何權(quán)峰

將生命的焦點(diǎn)專注于別人的目光，是一種非常愚蠢的生活方式。老是顧慮著：“人家怎么想呢?”或是“這符合別人對(duì)我的要求嗎?”如此將使你失去自己。

有一個(gè)年輕小伙子訂婚之后，發(fā)現(xiàn)他并不愛(ài)他的未婚妻。在婚禮前夕，他竟躲起來(lái)了。他不喜歡那個(gè)女孩，可是他不愿意當(dāng)一個(gè)背信的人，更重要的是，他害怕別人會(huì)說(shuō)他欺騙她的感情，以致不敢解除婚約。

于是他精神崩潰了，心情低落至極，總想自殺。結(jié)果兩年之后，他還是娶了那個(gè)女孩。

后來(lái)證明，他婚前的疑慮是對(duì)的。他的妻子揮霍無(wú)度，讓他債臺(tái)高筑。事實(shí)上，她的精神大有問(wèn)題，不但脾氣火暴，還動(dòng)輒爭(zhēng)吵不休，閑著沒(méi)事就沖著他砸杯摔盤(pán)的。然而，他在婚前既然擔(dān)心別人的評(píng)價(jià)，婚后也會(huì)因?yàn)橥瑯拥睦碛啥桓译x婚。

他的名字是：亞伯拉罕·林肯，美國(guó)第十六任總統(tǒng)。他有勇氣解放黑奴，卻無(wú)法解放自己。

如果你發(fā)現(xiàn)一樁婚姻、一筆生意，或者一個(gè)決定會(huì)絆倒你，為什么不拒絕呢?生命中最大的學(xué)問(wèn)之一，就是知道什么時(shí)候該答應(yīng)別人的要求，什么時(shí)候應(yīng)該拒絕。不要被你愚蠢的自尊沖昏了頭，或是悲觀地認(rèn)為別人會(huì)怎么想，就此義無(wú)反顧走向毀滅之路。

“不要”的訊息遠(yuǎn)比“要”的訊息強(qiáng)而有力。當(dāng)一個(gè)兩歲的娃兒開(kāi)始說(shuō)“不要”的時(shí)候。就意味著他覺(jué)察出自己是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，擁有自己的好惡和選擇的權(quán)利。

愛(ài)默生說(shuō)：“為什么我們的幸福要取決于別人頭腦中的想法?'，希望從別人身上得到快樂(lè)，就好比一個(gè)乞丐向人乞討，是非常辛苦的。

你必須做自己的主人。滿足自己內(nèi)在的需求，，而非外界的評(píng)價(jià)。真實(shí)的自我，不是靠世俗成就堆砌起來(lái)的。你應(yīng)該勇敢地站起來(lái)，拒絕自己不想做的任何事情。

曾經(jīng)讀過(guò)日本哲學(xué)家西田幾多郎的一首短詩(shī)，深得我心。

人是人，我是我；

然而，我有我要走的道路。

這位“西田哲學(xué)”的創(chuàng)始者，很明確地指出我們有選擇“做自己”的自由與權(quán)利。

我?？吹皆S多人，長(zhǎng)久忍受著窒悶的生活，卻不懂得坐下來(lái)想想自己到底在想什么、需要什么。

一位剛離婚的病人，她覺(jué)得沒(méi)人愛(ài)、被人遺棄，終日郁郁寡歡。我安慰她，如果離婚能使她走出婚姻的牢籠，又有什么不好呢?

進(jìn)一步說(shuō)。她能從而獲得獨(dú)立的自己，做真正的自己，而不是某某人的太太。

我說(shuō)：“長(zhǎng)久以來(lái)。你總是優(yōu)先考慮別人的需要；而現(xiàn)在也許是你有生以來(lái)第一次，可以不管任何人，只考慮自己。這樣不是很好嗎?”

所有的失望可能是自作自受，與別人的行為沒(méi)有什么關(guān)系。難道你的感覺(jué)不是由自己所控制?你說(shuō)你“不能”。更多時(shí)候是指你自己“不愿意”?？鞓?lè)的秘訣之一。就是在有限的時(shí)間里，選擇做你喜歡的事。假如我們所做的事情。不同于我們所想的事情，那么將不會(huì)得到快樂(lè)。

如果你不能選擇自己所喜歡的生活，那么生命對(duì)你來(lái)說(shuō)。又有什么意義?