)效。
追求政績的羅崇敏,蔑視政治作秀,反對(duì)搞形式主義,急功近利,瞎“折騰”。他說,要忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。正是這樣,他主政過的地方,在他離任時(shí)呈現(xiàn)在民眾面前的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化繁榮和社會(huì)和諧的景象。