鄒德萍　顧梅婷

去年底，一向不播八卦新聞的中央電視臺(tái)連續(xù)報(bào)道山寨文化現(xiàn)象并進(jìn)行探討，所播出的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)友對(duì)此褒貶不一：其中有三成左右的人認(rèn)為山寨文化是一種冒牌的文化。核心就是剽竊：五成以上網(wǎng)友看好山寨文化，認(rèn)為應(yīng)該任其發(fā)展……仿佛是一夜成名的山寨，儼然成了2008年最熱門的詞匯之一。

所謂山寨。既不是筑有柵欄等防守工事的山莊，也不是舊時(shí)綠林好漢占據(jù)的山中營(yíng)寨，而是一個(gè)來(lái)源于粵語(yǔ)、被賦予了新意的詞匯。有著自踞一隅。不被官方管轄的意味。起先特指山寨機(jī)將名牌手機(jī)迅速平民化的現(xiàn)象。后外延逐漸擴(kuò)大，現(xiàn)泛指一切制作粗劣但功能強(qiáng)大、著意模仿但難得精髓、創(chuàng)意無(wú)限但細(xì)節(jié)欠佳、占有欲旺盛但求知欲衰退，什么都有但又似乎什么都不好的社會(huì)現(xiàn)象。有人說(shuō)，山寨精神的實(shí)質(zhì)就是“師夷長(zhǎng)技以制夷”，以極低的成本模仿并加以創(chuàng)新。最終比肩經(jīng)典。是草根創(chuàng)新、群眾智慧的結(jié)晶。也有人說(shuō)，山寨的核心就是抄襲、盜版。侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)。它的流行折射出一種令人憂慮的社會(huì)現(xiàn)象。

似乎沒(méi)有多長(zhǎng)時(shí)間，山寨便已進(jìn)入生活的各個(gè)層面。狂熱、追捧者隊(duì)伍不斷壯大。網(wǎng)曬山寨生活有之，熱追新新山寨版影視劇有之，尾隨山寨貨更新升級(jí)者有之。自創(chuàng)自編自演自拍山寨劇有之。甚至熱心收藏山寨版、山寨貨的也有之……真是到了神州無(wú)處不山寨的地步。那么，山寨文化到底是廟堂之外的江湖草根們的勝利，還是一群“李鬼”掄起板斧冒充黑李逵?

山寨產(chǎn)品無(wú)所不包

山寨手機(jī)，山寨相機(jī)，山寨電視，山寨筆記本電腦，山寨MP3、MP4，山寨服裝，山寨洗發(fā)水，山寨藥品，山寨汽車……近年來(lái)，中國(guó)市場(chǎng)上出自南方小廠、品牌和質(zhì)量認(rèn)證都處于“灰色地帶”的各種產(chǎn)品層出不窮，以低廉的價(jià)格和令人眼花繚亂的功能迅速占領(lǐng)了大片市場(chǎng)，被人們戲謔地稱為“山寨貨”。

據(jù)了解，2003年就開(kāi)始出現(xiàn)山寨手機(jī)。它的興起緣于我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)發(fā)科技股份有限公司(簡(jiǎn)稱MTK或聯(lián)發(fā)科)提供的平臺(tái)，即MTK提供手機(jī)芯片和軟件平臺(tái)整合而成的半成品。生產(chǎn)廠商只要進(jìn)行外形加工，添加顧客需要的喇叭等功能，再裝上電池就可以出售了。有資料顯示。MTK2007年在中國(guó)大陸手機(jī)市場(chǎng)的占有率達(dá)到42.8％，2008年接近50％，全球金融危機(jī)更加速了其市場(chǎng)占有步伐。因?yàn)镸TK為手機(jī)廠商省去了大量的研發(fā)程序，降低了手機(jī)制造的門檻。很多企業(yè)和個(gè)體小作坊一擁而上，山寨手機(jī)由此進(jìn)入批量生產(chǎn)。一份手機(jī)市場(chǎng)分析報(bào)告數(shù)據(jù)很有說(shuō)服力，截至2007年上半年，我國(guó)山寨手機(jī)的銷售規(guī)模達(dá)到2343萬(wàn)部，可見(jiàn)其發(fā)展速度和消費(fèi)能量之快之多。據(jù)《半月談》記者調(diào)查。僅在廣州番禺、深圳華強(qiáng)北等地的山寨平板電視組裝廠總數(shù)就超過(guò)200家，目前年產(chǎn)能超過(guò)150萬(wàn)臺(tái)，已經(jīng)相當(dāng)于TCL、創(chuàng)維等正規(guī)廠商一年的出貨量：在各省會(huì)城市以及全國(guó)幾大著名的商品交易批發(fā)市場(chǎng)。都隨處可見(jiàn)各種山寨貨的店鋪，就是一些正規(guī)連鎖門市也在悄悄夾帶批銷山寨貨。這些都展現(xiàn)并印證著山寨產(chǎn)品的市場(chǎng)繁榮。

