褚忠厚

《聊齋志異》我已看過(guò)很多遍，從小學(xué)時(shí)的白話到現(xiàn)在的文言，感覺(jué)還是文言原著好，有些思想內(nèi)容雖只可意會(huì)不可言傳，但就是那意會(huì)，那令人深深思考之后的無(wú)盡內(nèi)涵，總有含英咀華之感，讓人沉于文字，鉆入作者所營(yíng)造的凄美浪漫的故事中，去探尋無(wú)盡的寶藏。

《畫(huà)皮》的故事更是耳熟能詳，影視作品也早已不遺余力地做過(guò)宣揚(yáng)，但僅僅停留在蒲松齡的“明明妖也，而以為美”的層次，甚至有的影視作品毫無(wú)原著的影子。我認(rèn)為很有必要探討《畫(huà)皮》的主題，以正本清源，還原著本色。蒲松齡在文末警諭世人說(shuō)：“愛(ài)人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。天道好還，但愚而迷者不寤耳?？砂б卜?”《聊齋志異》研究專家、山東大學(xué)馬瑞芳教授指出，《畫(huà)皮》有更廣闊的哲學(xué)意蘊(yùn)：善良的人常受表面現(xiàn)象迷惑，不知道世界上不僅有金玉其外、敗絮其中的人，更可能在美麗外表后隱藏致命殺機(jī)。本文試從另一視角對(duì)《畫(huà)皮》的主題作一解讀。

重讀《畫(huà)皮》，從故事情節(jié)的發(fā)展和蒲松齡對(duì)人物的描寫中不難看出，在王生危難之際，妻子陳氏為了丈夫付出了常人難以付出的體面尊嚴(yán)，忍受了常人難以忍受的屈辱，從而救活了丈夫，真是患難見(jiàn)真情。同時(shí)，為人夫者也應(yīng)明確：真愛(ài)你的人是妻。

總體情節(jié)大家較熟，不再細(xì)述，只揀與王生妻陳氏有關(guān)的情節(jié)略述并作解讀。王生將女鬼匿密室后，“微告妻。妻陳，疑為大家媵妾，勸遣之。生不聽(tīng)”，陳氏勸生送走女子，表現(xiàn)出了溫柔體貼的一面；沒(méi)有嫉妒，沒(méi)有跳罵，反映的是封建社會(huì)里以夫?yàn)榫V的倫理道德。但王生不聽(tīng)，為后文的情節(jié)發(fā)展做了鋪墊，也為王生的命運(yùn)埋下伏筆。王生發(fā)現(xiàn)女子是鬼后，因害怕鬼和妻子睡在一起，一更許，鬼來(lái)時(shí)，王生“自不敢窺也，使妻窺之”。王生的膽小，妻子陳氏的勇敢可見(jiàn)一斑?！吧阉?，腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。明日，使二弟奔告道士?！碧K軾論張良有“天下有大勇者，卒然臨之而不驚”的話，用到陳氏身上恰如其分，丈夫亡故，大亂當(dāng)前，不慌不忙，吩咐二弟去找道士，為夫報(bào)仇。

王生見(jiàn)鬼來(lái)時(shí)，早已嚇破了膽，連看都不敢看一眼，只好吩咐自己的妻子去看。丈夫的弱點(diǎn)更能體現(xiàn)妻子的堅(jiān)強(qiáng)。梁山伯雖然癡情，然而在婚姻受阻后卻郁郁寡歡，終疾而亡，祝英臺(tái)卻毅然決然地沖破阻礙，舉身赴荒冢，兩人終成一對(duì)怨蝶。在表現(xiàn)女子的勇毅上，《畫(huà)皮》與《梁山伯與祝英臺(tái)》兩文異曲同工。

縱觀整部《聊齋志異》，蒲松齡懷著對(duì)女子的崇敬和喜愛(ài)之情，來(lái)表現(xiàn)中國(guó)柔弱女子的堅(jiān)強(qiáng)和摯愛(ài)。蒲松齡一生窮困潦倒，七次落榜，可謂郁悶終生，可他的妻子劉孺人一直以一個(gè)女性的堅(jiān)韌在背后默默支持著丈夫撰寫《聊齋志異》。所以，蒲松齡對(duì)妻子的感激之情就訴諸筆端，訴諸在像王妻這樣的幾百個(gè)女性身上。

