黃家峰

如果說(shuō)2009年初世界影壇最風(fēng)光的電影是什么?毫無(wú)疑問(wèn)就是英國(guó)導(dǎo)演丹尼·鮑爾(Darmy Boyle)執(zhí)導(dǎo)的《貧民窟的百萬(wàn)富翁》，該片吸引全球觀眾走進(jìn)影院，獲得了不菲的口碑，imdb排名短短幾月就已和一些不朽經(jīng)典平齊，全球票房已逾2億美元，在剛剛過(guò)去的第81屆奧斯卡獎(jiǎng)上，也成為最大贏家，一舉捧走最佳電影、最佳導(dǎo)演、最佳電影配樂(lè)、最佳攝影、最佳劇本改編獎(jiǎng)等八座小金人。該片為什么能夠獲得如此成功?本文將從多個(gè)角度進(jìn)行分析。

一、編劇與導(dǎo)演的完美合作

故事源自印度外交官Wikas Swarup的小說(shuō)《問(wèn)與答》：印度孟買一位卑微的服務(wù)生參加了一個(gè)《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁》式的電視問(wèn)答節(jié)目，結(jié)果沒(méi)受過(guò)教育的他竟然贏得了2000萬(wàn)盧比。他自然要被人懷疑作弊，電視臺(tái)制片人也沒(méi)錢付款，于是串通警察把他扔進(jìn)了監(jiān)獄。故事圍繞著服務(wù)生與辯護(hù)律師的會(huì)晤展開，通過(guò)這個(gè)沒(méi)受過(guò)教育的小人物的回憶，揭示出印度下層社會(huì)遭遇的種種不公與面臨的困境，同時(shí)也展示了印度社會(huì)的發(fā)展變化，描繪出各階層的眾生相。賽門·波弗伊是《貧民窟的百萬(wàn)富翁》編劇，他的作品中處處體現(xiàn)對(duì)弱勢(shì)人群的關(guān)懷。為了迎合好萊塢的口味，波弗伊在原著《問(wèn)與答》的基礎(chǔ)上進(jìn)行了再加工，加入了愛情作為線索，故事設(shè)計(jì)也更為緊湊。同時(shí)填補(bǔ)了原著在故事性、人物塑造等方面的不足。

該片導(dǎo)演丹尼·鮑爾，于1955年出生于英國(guó)，至今為止拍攝了八部影片，代表作有《淺墳》(1994年)、《猜火車》(1996年)、《海灘》(2000年)、《驚變28天》(2002年)，其作品極具后現(xiàn)代視聽風(fēng)格，被視為希區(qū)柯克、庫(kù)布里克和昆汀·塔倫蒂諾的混合體，從《淺墳》到《猜火車》再到《海灘》，青年一代的精神世界是他最為迷戀和最熱衷于表現(xiàn)的主題。BFI倫敦電影節(jié)的藝術(shù)總監(jiān)桑德拉·希布倫說(shuō)：很難將博伊爾分門別類，他能應(yīng)付各種困難，他的作品各不相同，但也有相似的內(nèi)核——都有一顆真正律動(dòng)的心，有情感的流動(dòng)；作為一名杰出的視覺(jué)藝術(shù)家，他的畫面有驚人的活力，每部電影都有非常有趣的角色，尤其是處于極端環(huán)境下的角色；他的作品也很人性化。博伊爾總是不斷挑戰(zhàn)自己，從《猜火車》的蘇格蘭、《海灘》的泰國(guó)、《太陽(yáng)浩劫》的外太空到新片《貧民窟的百萬(wàn)富翁》的孟買。在這部新片中，博伊爾匠心獨(dú)運(yùn)，作為一個(gè)從未去過(guò)印度，對(duì)印度毫無(wú)了解的英國(guó)導(dǎo)演，能夠慧眼識(shí)珠地發(fā)現(xiàn)這個(gè)關(guān)于印度故事的劇本，同時(shí)又顯示出其天才般的導(dǎo)演才能，轉(zhuǎn)戰(zhàn)印度孟買，大膽啟用一批名不見經(jīng)傳的印度演員把如此平凡無(wú)奇的故事演繹得引人人勝，而在文化表現(xiàn)上極其自然，毫無(wú)生硬做作之感，整部影片有著好萊塢式的流暢，懸念叢生、驚心動(dòng)魄，又展現(xiàn)了寶萊塢的風(fēng)土人情，獲得最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)當(dāng)之無(wú)愧。