沒(méi)有做不到。只有想不到。比如山寨手機(jī)，只要市場(chǎng)上推出新款或流行款。山寨很快就有仿版問(wèn)世。外形和功能與原機(jī)差不多。價(jià)格只有其1/4或1/5，與品牌機(jī)唯一不同的地方在于標(biāo)志略有改動(dòng)，一般人忽略不計(jì)。如“Nokia”變成“Noki”等。據(jù)隨機(jī)抽問(wèn)，有高達(dá)8成的人對(duì)此無(wú)所謂。山寨手機(jī)吸引消費(fèi)者的還有其個(gè)性創(chuàng)意和功能強(qiáng)大的訂制服務(wù)。比如有著800萬(wàn)像素及6倍光學(xué)長(zhǎng)焦鏡頭的拍照手機(jī)、有著8個(gè)揚(yáng)聲器的超強(qiáng)音樂(lè)播放手機(jī)、可以放香煙的中華和熊貓等煙盒外形手機(jī)，甚至還有配備了“高僧開(kāi)光證書”和佛教音樂(lè)、圖案的“佛教主題手機(jī)”等等，經(jīng)銷商都向購(gòu)機(jī)者承諾保修一年，還可免費(fèi)提供軟件安裝升級(jí)、音樂(lè)圖片下載、特制大容量藍(lán)牙以及超時(shí)空上網(wǎng)等綜合服務(wù)，這種個(gè)性化和人性化服務(wù)非常吸引青年人眼球。同時(shí)，各種山寨貨在網(wǎng)購(gòu)平臺(tái)上持續(xù)熱銷，有的數(shù)碼電子產(chǎn)品價(jià)格低得讓人難以置信。

一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示。參加調(diào)查的34418人中，66.15％的人表示會(huì)考慮購(gòu)買山寨手機(jī)；76.2％的人認(rèn)為存在即合理。應(yīng)該引導(dǎo)；而認(rèn)為山寨手機(jī)侵權(quán)違規(guī)，應(yīng)嚴(yán)厲打擊的僅占14.5％。對(duì)此。重慶市社科院區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)李勇表示，山寨產(chǎn)品以低價(jià)得到了市場(chǎng)和部分消費(fèi)者的追捧。有其出現(xiàn)和存在的客觀因素。首先主要是消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)實(shí)力影響購(gòu)買行為，追求時(shí)尚生活是人的本能，但由于收入差異，有人想追求而苦于實(shí)力只好選擇山寨產(chǎn)品，以滿足渴求。甚至虛榮的心理：其次是山寨產(chǎn)品的潮流和個(gè)性化訂制。也滿足了許多人尤其是青年人崇尚新、奇、特的欲望，容易形成從眾的跟風(fēng)現(xiàn)象：再次是由于科技和研發(fā)能力的快速提升，各種新品疊出。產(chǎn)品的更新?lián)Q代周期大大縮短，尤其是電子產(chǎn)品換代速度更快，有的新品上市就意味著降價(jià)的開(kāi)端。因此。人們與其花大價(jià)錢去買新品。還不如花小錢去買仿品。反正用幾個(gè)月再換新的也不怎么心疼。有人算過(guò)一筆賬。例如市面上最時(shí)髦的一款蘋果手機(jī)。市價(jià)約8000元左右，其仿版山寨機(jī)價(jià)格只有2000元，1800元也能買到。仿版機(jī)買4部才相當(dāng)于正品機(jī)一部，如果仿版機(jī)用一年報(bào)廢了，那么。正品機(jī)用4年再也不是最時(shí)髦或流行的款式了。許多山寨迷說(shuō)：“花100塊錢買MP4。享受1000塊錢的快感。我們平時(shí)掙得不多。買不起高檔產(chǎn)品。因此山寨一把又如何?”

