阮　直

國(guó)人的精明不在猶太人之上，但也不在猶太人之下，相當(dāng)于猶太人吧。但我們的精明不是用在經(jīng)商上，也不是用在人本人格上，更不是用在朋友上，恰恰都用在了與人的爭(zhēng)斗上，用在了“敵人”上，用在了虛無(wú)的名義上，用在了虛榮的面子上。為朋友、親人做事算成本，與“敵人”對(duì)壘時(shí)，破釜沉舟，拿命一拼；干有用的事，計(jì)算成本，做沒(méi)用的事，不計(jì)成本。

秦始皇為了“統(tǒng)一”不能統(tǒng)一的思想，把不利于他“專制統(tǒng)治”的書(shū)幾乎都燒了，這成本之大，已超出了有不同思想的危害了。專制獨(dú)裁的政權(quán)，為了自己的統(tǒng)治能長(zhǎng)遠(yuǎn)牢固從不計(jì)算要花掉多大的成本，可投入到老百姓身上衣食住行的成本就精打細(xì)算了，害得兩千多年后的中國(guó)還有人想通過(guò)“燒書(shū)”這一招來(lái)消滅別人的思想。

只為了讓美人褒姒一笑，周幽王不計(jì)成本點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，戲弄了諸侯。美人是笑了，自己也樂(lè)了，可周幽王就是沒(méi)計(jì)算諸侯被戲弄后的尊嚴(yán)成本。不計(jì)成本做了一件無(wú)聊的事，讓周幽王掉了腦袋，丟了美人。不算成本，付出的成本更大。

也許有人覺(jué)得古人愚蠢，現(xiàn)代人聰明，如今哪有不先“成本核算”去干事的，其實(shí)今人不會(huì)計(jì)算成本的事一點(diǎn)兒都不比古人少。

比如當(dāng)年，往那么遠(yuǎn)的一盞“歐洲社會(huì)主義明燈”里“倒油”時(shí)從不計(jì)成本；吃不飽的農(nóng)民偷挖了生產(chǎn)隊(duì)的一個(gè)地瓜，就要清算他挖社會(huì)主義墻角的賬。上百人停工停產(chǎn)開(kāi)半天的批斗會(huì)，再種十畝的地瓜都不用這么大的成本。那盞“明燈”壓根兒就是一豆鬼火，可農(nóng)民永遠(yuǎn)是我們的兄弟。

搞運(yùn)動(dòng)，抓政治都不計(jì)成本，搞建設(shè)，抓經(jīng)濟(jì)就計(jì)算到分角毫厘；為公為國(guó)，就可以傾其所有不計(jì)成本，為私為民，用一針一線都屬假公濟(jì)私。

如今的算成本與不算成本較之階級(jí)斗爭(zhēng)的年代形式上雖有不同，但本質(zhì)并沒(méi)有多大的變化。比如唱歌跳舞辦晚會(huì)，都不計(jì)較成本；可為小巷子里的居民裝個(gè)燈泡，修條排水溝，就算來(lái)算去找不到錢了。老百姓的醫(yī)療改革三十年沒(méi)算出個(gè)自己滿意的支出成本，但加重老百姓負(fù)擔(dān)實(shí)行高價(jià)教育沒(méi)有國(guó)家的文件就都會(huì)干了。給官員買小車都不計(jì)較成本，但公交車更新就舍不得花了；讓企業(yè)自己去招商引資，如今連公共場(chǎng)所都實(shí)現(xiàn)了招商引資，計(jì)算成本改為收費(fèi)了。如今再也找不到不算成本為人民服務(wù)的事兒了。

“罵過(guò)”我們的“西方”媒體記者只要一踏入我們的國(guó)土就是外賓了，接待他們隆重奢侈，從不計(jì)成本；獎(jiǎng)勵(lì)自己高唱贊歌的媒體記者，就只給一紙獎(jiǎng)狀，處處節(jié)約，計(jì)算成本了。

拋開(kāi)組織說(shuō)自己，我們每個(gè)個(gè)體的人也是在有用的事兒上計(jì)算成本，對(duì)無(wú)聊的事兒不計(jì)成本。追名逐利，我們舍得時(shí)間，舍得健康，甚至舍出尊嚴(yán)與人格都不計(jì)成本；但孝敬父母、關(guān)愛(ài)親人時(shí)，我們就總是計(jì)算時(shí)間，計(jì)算支出了。不能給我們帶來(lái)美譽(yù)的地位、名聲在許多人的盤點(diǎn)表上永遠(yuǎn)是第一頁(yè)，能給我們美譽(yù)的慈善、博愛(ài)行為總是由組織引導(dǎo)著，道德制約著才肯做。高成本付出得到的東西都要高成本打理，就連你無(wú)意間炫耀一下自己當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將的輝煌，也會(huì)招致心胸狹窄者的嫉妒，說(shuō)不定哪天也招致暗箭，讓你的炫耀付出成本。

那些不計(jì)成本換來(lái)的東西總有代價(jià)在其中，秦始皇的專制，周幽王的扯淡，瘦驢拉硬屎冒充的好漢，玩花架子的形象工程哪個(gè)不是在為埋葬自己而掘墓？

【原載2009年4月20日《紹興日

報(bào)》】

題圖 ／ 伐木取果 ／ 佚名