在二弟找來(lái)道士除鬼后，道士“乃欲離去。陳氏拜迎于門，哭求回生之法。道士謝不能，陳益悲，伏地不起”。妻子對(duì)丈夫的深情由陳氏的“拜”“哭求”“益悲伏地”表現(xiàn)得淋漓盡致。陳去求乞人，乞人“鼻涕三尺，移不可進(jìn)，陳膝行而前”。乞人戲弄她，她不惱怒，“固哀之”，乞人“怒以杖擊陳。陳忍痛受之”。陳氏忍羞，忍痛，固哀之，妻子對(duì)丈夫的深情在考驗(yàn)面前表現(xiàn)更堅(jiān)強(qiáng)?！捌蛉丝┨涤?，舉向陳吻曰：‘食之!”“陳紅漲于面，有難色”，“遂強(qiáng)啖焉”。為了丈夫，陳氏忍受了常人所難以忍受的骯臟，忍受了常人所難以忍受的屈辱，其深情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的。

乞人消失，陳氏無(wú)望，回家，“欲展血斂尸，家人佇望，無(wú)敢近者，陳抱尺收腸，且理切哭。哭極聲嘶，頓欲嘔”。將一顆人心吐到亡夫胸腔中，“急以兩手合腔，極力抱擠”，“裂繒帛急束之。以手撫尸，漸溫……天明，竟活”。這部分描寫陳的神志動(dòng)作躍然紙上。面對(duì)王生的慘狀，家人無(wú)敢近者，只有陳氏抱著尸體，收拾腸子，哭得聲音嘶啞，到了吐的程度，可見(jiàn)她對(duì)丈夫之死的悲傷，也就見(jiàn)他對(duì)丈夫的愛(ài)之深，情之切。因此，才將乞人送的痰——人心吐出。你看她的神志動(dòng)作，“急以兩手合腔，極力抱擠”，“裂繒帛急束之。以手撫尸”，著急的神態(tài)，急急地處理傷口，唯恐來(lái)之不及，用手輕輕撫摸丈夫的身體，令人感動(dòng)。王生何福，有陳氏這樣的好妻?

看完與陳氏有關(guān)的情節(jié)，我們不難發(fā)現(xiàn)，患難之中見(jiàn)真情，對(duì)王生最好的人，最愛(ài)王生的人是陳氏。我想對(duì)天下為人夫者說(shuō)：最愛(ài)你的人是妻。記著妻的情，記著妻的愛(ài)，千萬(wàn)不要把妻來(lái)忘懷。

在物欲橫流的今天，不少有權(quán)有錢的丈夫漸漸不滿于妻的衰老等特點(diǎn)，找情人，包二奶。殊不知，這些情人或二奶就如《畫(huà)皮》中的女鬼，她有害人的目的，而妻只有對(duì)丈夫的關(guān)心和深情的愛(ài)。請(qǐng)讀讀《畫(huà)皮》吧，王生的遭遇當(dāng)成為天下找情人，包二奶者之鑒。讀讀《畫(huà)皮》會(huì)知道，世上真正愛(ài)你的人是妻。

附：

畫(huà)皮

太原王生，早行，遇一女郎，抱襆獨(dú)奔，甚艱于步。急走趁之，乃二八姝麗。心相愛(ài)樂(lè)，問(wèn)：“何夙夜踽踽獨(dú)行?”女曰：“行道之人，不能解愁憂，何勞相問(wèn)?！鄙唬骸扒浜纬顟n?或可效力，不辭也。”女黯然曰：“父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠(yuǎn)遁耳?！眴?wèn)：“何之?”曰：“在亡之人，烏有定所。”生言：“敝廬不遠(yuǎn)，即煩枉顧?！迸?，從之。生代攜襆物，導(dǎo)與同歸。女顧室無(wú)人，問(wèn)：“君何無(wú)家口?”答云：“齋耳?！迸唬骸按怂技?。如憐妾而活之，須秘密，勿泄?！鄙Z之。乃與寢合。使匿密室，過(guò)數(shù)日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵妾，勸遣之，生不聽(tīng)。