前幾年市場(chǎng)就有借名、靠名、改名的各類商品出售。人們習(xí)以為常，工商等部門也難于管理，比如：青島啤酒變?yōu)椤扒帏B(niǎo)”啤酒，“旺仔”旁多了個(gè)小小的“健”字，“可口可樂(lè)”成了“可日可樂(lè)”，“LV女包”成了“IV女包”等等不一而足：南京的文安街上還曾出現(xiàn)過(guò)山寨一條街。雖然購(gòu)買其他山寨產(chǎn)品也有類似動(dòng)因，但像藥品、洗發(fā)水、洗衣液等就不是一般從眾的消費(fèi)行為了。據(jù)《楚天都市報(bào)》載：湖北武漢三鎮(zhèn)街頭很多正牌藥品也出現(xiàn)了以假亂真的山寨版。比如：“慢嚴(yán)舒檸”和山寨版“慢嚴(yán)舒寧”只一字之差，老百姓很容易被誤導(dǎo)購(gòu)買。給用藥安全造成嚴(yán)重威脅。桂龍藥業(yè)華中區(qū)曾經(jīng)理介紹說(shuō)，近三年來(lái)。該公司在全國(guó)范圍內(nèi)查出30余種山寨版“慢嚴(yán)舒檸”。這些取著五花八門名字的“慢炎舒寧”、“慢咽舒寧”，讓企業(yè)焦頭爛額。從內(nèi)服、外搽再到噴霧，各種劑型應(yīng)有盡有。由于10多倍的暴利，經(jīng)銷者冒險(xiǎn)推銷，購(gòu)買者上當(dāng)受騙，貽誤病情。當(dāng)然，包括手機(jī)在內(nèi)的電子產(chǎn)品也不是沒(méi)有問(wèn)題的。主要是侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)、質(zhì)量難以保證、發(fā)生糾紛難索賠、同質(zhì)化惡性競(jìng)爭(zhēng)、偷逃稅費(fèi)等，這些都需要購(gòu)買者擦亮眼睛，多留心眼。更需要工商、質(zhì)監(jiān)、衛(wèi)生、藥品等部門嚴(yán)監(jiān)嚴(yán)管。

山寨文化無(wú)處不在

如今，由山寨機(jī)引發(fā)的山寨一詞已成為草根的代名詞，從原本的商業(yè)產(chǎn)品范疇迅速擴(kuò)展到社會(huì)人文諸多方面，一時(shí)之間，山寨代言、山寨網(wǎng)站、山寨明星、山寨藝人、山寨MV、山寨電視劇、山寨電影。形形色色。數(shù)不勝數(shù)。富有創(chuàng)意智慧和革新勇氣的草根民眾就如

同昔日的山大王，渾身上下充滿了草莽氣息。懷著對(duì)權(quán)威統(tǒng)治的反抗。意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)地沖下山來(lái)攻城略地，與正規(guī)軍分庭抗禮。他們高舉的宣言是：你行我也行!

曾記得，上世紀(jì)80年代，尚未出名的那英以蘇丙的名字出了完全模仿蘇芮的磁帶，盒帶一時(shí)熱賣。這可以說(shuō)是我國(guó)有據(jù)可查最早山寨文化的雛形。如果說(shuō)幾十年前的山寨還存在一定的時(shí)空局限和隱晦意義，如今山寨精神則正大光明地登堂入室了。剛憑借山寨版《丑女無(wú)敵》賺得盆滿缽滿的湖南衛(wèi)視，最近又要推出由“快男”出演的山寨版《流星花園》；山寨版《百家講壇》塵埃尚未落定。新生代作家蔣方舟就自曝在其母協(xié)助下拍攝《百家蔣壇》的經(jīng)過(guò)；山寨版《紅樓夢(mèng)》則引得了新版《紅樓夢(mèng)》制作人李小婉的親自上門探訪，西部某大學(xué)就啟動(dòng)了山寨版“林黛玉”的遴選……