二、巧妙的敘事風(fēng)格

影片并非是平鋪直敘的以時(shí)間為線索展開，其夾雜著好萊塢式的影片布局，從一開始就能夠吸引觀眾：一個(gè)印度版的《開心辭典》，一個(gè)贏得電視直播節(jié)目《誰(shuí)能成為百萬(wàn)富翁》有獎(jiǎng)問(wèn)答巨額獎(jiǎng)金的人居然是一位出生于貧民窟沒(méi)有念過(guò)任何書的年輕人，因此被懷疑作弊而被抓捕拷問(wèn)。影片先聲奪人地把觀眾的疑問(wèn)提到了最高點(diǎn)：(1)杰瑪為什么要參加這個(gè)節(jié)目，難道和我們大多數(shù)人一樣為了一夜暴富?(2)杰瑪為什么能夠答對(duì)所有他不知道答案的問(wèn)題?導(dǎo)演設(shè)了這個(gè)局，把所有的觀眾都套在了里面，對(duì)于第二個(gè)疑問(wèn)，導(dǎo)演卻不急著給大家答案。導(dǎo)演先開始解答大家的第一個(gè)疑問(wèn)，故事便隨著警局的盤問(wèn)從主角杰瑪口中娓娓道來(lái)。

影片開始是一群貧民窟孩子在所謂的“私人領(lǐng)地”里玩棒球卻遭警衛(wèi)驅(qū)逐的一幕。當(dāng)孩子們?cè)谪毭窨咄咙S色泥屋間，破落的小巷中奔跑逃避警衛(wèi)的時(shí)候，滿目的骯臟、破敗、貧窮、無(wú)秩序的生活場(chǎng)景映入我們的視野，導(dǎo)演好似特別要展示一下，用了一個(gè)由近及遠(yuǎn)的長(zhǎng)鏡頭把貧民窟的全景展現(xiàn)了出來(lái)，加深了觀眾對(duì)貧民窟的印象。本片開場(chǎng)極像另一部也反映貧民窟生活的電影《上帝之城》，那部影片也以孩子的成長(zhǎng)為主題，一樣的土泥房，一樣奔跑的貧民窟的孩子，盡管奔跑的緣由不同，如果你覺(jué)得這兩部影片會(huì)是一樣的類型的話，你就錯(cuò)了。該影片以貧民窟開場(chǎng)，展開，以寫實(shí)為主，以三個(gè)孩子的遭遇為主線，著力描寫了宗教沖突，有組織的犯罪，虐童，向我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的印度，拍出了真正的黑暗與殘酷，好似要把置于其中的人壓入“五行山”下永世不得翻身一樣。故事到了這兒，如果再繼續(xù)寫實(shí)的話難免會(huì)真的成為印度版的《上帝之城》。但從40分鐘后，峰回路轉(zhuǎn)，開始了另一種敘事，杰瑪排除萬(wàn)難，最后愛情、財(cái)富雙豐收，改變了自己的命運(yùn)，使我們覺(jué)得這好像是一部勵(lì)志片，這種由前半部的寫實(shí)跳轉(zhuǎn)到后半部的言情也使該片獲得了毀譽(yù)參半的評(píng)價(jià)。

