張文娟

美術(shù)教學(xué)課程改革雖然推行了一段時(shí)間，大家在實(shí)驗(yàn)研究中，也有不少經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。通過(guò)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)的美術(shù)教育觀念正被新觀念取代，教學(xué)內(nèi)容也在更新。任課教師在嘗試使用新的理念來(lái)解剖新教材，給美術(shù)課堂教學(xué)帶來(lái)勃勃生機(jī)，使學(xué)生的美術(shù)靈性在課堂上得到充分展現(xiàn)。但這些成績(jī)絕大部分是城鎮(zhèn)美術(shù)教學(xué)的成果，相對(duì)來(lái)說(shuō)，美術(shù)教學(xué)改革對(duì)農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的影響卻小得多。作為農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐者，筆者認(rèn)為農(nóng)村美術(shù)課程的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

一、制約農(nóng)村美術(shù)課堂的原因

（1）經(jīng)濟(jì)條件的制約。在條件好的城鎮(zhèn)學(xué)校都有投影儀、多媒體，因此課件設(shè)計(jì)是很方便的。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或在圖書(shū)館里可以搜集相關(guān)資料，這樣一堂藝術(shù)欣賞課讓藝術(shù)、情感、科學(xué)、文化緊緊相連，在輕松環(huán)境中提升藝術(shù)素質(zhì)。但在大部分的農(nóng)村學(xué)校，他們美術(shù)課的用具僅僅是一本美術(shù)課本。在教學(xué)過(guò)程中，手工課占很大比例，做手工的材料是很難買(mǎi)到的，也有很多學(xué)生根本就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力買(mǎi)相應(yīng)的材料。由于經(jīng)濟(jì)條件的制約教師只有讓學(xué)生上“自習(xí)課”，就是教師只拿張范畫(huà)，做些簡(jiǎn)單講解，提出作業(yè)要求后便讓學(xué)生進(jìn)行“創(chuàng)作”。沒(méi)有情感體驗(yàn)，也沒(méi)有內(nèi)心感悟，只有機(jī)械地臨摹和生搬硬套。

（2）受應(yīng)試教育的影響。應(yīng)試教育觀念下，語(yǔ)、數(shù)、外被稱(chēng)為“三大科”，是主課，除此之外的課程被稱(chēng)為“小科”，而美術(shù)是小科中的小科，排在所有課程之后。雖然《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》給出的選擇性很大，提供了教材的多樣性和美術(shù)教學(xué)的較大空間，提出不同地區(qū)、不同學(xué)校學(xué)生可以根據(jù)實(shí)際情況和條件，選擇和采納教學(xué)活動(dòng)的建議。而且實(shí)施學(xué)分管理，學(xué)生選修美術(shù)可以獲得學(xué)分，但由于美術(shù)學(xué)分在升學(xué)中并沒(méi)有起到太大的作用，所以大多數(shù)學(xué)校雖然都開(kāi)設(shè)了美術(shù)課，也是可有可無(wú)的。由于美術(shù)課教學(xué)的特征和地位容易造成課堂秩序混亂，一些對(duì)美術(shù)學(xué)科不重視的領(lǐng)導(dǎo)要求美術(shù)教師只要管好課堂紀(jì)律就可以了。美術(shù)課有時(shí)是真正意義上的自習(xí)課，學(xué)生可在美術(shù)課堂上安心地做其他科目的作業(yè)。

（3）傳統(tǒng)教學(xué)思想影響。傳統(tǒng)教學(xué)的主渠道就是教師“傳道、授業(yè)、解惑”，學(xué)生從教師那里獲取知識(shí)、信息和技能，農(nóng)村美術(shù)教育同樣習(xí)慣從教材和教案文本出發(fā)，從概念定義的內(nèi)涵和外延出發(fā)，過(guò)于追求知識(shí)的系統(tǒng)性和技能技巧的規(guī)范性，以專(zhuān)業(yè)性的標(biāo)準(zhǔn)和方法來(lái)實(shí)施普通美術(shù)教育，教師的教學(xué)太權(quán)威化，忽視了學(xué)生的興趣愛(ài)好和發(fā)展水平。學(xué)生在美術(shù)課上體會(huì)不到藝術(shù)氛圍和創(chuàng)新樂(lè)趣，在機(jī)械學(xué)習(xí)中無(wú)法找到“感覺(jué)”，漸漸失去了對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極性，部分學(xué)生甚至經(jīng)過(guò)幾年美術(shù)學(xué)習(xí)后反而厭惡美術(shù)，誤認(rèn)為自己不是學(xué)習(xí)美術(shù)的材料。