就在山寨文化令人目不暇接之時(shí)。去年12月初?！跋蜓胍暣和斫邪?。給全國(guó)人民拜年?！北本┙诸^一輛寫有如此挑戰(zhàn)味道口號(hào)的面包車經(jīng)常惹得市民駐足觀看，這輛“牛車”的車主施孟奇先生說(shuō)，他要自辦一場(chǎng)草根參加的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。時(shí)間與央視春晚同步，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播，目的就是向央視春晚叫板，消息一出，幾乎全國(guó)所有媒體都刊播了這則新聞(除央視外)。結(jié)果怎樣，讓事實(shí)說(shuō)話。但“山寨版春晚”熱卻讓人覺(jué)得首先贏得了創(chuàng)意勝利。不管你樂(lè)意不樂(lè)意。反正已經(jīng)有人向央視春晚叫板了，

從目前掌握的資料看，當(dāng)初《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》，雖算不上山寨，但也有了許多山寨的元素，被權(quán)威定性為惡搞?！动偪竦氖^》可以說(shuō)是我國(guó)影響力較大也是最早的山寨文化產(chǎn)品了。沒(méi)想到的是被人稱為惡搞的電影卻獲得意外成功，于是東施效顰的山寨影視便蜂擁而上，大鬧江湖、此一做法，甚至被業(yè)界認(rèn)為是年輕導(dǎo)演的成功捷徑。多以網(wǎng)絡(luò)群眾群動(dòng)形式出現(xiàn)的山寨風(fēng)。終于吹遍了文藝界的各個(gè)角落。不僅影視劇山寨了，話劇也開(kāi)始山寨，各大城市上演的話劇。甚至一度有一半左右是速成的山寨劇，接著相聲也走上山寨路，一些年輕相聲演員把山寨當(dāng)作了成名的手段。山寨一出。誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。之前流行一時(shí)的無(wú)厘頭文化、雷文化、囧文化等，現(xiàn)在都被歸到了山寨文化這桿獵獵作響的大旗之下。于是。各類版本的山寨作品快速出籠，紛紛問(wèn)世。并風(fēng)靡屏網(wǎng)和舞臺(tái)。山寨版《紅樓夢(mèng)》是近期較為火爆的影視作品之一，當(dāng)這位大四學(xué)生把自己拍攝、家人參演、基本無(wú)道具、無(wú)剪輯的兩個(gè)紅樓夢(mèng)場(chǎng)景視頻放到網(wǎng)上后，新浪和搜狐迅速將其掛在網(wǎng)站首頁(yè)。而長(zhǎng)達(dá)6個(gè)小時(shí)的《從靖康恥到風(fēng)波亭》的學(xué)術(shù)講座也火了一把。主創(chuàng)者過(guò)了一回癮。并將歷史從國(guó)內(nèi)講到國(guó)外。第二部作品《歐州戰(zhàn)皇拿破侖》也將問(wèn)世。在山寨風(fēng)頭正勁之時(shí)。敢為天下先的湖南衛(wèi)視又拔得頭籌。在黃金時(shí)段播出山寨版《丑女無(wú)敵》，應(yīng)該說(shuō)這是至今大眾傳媒公開(kāi)播出的正宗山寨版，而《流星花園》則是他們推出的另一部山寨版。據(jù)說(shuō)，還有幾部正在排檔期。此風(fēng)一刮。全國(guó)其他省市臺(tái)也坐不住了，都把目光投向了山寨版，想借山寨版爭(zhēng)搶春節(jié)市場(chǎng)。觀眾對(duì)央視3套節(jié)目播出過(guò)一些諸如模仿秀節(jié)目，大家都覺(jué)得好玩，一樂(lè)而已。從來(lái)沒(méi)有把它跟什么山寨相聯(lián)，現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看，其實(shí)它就是山寨版。而網(wǎng)絡(luò)上的山寨版本就多了去了，只要你有興致打開(kāi)門戶網(wǎng)站。點(diǎn)擊山寨，各種山寨版的影視劇、話劇、廣告、形象、短劇、講壇等，讓人目不暇接，有的惟妙惟肖、以假亂真，有的幽默風(fēng)趣、逗人捧腹，有的調(diào)侃現(xiàn)象、寓意哲理。有的虛實(shí)結(jié)合、啟迪思考。如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，山寨可能只是個(gè)體行為。但一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播。就成為大眾文化的一種形式。這點(diǎn)已經(jīng)沒(méi)有人再懷疑了。正是今天這樣一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。博客、播客的出現(xiàn)，才使草根表達(dá)理想的沖動(dòng)成為可能，也使山寨的文化產(chǎn)品有了更廣更大的影響力。

