劉用梅

“治國平天下”的思想精粹，千百年來，一直放射絢麗的光芒。老子的“無為而治”在春秋戰(zhàn)國——?jiǎng)邮幉话驳纳鐣?，反映了人民的愿望，促進(jìn)了社會的穩(wěn)定與發(fā)展。他那“治大國，若烹小鮮”的比喻，被以后的政治家奉為圭臬。1987年美國總統(tǒng)里根在國情咨文中引用這治國之策，大得人心，在美國掀起一股“老子熱”。胡錦濤主席2003年訪法期間，在法國國民議會演講中說：“500年前，法國文學(xué)巨匠拉伯雷在其傳世之作《巨人傳》中就曾喻示‘智能的神瓶在中國?！边@“智能的神瓶”是以老子思想為代表的天人合一的修身實(shí)踐。

“王者的鴻圖大志，賢臣謀士的運(yùn)籌帷幄?！苯o色彩斑斕的歷史舞臺，增添了無數(shù)有聲有色、智慧比拼、策略較量的活劇。伊尹的“用間、伐交、伐謀”，輔佐商湯推翻夏王朝；管仲的“尊王攘夷”，使齊桓公“九合諸侯，一匡天下”；“與民休養(yǎng)生息”的“蕭規(guī)曹隨”，使?jié)h初戰(zhàn)亂邁向文景之治；“房謀杜斷”佐成“貞觀之治”。雙腿致殘的孫臏，輕搖羽扇的孔明，貌若婦人的張良……其策略造就的勛績，遠(yuǎn)比武藝絕倫的戰(zhàn)將輝煌。晏嬰、樂毅、霍光、馬燧、劉伯溫……一個(gè)個(gè)鮮活的名字都和策略緊密相關(guān)。

一代偉人毛澤東把策略比作政黨的生命，他的驚天動(dòng)地之計(jì)，力挽狂瀾之策，引領(lǐng)革命一步一步取得勝利。土地革命戰(zhàn)爭中，領(lǐng)三萬紅軍反擊十倍之?dāng)车摹皣恕?；長征中率數(shù)萬紅軍沖破數(shù)十萬敵軍圍追堵截；抗戰(zhàn)爆發(fā)后指揮八路軍、新四軍挺進(jìn)日軍后方，開辟敵后戰(zhàn)場；解放戰(zhàn)爭初期統(tǒng)率人民解放軍奮起反擊四倍之?dāng)场_策略書寫了傳奇，鑄就了輝煌。

燦若星河的歷史天空，閃耀著燦爛的智慧靈光。探賾索隱，成功的策略，不光是形單影孑的個(gè)人奮斗、冥思苦想，還是一個(gè)集體智慧的結(jié)晶。秦王掃六合一統(tǒng)天下，雖然皇帝“金口玉言”，獨(dú)領(lǐng)一切權(quán)力，孟德斯鳩式的分權(quán)制在國家機(jī)構(gòu)中無蹤可覓。但協(xié)助皇帝制定策略的機(jī)構(gòu)和執(zhí)行策略的機(jī)構(gòu)還是具有一定的作用。這一點(diǎn)在黃金時(shí)代表現(xiàn)的尤為明顯。眾所周知，魏征、房玄齡、王珪等諫官均對唐太宗產(chǎn)生過巨大影響。宋朝為后人留下了兩件著名的諫書，一是范仲淹的《答手詔條陳十事》，一是王安石的《萬言書》，實(shí)際上都是改革的策略。范仲淹的諫書標(biāo)志著慶歷年間改革的開始，而王安石的諫書則揭開了熙寧年間改革的序幕。劉邦平定天下后，講得更明白：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！?中國古代“文死諫”所體現(xiàn)的精神，就是要保證策略的正確和執(zhí)行。