三、迎合了大眾口味

該影片的成功還在于能夠準(zhǔn)確把握人的心理，滿足了觀者對(duì)電影的白日夢(mèng)與獵奇心情，迎合了大眾的欣賞口味。好萊塢的商業(yè)電影既注重藝術(shù)又注重票房，他們的制作模式也大相徑庭，好萊塢類型電影制造的白日夢(mèng)，可以使廣大觀眾的集體無(wú)意識(shí)得到宣泄，使觀眾的欲望在電影制造的虛幻夢(mèng)境中得到寬慰與安撫。在情節(jié)設(shè)計(jì)上，好萊塢慣用戲劇沖突來(lái)制造懸念，攝像機(jī)的快速移動(dòng)，鏡頭的快節(jié)奏切換，加劇了矛盾沖突，使觀眾的情感隨劇中人物的變化而變化，攝像機(jī)、劇中人物和觀眾的視線達(dá)到完全重合，觀眾深陷在被精心編織的“白日夢(mèng)”中而不能自拔。

電影把場(chǎng)景放在了印度，而且是貧民窟，地域陌生，生活陌生，極大地滿足了觀眾的獵奇心理，提供了一個(gè)體驗(yàn)世界另一個(gè)地方、另一種生活的方式。印度這個(gè)我們的鄰邦我們尚且不熟悉，更何況歐美觀眾，新奇性讓先入為主的獵奇心把我們拉入了那個(gè)陌生的生存環(huán)境中故事的前40分鐘全景式展現(xiàn)了貧民窟中生活的方方面面，其中穿插了暴力，罪惡，貧民窟的苦難生活給觀眾以極大的心理沖擊。電影從40分鐘后就進(jìn)入了典型的好萊塢環(huán)節(jié)，糅進(jìn)了好萊塢式的造夢(mèng)模式，把杰瑪?shù)膴^斗描述成了一個(gè)現(xiàn)代版“灰姑娘”的童話故事，同時(shí)英雄救美成了吸引觀眾的主要線索，從杰瑪獨(dú)自闖天涯開始，到他又與哥哥和拉提卡的重逢，以及他為什么要參加這個(gè)電視節(jié)目。故事的前半段為杰瑪設(shè)置了一個(gè)身份，后半段為杰瑪成為百萬(wàn)富翁設(shè)置了一個(gè)理由，把大眾都?jí)粝氲拇螵?jiǎng)攬入懷中，最終還成為英雄，在寶萊塢式的炫目舞蹈中把這一出大團(tuán)圓式的喜劇拉下帷幕。

杰瑪贏得大獎(jiǎng)之后，全印度的觀眾為之慶祝歡騰的場(chǎng)面，杰瑪贏得的是金錢嗎?并不完全是。那些觀眾得到了什么呢?只是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，杰瑪是一個(gè)童話，是他們一個(gè)夢(mèng)想的寄托罷了。電影就是白日夢(mèng)。人人都有做夢(mèng)的權(quán)利，這次奧斯卡便配合默契地將做夢(mèng)的范圍搬到了全世界，《貧民窟的百萬(wàn)富翁》不遠(yuǎn)千里扎根印度，讓全世界跟著好萊塢一起做夢(mèng)。

四、人物塑造極具感染力

杰瑪出生于貧民窟，既沒(méi)有錢、權(quán)，也無(wú)過(guò)人的才

氣，他憑借的是善良的心靈和堅(jiān)忍不拔的毅力開辟了一番新天地。影片不乏詼諧幽默，比如：杰瑪在流浪生活中穿插了在泰姬陵做山寨導(dǎo)游的喜人故事(杰瑪胡侃泰姬陵故事的那段讓我們?nèi)炭〔唤?，觀眾能從殘酷中看到一抹亮色。杰瑪心中是充滿希望的，小時(shí)候被乞丐集團(tuán)收容的時(shí)候與拉提卡的一番談話，暢想了自己的美好未來(lái)，充滿了夢(mèng)想，當(dāng)然那個(gè)希望在現(xiàn)實(shí)中像肥皂泡一樣啪然破碎。成年以后的杰瑪又不屈不撓地尋找拉提卡，當(dāng)知道拉提卡喜歡看《誰(shuí)能成為百萬(wàn)富翁》這個(gè)電視節(jié)目后，再見拉提卡的信念支撐著他千方百計(jì)地參加了這個(gè)節(jié)目，目的就是為了被拉提卡看到，并為了能讓她多看到，而不斷答題，從不擔(dān)心到手的財(cái)富會(huì)失去。