山寨人物無(wú)限風(fēng)光

推出山寨手機(jī)的人物，目前無(wú)法探班，恐怕也沒(méi)有誰(shuí)肯承這個(gè)頭的，至少在眼下這種氛圍下。不過(guò)，網(wǎng)絡(luò)上甚至包括某些省市和若干縣級(jí)電視臺(tái)，播出了大量產(chǎn)品廣告。山寨版代言人物成為熒屏一大亮點(diǎn)。引起人們關(guān)注。如某代言人，拿著麥克風(fēng)。不細(xì)看就以為是周杰倫，那個(gè)跨欄的初看很像劉翔，還有端著農(nóng)藥瓶的就像趙本山。但仔細(xì)再看。拿話筒的比真周杰倫要胖一圈，跨欄的又比真劉翔要瘦一圈。端藥瓶的卻比真趙本山要白凈多了。明眼人一看就曉得其中玄機(jī)。找這樣的山寨明星做廣告，代言費(fèi)比真明星至少要少三個(gè)零，卻又能巧妙地沾了明星的光。最近重慶一家公司還專門招聘了一大群美女，標(biāo)準(zhǔn)就是和明星長(zhǎng)得要像。山寨版張柏芝、范冰冰、張靚穎、高圓圓就這樣像是流水線上的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品一樣。一批批被“制造”出來(lái)。

如果不是自拍山寨版《紅樓夢(mèng)》，如果不是自費(fèi)山寨版《百家講壇》，如果不是自曝《百家蔣壇》，如果不是自辦山寨版春晚，恐怕誰(shuí)也不會(huì)曉得重慶大四學(xué)生陳維實(shí)、北京青年韓江雪、新生代作家蔣方舟和川籍北漂施孟奇。然而，就是這一個(gè)個(gè)默默無(wú)聞的小人物，因?yàn)樯秸耍猿雒??！白畲蟮母淖兪墙褰鍩o(wú)名的我開(kāi)始引起了別人注意。很多人關(guān)心我了，他們跟我一起探討《紅樓夢(mèng)》，給了我很多啟發(fā)”，其中最特別的要算特地來(lái)到瀘州探訪陳家的新版《紅樓夢(mèng)》制作人李小婉，陳維實(shí)說(shuō)：“我最高興的是李小婉老師評(píng)價(jià)我們的拍攝‘是一項(xiàng)很好的文藝活動(dòng)。這給了我信心。我還會(huì)繼續(xù)拍下去，下一集準(zhǔn)備拍攝《寶黛釵初會(huì)榮慶堂》”。與陳維實(shí)一樣，突然被國(guó)內(nèi)媒體高密度報(bào)道的山寨代表并自稱草根學(xué)者的北京青年韓江雪，畢業(yè)于對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)，學(xué)的是國(guó)際關(guān)系。2007年10月，被《百家講壇》兩拒門外后，他將自費(fèi)DIY了長(zhǎng)達(dá)6小時(shí)的《從靖康恥到風(fēng)波亭》的學(xué)術(shù)講座掛到網(wǎng)上。他說(shuō)：“盡管我模仿了百家講壇，但我的初衷是想展現(xiàn)北宋末南宋初的那段歷史。并不純粹是想上電視?，F(xiàn)在看來(lái)。大家對(duì)我的方式認(rèn)同。我也不想再上《百家講壇》了，我準(zhǔn)備和一家網(wǎng)站合作制作第二部作品《歐洲戰(zhàn)皇拿破侖》，這是國(guó)外歷史，百家講壇沒(méi)講過(guò)的。也算是我的創(chuàng)新之處，”