偶適市，遇一道士，顧生而愕。問(wèn)：“何所遇?”答言：“無(wú)之?！钡朗吭唬骸熬硇皻饪M繞，何言無(wú)?”生又力白。道士乃去，曰：“惑哉!”世固有死將臨而不悟者!”生以其言異，頗疑女。轉(zhuǎn)思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食者。無(wú)何，至齋門，門內(nèi)杜，不得入，心疑所作，乃逾坦，則室門已閉。躡跡而窗窺之，見(jiàn)一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸。鋪人皮于榻上，執(zhí)采筆而繪之：已而擲筆，舉皮，如振衣?tīng)?，披于身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。急追道士，不知所往。遍跡之，遇于野，長(zhǎng)跪乞救。道士曰：“請(qǐng)遣除之。此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生?！蹦艘韵壏魇谏?，令掛寢門。臨別，約會(huì)于青帝廟。

生歸，不敢入齋，乃寢內(nèi)室，懸拂焉。一更許，聞門外戢戢有聲。自不敢窺也，使妻窺之。但見(jiàn)女子來(lái)，望拂子不敢進(jìn)；立而切齒，良久乃去。少時(shí)，復(fù)來(lái)，罵曰：“道士嚇我。終不然，寧入口而吐之耶!”取拂碎之，壞寢門而入。徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號(hào)。婢入燭之，生已死，腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。

明日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固憐之，鬼子乃敢爾!”即從生弟來(lái)。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未遠(yuǎn)。”問(wèn)：“南院誰(shuí)家?”二郎曰：“小生所舍也?！钡朗吭唬骸艾F(xiàn)在君所。”二郎愕然，以為未有。道士問(wèn)曰：“曾否有不識(shí)者一人來(lái)?”答曰：“仆早赴青帝廟，良不知，當(dāng)歸問(wèn)之。”去，少頃而返，曰：“果有之，晨間一嫗來(lái)，欲傭?yàn)槠图也僮?，室人止之，尚在也?！钡朗吭唬骸凹词俏镆印！彼炫c俱往。仗木劍，立庭心，呼曰：“孽魅!償我拂子來(lái)!”嫗在室，惶遽無(wú)色，出門欲遁，道士逐擊之。嫗仆，人皮劃然而脫；化為厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍梟其首：身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，飀飀然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無(wú)不備具。道士卷之，如卷畫(huà)軸聲，亦囊之，乃別欲去。陳氏拜迎于門，哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我術(shù)淺，誠(chéng)不能起死。我指一人，或能之，往求必合有效?！眴?wèn)：“何人?”曰：“市上有瘋者，時(shí)臥糞土中。試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也?！倍梢嗔?xí)知之，乃別道士，與嫂俱往。

見(jiàn)乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：“佳人愛(ài)我乎?”陳告之故。又大笑曰：“人盡夫也，活之何為!”陳固哀之。乃曰：“異哉!人死而乞活于我。我閻摩耶?”怒以杖擊陳，陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之!”陳紅漲于面，有難色；既思道士之囑，遂強(qiáng)啖焉。覺(jué)入喉中，硬如團(tuán)絮，格格而下，停結(jié)胸間。乞人大笑曰：“佳人愛(ài)我哉!”遂起，行已不顧。尾之，入于廟中。迫而求之，不知所在；前后冥搜，殊無(wú)端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血斂尸，家人佇望，無(wú)敢近者。陳抱尸收腸，且理且哭?？迾O聲嘶，頓欲嘔，覺(jué)鬲中結(jié)物，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也。在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之。急以兩手合腔，極力抱擠，少懈，則氣氤氳自縫中出，乃裂繒帛急束之。以手撫尸，漸溫。覆以衾裯。中夜啟視，有鼻息矣。天明，竟活。為言：“恍惚若夢(mèng)，但覺(jué)腹隱痛耳?！币暺铺?，痂結(jié)如錢，尋愈。

異史氏曰：愚哉世人!明明妖也，而以為美。迷哉愚人!明明忠也，而以為妄。然愛(ài)人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。天道好還，但愚而迷者不寤耳?？砂б卜?

山東省利津縣第二中學(xué)（257447）