二、教學(xué)反思

（1）以上這些問(wèn)題目前在農(nóng)村美術(shù)教學(xué)中普遍存在。作為農(nóng)村美術(shù)教育的實(shí)踐者，筆者認(rèn)為美術(shù)教學(xué)要依據(jù)地區(qū)差異、歷史文化積淀的差別、民風(fēng)民俗的不同特色，開(kāi)發(fā)美術(shù)課程資源，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土文化資源。所以經(jīng)濟(jì)相對(duì)滯后地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教學(xué)要貼近學(xué)生的生活，選擇可行的材料工具，可以展示地區(qū)美術(shù)教育特色，積極地開(kāi)發(fā)與利用鄉(xiāng)土文化資源。筆者所在的北方小鎮(zhèn)，雖然經(jīng)濟(jì)條件落后，但有著歷史悠久的民間剪紙藝術(shù)及絢麗多彩的農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)，筆者在美術(shù)教學(xué)中就利用這些鄉(xiāng)土文化資源，讓學(xué)生將本土文化與鄉(xiāng)土生活相結(jié)合。將有關(guān)知識(shí)自然地融入美術(shù)課中，使學(xué)生從生活中學(xué)到美術(shù)知識(shí)，學(xué)會(huì)用美的眼光去看世界，培養(yǎng)學(xué)生的審美習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生感受知識(shí)的拓展，使他們?cè)趶V泛的鄉(xiāng)土文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，學(xué)習(xí)美術(shù)。

（2）在應(yīng)試教育為主的觀念影響下，美術(shù)課作為不被重視的“小三門(mén)”之一，其社會(huì)、學(xué)校地位及領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不言而喻。所以，一些教師便自暴自棄，得過(guò)且過(guò)。筆者認(rèn)為，在新課改之后，美術(shù)教師一定要改變觀念，新的教育理念必須跟上。當(dāng)然這也需要教育行政部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)美術(shù)教育新改革的支持，崗位培訓(xùn)和教研都要與此相適應(yīng)。應(yīng)該通過(guò)師資培訓(xùn)和大量國(guó)內(nèi)外教學(xué)優(yōu)秀課例的展示來(lái)提高教育成效。

（3）新課改對(duì)美術(shù)教師的素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)水平、能力、語(yǔ)言表達(dá)都要提出了更高的要求，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生由于種種條件的限制，他們所接觸的美術(shù)就是書(shū)本及電視上的一些表面現(xiàn)象，農(nóng)村教師應(yīng)該把書(shū)上的知識(shí)生活化，體現(xiàn)人文的特點(diǎn)，把知識(shí)因素與人文因素融到一起，這樣可以引起孩子們的興趣，豐富美術(shù)課程的內(nèi)容和形式。面對(duì)一些藝術(shù)院校的招生與錄取，教師發(fā)現(xiàn)不錯(cuò)的“苗子”時(shí)可以通過(guò)校本課程、興趣小組有目的地重點(diǎn)培養(yǎng)。美術(shù)教師在教學(xué)中，既要注重理論方面的學(xué)習(xí)研究，也要以多學(xué)科的知識(shí)作支撐，還要以豐富的生活體驗(yàn)和創(chuàng)造性的教學(xué)方法作保證。我們應(yīng)盡量從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，不局限于教材，拓寬知識(shí)領(lǐng)域，去發(fā)掘?qū)W生感興趣的、對(duì)學(xué)生發(fā)展有益的知識(shí)。

美術(shù)課程改革，不管是在城市還是在農(nóng)村都應(yīng)該是使學(xué)生學(xué)得更有趣、教師教得更生動(dòng)。這樣，美術(shù)教育事業(yè)才會(huì)有較大的發(fā)展，才會(huì)不斷涌現(xiàn)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。