雖簡(jiǎn)陋粗糙至極，但絕對(duì)認(rèn)真。雖秉承娛樂(lè)至上理念。卻真切體現(xiàn)了草根創(chuàng)新與群眾智慧。正是像陳維實(shí)、韓江雪等這樣的草根人物，讓全民山寨時(shí)代活靈活現(xiàn)地來(lái)到了我們身邊。有專家認(rèn)為，從產(chǎn)業(yè)化到社會(huì)化。山寨現(xiàn)象已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。它代表著平民化的智慧與需求，是民間文化井噴的結(jié)果。如此來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代恰好成了山寨精神生長(zhǎng)的適宜土壤，也就難怪“山大王”們個(gè)個(gè)揭竿而起，呼嘯而來(lái)了。

剝離掉山寨文化產(chǎn)品模仿他人產(chǎn)品的特性，山寨生活的流行提醒我們不得不思考一個(gè)問(wèn)題，我們是不是正陷入創(chuàng)造力的退化、萎縮。這難道不是一種悲哀?我們的消費(fèi)者，同時(shí)也是用自己雙手辛勞工作創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的勞動(dòng)者。難道不能擁有物美價(jià)廉且時(shí)尚好玩的產(chǎn)品嗎?現(xiàn)在，一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、一場(chǎng)歌劇。出手就要幾千塊錢一張門票。一場(chǎng)電影也得上百元，前者被冠以高雅藝術(shù)享受，可以歸集成社會(huì)上層或貴族人群的藝術(shù)殿堂。把酷愛(ài)藝術(shù)的工薪層拒之門外，而后者呢。偏

偏在高雅的路上跑丟了大眾文化的根，請(qǐng)問(wèn)一個(gè)三口之家，月收入4000元在我國(guó)稱得上是中等偏上的收入水平了，如果一個(gè)月看場(chǎng)電影的話。就要花去400多元，去過(guò)一回電影院還會(huì)有第二次嗎?何況我國(guó)城鎮(zhèn)居民中的絕大多數(shù)家庭并未達(dá)到這個(gè)收入水平。

網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)者王少磊是從積極的層面去看山寨文化的：“都說(shuō)山寨是在模仿經(jīng)典。但我甚至不會(huì)關(guān)注它是否超越了經(jīng)典，就可以給它基本的肯定。面對(duì)經(jīng)典，過(guò)去草根并沒(méi)有很多辦法，不要說(shuō)制作，就算能制作出來(lái)，又如何到達(dá)受眾呢?所以，從山寨中，我更看重草根發(fā)言的多元意義。如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，山寨可能只是個(gè)體行為。但一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，就成為大眾文化的一種形式?！睂?duì)此，南京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院于德山副教授也表示了認(rèn)同：“我們現(xiàn)在談的‘山寨，已經(jīng)不是單純的模仿，而是一種文化現(xiàn)象，一種社會(huì)現(xiàn)象。從某種意義上說(shuō)，即使是惡搞：也體現(xiàn)了民間的智慧和思想力量，有一部分確有創(chuàng)意，只要不帶商業(yè)目的，而是為了表達(dá)自己的理想、思想，哪怕是純粹為了好玩。都值得贊揚(yáng)，山寨最積極的意義就在于，給了草根一個(gè)表達(dá)自己的機(jī)會(huì)。”這，是大眾參與精英的一種爭(zhēng)奪。為了獲得一種自我滿足。也是大眾希望獲得一種對(duì)話權(quán)，更是一種公眾的文化傳播參與。因?yàn)?，今天的公眾不再僅僅是文化產(chǎn)品的消費(fèi)者，他們也不會(huì)陶醉于你演什么、你播什么，我看什么，畢竟“文革”期間8億人民看8個(gè)樣板戲的時(shí)代一去不復(fù)返了，何況多元化的社會(huì)給了公眾多元化的選擇權(quán)。

