林曉敏

魯迅先生,在他生命最后的日子里,對(duì)日常生活的眷戀使先生見(jiàn)微知著,敘寫(xiě)出感人至深的文章《“這也是生活”……》,他是這樣寫(xiě)道:

……夜里,我醒來(lái)了,喊醒了廣平。

“給我喝一點(diǎn)水。并且去開(kāi)開(kāi)電燈,給我看來(lái)看去的看一下。”

“為什么?……”她的聲音有些驚慌,大約是以為我在講昏話。

“因?yàn)槲乙^(guò)活。你懂得么?這也是生活呀。我要看來(lái)看去的看一下?！?/p>

“哦……”她走起來(lái),給我喝了幾口茶,徘徊了一下,又輕輕的躺下了,不去開(kāi)電燈。

我知道她沒(méi)有懂得我的話。

街燈的光穿窗而入,屋子里顯出微明,我大略一看,熟識(shí)的墻壁,壁端的棱線,熟識(shí)的書(shū)堆,堆邊的未訂的畫(huà)集,外面的進(jìn)行著的夜,無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)。我存在著,我在生活,我將生活下去,我開(kāi)始覺(jué)得自己更切實(shí)了,我有動(dòng)作的欲望——但不久我又墜入了睡眠。

就是這般看似平淡的敘寫(xiě),流出作者在那陰云四合的時(shí)代內(nèi)心郁積的生的歡樂(lè),生的美好,令我們魄動(dòng)神驚,禁不住反思自己生活的樂(lè)趣何在,生活的美善何在。

由此看來(lái)成功的敘事之作必是情真之作。傅庚生言曰“至人皆蘊(yùn)真情,蘊(yùn)真情乃有至文,非矯飾可躋也。”而生活中過(guò)分地注重自我,心靈就會(huì)變得麻木,想不到也看不到更讀不到父母老師的關(guān)愛(ài)、親戚朋友的幫助,就無(wú)法體味生活中的真情及熾熱的家國(guó)之愛(ài),更不能咀嚼愛(ài)恨悲樂(lè)、聚散離合帶來(lái)的生命感動(dòng)。一旦敘寫(xiě)便扭捏作態(tài),強(qiáng)作歡顏,其為文只能是索然無(wú)味,黯然失色。

有了感恩之心,最平常、最普通的現(xiàn)實(shí)生活我們也必將珍惜、眷戀。而一旦眼光投給了自己最熟悉的人事,必是情真,文章也必然自深,思如泉涌,下筆千言。行文時(shí)也必然能看到生活中的細(xì)小處,并在那兒細(xì)膩描摹最真實(shí)的自己,發(fā)現(xiàn)并雕琢生活與生命中最淳樸的樂(lè)趣和感動(dòng)。勾人魂魄的敘事之作大都如此。

記敘文理應(yīng)是初中生寫(xiě)作的擅長(zhǎng)和首選文體。初中語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中敘事寫(xiě)作也似乎應(yīng)該佳作疊現(xiàn),精彩紛呈。然而結(jié)果卻與此大相徑庭。很多文章的敘事粗糙,行文干癟,不見(jiàn)細(xì)膩真情。更有不少習(xí)作為求“時(shí)尚”,以顯其“底蘊(yùn)”而遠(yuǎn)離生活,耽于空想,戀于復(fù)述古典。其實(shí)不能說(shuō)孩子們不會(huì)思考,不能說(shuō)他們的生活經(jīng)歷太少,究其根本原因,我以為是一部分孩子不能心存感激,不能珍惜、眷戀最平常、最普通的現(xiàn)實(shí)生活,這使他們?nèi)菀啄暽钪械恼媲?看不到生活的細(xì)處,無(wú)法感受到生活與生命的美與樂(lè)趣,其敘事必然不能“吟詠之間吐納珠玉之聲,眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”。

所以,想要學(xué)生寫(xiě)出真性情的好作文,先要教會(huì)他們感恩。