杰瑪又是宿命的，正如影片開頭所提的那個(gè)問(wèn)題，一切都是“D.命中注定”，貧民窟出身的他經(jīng)歷了太多的苦難，但這種苦難在他身上已經(jīng)化為習(xí)以為常，他從不抱怨，這是由印度文化中的“宿命論”所引導(dǎo)的。據(jù)說(shuō)，印度貧民窟和富人別墅往往比鄰，卻相安無(wú)事，很少因?yàn)槌鸶恍睦砘蛘哐奂t而出現(xiàn)矛盾，印度人民心態(tài)十分平和，社會(huì)結(jié)構(gòu)并未因貧富差距而喪失穩(wěn)定。但另一方面，從《貧民窟的百萬(wàn)富翁》中看來(lái)，印度人也有著強(qiáng)烈的“天命”觀念，命運(yùn)決定了他們所有人或發(fā)達(dá)或落魄，而這是人力所無(wú)法改變的。在影片結(jié)尾所反映出來(lái)的那個(gè)詞依然是“命中注定”。可是實(shí)際上這根本就是一個(gè)非常狡猾的選擇，我們既可以理解為命運(yùn)安排杰瑪輾轉(zhuǎn)多年終會(huì)與女友執(zhí)手偕老，又可以理解為杰瑪始終不變的堅(jiān)定意志和不懈努力改變了自己的命運(yùn)，使他在幾乎不可能的情況下和拉提卡自由重逢。

影片中的第二個(gè)人物，杰瑪?shù)母绺缟崂罚茉斓靡卜浅３晒?，他與杰瑪?shù)男愿裢耆喾?，他沒(méi)有任何道德約束，沒(méi)有不現(xiàn)實(shí)的浪漫氣質(zhì)，他相信適者生存，行事果絕。他有救杰瑪?shù)挠職猓袣⑺篮趲皖^目的果斷，也有出賣拉提卡換取富貴的貪婪和殘忍，但在最后一刻，卻被杰瑪?shù)膱?zhí)著所打動(dòng)，救出了拉提卡，將自己埋在畢生追求的金錢中，與首領(lǐng)火拼，從容赴死。其實(shí)這個(gè)人物最接近大仲馬筆下的三個(gè)火槍手的共同性格，即對(duì)俗世的聲名財(cái)富有著熱烈的追求，但又將友情置于自己最為看重的名利之上。

第三個(gè)人物拉提卡，影片著力最少，但也是不可或缺的一個(gè)人物，在杰瑪?shù)男闹兴褪敲赖幕?，她更能體現(xiàn)印度文化中“宿命論”的影子，在一次次的挫折中，總是順受，小的時(shí)侯淪為舞女，成年后又淪為黑幫老大的情婦。但最后在杰瑪?shù)挠绊懴?，就像一座沉寂多年的火山一樣爆發(fā)了，勇敢地去追尋自己的命運(yùn)。影片最后，火車站臺(tái)，杰瑪依舊執(zhí)著地等待，柔美的女聲輕哼流瀉而出，杰瑪走向拉提卡，他們此前的生命時(shí)光飛快地紛飛成無(wú)數(shù)畫面，那么漫長(zhǎng)，但是那些日子滑過(guò)去了……

雖然《貧民窟的百萬(wàn)富翁》有不盡如人意的地方，但不失為一部好影片，它提醒觀者，這個(gè)世界固然殘酷得超出每個(gè)人的想象，但仍有許多東西值得我們?nèi)?jiān)持，迫尋。在這經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球的困難時(shí)刻，這部影片又能處處給人以希望，正如美國(guó)新任總統(tǒng)奧巴馬所言：自金融危機(jī)席卷全球開始，不僅僅是美國(guó)人需要成功的故事，全球觀眾都需要一種勵(lì)志的力量來(lái)鼓舞人心。這就是《貧民窟的百萬(wàn)富翁》。