越過(guò)山寨看山寨

山寨在今天已成為一個(gè)高頻詞，充斥在各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)之中。短短幾個(gè)月。迅速成為一種經(jīng)濟(jì)甚至是社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)。許多媒體還曾設(shè)置專版或?qū)ｎ}探討，引起了社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注和熱烈反響。各種評(píng)論紛至沓來(lái)，反對(duì)者有之。贊成者有之，一分為二者有之：現(xiàn)在一些主流媒體則從人文的角度更加深入全面地來(lái)討論、思考山寨現(xiàn)象。因此，要解析山寨現(xiàn)象。就必須超越山寨看山寨。透過(guò)表象，人們不難發(fā)現(xiàn)，山寨現(xiàn)象折射出的諸多社會(huì)及文化內(nèi)涵——

有開(kāi)放、文明、包容的民主環(huán)境。去年是改革開(kāi)放30周年，如果山寨這事擺到30年前，會(huì)是怎樣的局面，凡是經(jīng)歷過(guò)那場(chǎng)文化浩劫的人肯定會(huì)有切身感受的。今日中國(guó)社會(huì)是越來(lái)越開(kāi)放、越來(lái)越文明、越來(lái)越包容、越來(lái)越民主，正是有了這樣的社會(huì)環(huán)境，才會(huì)有社會(huì)多元化和文化多元化的局面。

有飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)問(wèn)世才40多年。真正進(jìn)入我國(guó)普及階段也就不到20年。但互聯(lián)網(wǎng)以其超強(qiáng)的生命力，飛速跨入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。我國(guó)網(wǎng)民已躍居世界第一。6位公民就有一位是網(wǎng)民。如果沒(méi)有龐大的互聯(lián)網(wǎng)支撐，也不可能使山寨有如此的影響力。特別值得一提的是，2007年，中央政治局召開(kāi)專題學(xué)習(xí)會(huì)，胡錦濤總書記就各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)要求作了重要講話，這是中央最高領(lǐng)導(dǎo)層首次肯定互聯(lián)網(wǎng)。2008年6月25日，胡總書記走進(jìn)人民網(wǎng)網(wǎng)站，與廣大網(wǎng)友通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交談，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但在網(wǎng)民中引起巨大轟動(dòng)效應(yīng)，也成為我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的標(biāo)志性事件。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代為山寨文化擴(kuò)大影響力，山寨文化又助推網(wǎng)絡(luò)發(fā)展。

有民間文化的平民智慧。其實(shí)山寨并非精神扒手，也不是文化流寇，除了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律禁區(qū)。山寨本身并沒(méi)有在實(shí)質(zhì)意義上傷害到創(chuàng)造力本身。或許調(diào)侃了經(jīng)典文化或者優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，但其特有的不嚴(yán)肅并不代表所有山寨行為有悖于道德定律。如果說(shuō)山寨特有的草根性是種反智傾向，那么我們就該否定周星馳式的搞笑了。因此，我們必須承認(rèn)山寨作為一種生產(chǎn)方式和文化模式，客觀地存在于社會(huì)當(dāng)中?；蛟S山寨模仿了經(jīng)典，但這并不能認(rèn)為山寨就是粗鄙不堪的。山寨像一個(gè)文化出口，讓更多公眾可以憑借個(gè)人認(rèn)識(shí)去重現(xiàn)或者表達(dá)文化情感。尊重文化意義上的山寨。就是尊重參與意識(shí)。也是對(duì)于文化的一種重塑與追溯。如果無(wú)事可“山寨”，反而是文化的遺憾。比如。春晚年年辦，觀眾年年看。但除了最后央視自己公布出一個(gè)自己調(diào)查出來(lái)的高收視率外，能結(jié)晶成經(jīng)典的東西似乎很少。其實(shí)就很像一個(gè)習(xí)慣了用右手的人，你讓他創(chuàng)新吧。他就會(huì)想到用左手；但是他沒(méi)想到用雙腳，甚至用腦袋也可以玩出令人耳目一新的花樣來(lái)。所以，山寨文化一流行，贊成者說(shuō)它是民間文化的平民智慧，

有草根江湖的挑戰(zhàn)意識(shí)。說(shuō)到底，山寨現(xiàn)象的出現(xiàn)，只是平民用以挑戰(zhàn)權(quán)威精英的一種自發(fā)行為。在很大程度上，它只是一種自?shī)首詷?lè)。山寨們其實(shí)并沒(méi)想將山寨玩成一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的代表文化，因?yàn)樗茉旌途S護(hù)這種代表文化的權(quán)利和職責(zé)，一直就不在他們手中。也正因?yàn)檫@種壟斷的存在，草根們才想出了山寨的方式，借以傳達(dá)他們自己的聲音。他們的宣言：你行我也行。你搞你的“陽(yáng)春白雪”，我搞我的“下里巴人”。山寨文化的流行，有時(shí)代發(fā)展的必然性藏身其中。以草根對(duì)抗權(quán)威，以大眾對(duì)抗精英，是其閃光點(diǎn)所在。甚至把這種敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的意識(shí)，看成是向某些壟斷發(fā)起的民間沖擊，這也是一種草根意識(shí)的覺(jué)醒。

有卷土重來(lái)的創(chuàng)新精神。以往人們大都以為只有創(chuàng)造才是生產(chǎn)力。但事實(shí)證明，模仿得好也是生產(chǎn)力。山寨化的成功告訴我們，從零開(kāi)始當(dāng)然是原創(chuàng)，但卷土重來(lái)、舊瓶裝新酒又何嘗不是另一種原創(chuàng)呢。沒(méi)有人天生就會(huì)創(chuàng)新的。因此模仿是學(xué)習(xí)的第一步。就一個(gè)民族而言，文化不可能是完全來(lái)自于血統(tǒng)純正的原創(chuàng)。而相對(duì)于原汁原味的外來(lái)文化而言。所融入本民族的新鮮事物，又哪一個(gè)不是山寨過(guò)來(lái)的或曾經(jīng)也山寨過(guò)昵。所以不應(yīng)急于下結(jié)論認(rèn)為模仿是可恥的，無(wú)論動(dòng)機(jī)是為了娛樂(lè)還是為了撈錢，只要不是違反法律，再怎么山寨也無(wú)可厚非。都是非主流者對(duì)于精英階層一種另類的話語(yǔ)表態(tài)。文化傳播本身就是每個(gè)人對(duì)于文化的翻錄與認(rèn)可，那么山寨行為只不過(guò)是各種認(rèn)可中的新鮮樣式而已。懼怕山寨是沒(méi)，必要的，因?yàn)槿巳硕加薪庾x和解構(gòu)文化的權(quán)利，不要輕易認(rèn)為模仿等于復(fù)印。今天的山寨，沒(méi)準(zhǔn)兒就是明天的“山大王”，畢竟換炮之前都是用鳥(niǎo)槍的。

有純樸平易的審美取向。南京大學(xué)國(guó)際傳媒研究所所長(zhǎng)潘知常教授說(shuō)，山寨化之所以能讓人們津津樂(lè)道，就在于它生動(dòng)純樸、平易近人。暗合了當(dāng)下中國(guó)民眾日趨生活化、通俗化的審美取向，以及在匆忙行進(jìn)之余借文娛產(chǎn)品緩釋壓力、與周圍人保持交流互動(dòng)的心理需求。體現(xiàn)了“一寸小，一寸巧”的中國(guó)智慧。當(dāng)下流行的各式各類山寨。無(wú)論是手機(jī)、電腦，還是明星、電視劇等等，都印證了這一判斷。為什么反對(duì)之聲絕大多數(shù)出自權(quán)威、精英或知名人士之口，而普通大眾卻非常歡迎呢?正是占我國(guó)社會(huì)大多數(shù)中低階層的民眾們的推崇。才有了肥沃的孕育土壤，至于仿制、逃稅似乎跟他們無(wú)關(guān)。比如，現(xiàn)在紅極大江南北的東北二人轉(zhuǎn)，也被許多權(quán)威認(rèn)為是難登大雅之堂的，可是老百姓喜愛(ài)?，F(xiàn)在文藝界有種傾向，專家、權(quán)威們認(rèn)為好的東西，普通民眾不買賬、不埋單。這究竟怪老百姓。還是怪權(quán)威。大眾文化必須大眾化，通俗文化應(yīng)該更通俗。把民眾審美的取向和所謂專家、權(quán)威們的審美