《周禮》把策略能力和品行，作為考察官吏的最一般原則。所有的勝利和失敗都和策略攸關(guān)，柄政握權(quán)需要策略，這是朝野的共識；策略不當(dāng)會造成災(zāi)難性后果，也已被無數(shù)歷史和現(xiàn)實(shí)所證明。項(xiàng)羽勇猛善戰(zhàn)，叱咤風(fēng)云，在推翻秦王朝的過程中建立了巨大的功績。但他目光短淺，策略錯(cuò)誤，企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國時(shí)代的封建貴族政治，導(dǎo)致“霸王別姬”。中國的戊戌變法是一次與日本的明治維新背景、目的、綱領(lǐng)和社會基礎(chǔ)一樣的革新。我們的維新派，胸有大志，書生氣十足。103天的變法，奏議無數(shù)本，上諭無數(shù)條，不分輕重緩急、主次先后，令人無所適從。更糟的是，沒有一個(gè)條令扎實(shí)貫徹下去，不懂得爭取同盟軍，急進(jìn)變革又得罪了整個(gè)上層階級，結(jié)果付出慘痛的代價(jià)……“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是中國士大夫的理想。“桃花園中”的隱士，哪個(gè)不是在仕途不達(dá)之時(shí)，心灰意冷之后怨天尤人。痛恨世道不公，埋怨懷才不遇，感嘆生不逢時(shí)。當(dāng)然這都是很重要原因，而生活要遵循的辯證法，自己的策略水平往往被忽略了。

人類的文明史是一部改革史，改革是一種策略，在多種勢力或群體的博弈中，無論革新構(gòu)想，還是舉手投足，都是極具智慧的策略。梭倫改革改變了雅典貴族專權(quán)的局面，把雅典導(dǎo)向了民主政治和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)的道路，邁出了雅典起飛的第一步。此后二百年間，雅典創(chuàng)造了政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、藝術(shù)、科技全面繁榮的希臘文明。商鞅變法確立了“變法修刑，內(nèi)務(wù)耕稼，外勸戰(zhàn)死之賞罰”的正確策略，并“立木樹信”，凝聚了人心，發(fā)展了封建經(jīng)濟(jì)?！白兎ㄈ站茫孛翊髳?。秦國道不拾遺，山無盜賊。”（史記）。1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，美國遭到嚴(yán)重打擊。銀行崩潰，證券交易所關(guān)閉；13萬家企業(yè)破產(chǎn)；1300萬人失業(yè)……胡佛政府驚惶失措。羅斯福新政，推出“復(fù)興、救濟(jì)、改革”等應(yīng)對危機(jī)的策略，并借助廣播媒體，把一系列重要信息，以拉家常式的“爐邊談話”向公眾闡述，收到奇跡般的效果。為拯救金融的第一次“爐邊談話”，羅斯福以親切誠摯的聲調(diào)、質(zhì)樸實(shí)用的語句，對公眾就銀行暫停營業(yè)的問題進(jìn)行了耐心的解釋、勸告和教育。他說：“我要指出一個(gè)簡單的事實(shí)，你們把錢存進(jìn)銀行，銀行并不是把它鎖在保險(xiǎn)庫里了事，而是用來通過各種不同的信貸方式進(jìn)行投資的，比如買公債、做押款。換句話說，銀行讓你們的錢發(fā)揮作用，好使整個(gè)機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)動(dòng)起來……我可以向大家保證，把錢放在經(jīng)過整頓、重新開業(yè)的銀行里，要比放在褥子下面更安全?！焙喍痰恼勗挘饬碎L期郁結(jié)在人們心中的疑團(tuán)和不滿。第二天，部分銀行開業(yè)了，人們攜帶著裝有黃金和貨幣的大箱小包，在銀行門前排起長龍，把就在不久前也是這樣排著長隊(duì)擠兌的通貨存入銀行。只過了3天，美國有574家銀行開業(yè)，幾天里，銀行回收了3億元的黃金和黃金兌換券，不出一周，就有13500家銀行（占全國總數(shù)的3/4）復(fù)了業(yè)，交易所又重新響起了鑼聲?！都~約時(shí)報(bào)》聲稱“羅斯福已經(jīng)挽救了一場史無前例的絕大危局”，“從來沒有哪一個(gè)總統(tǒng)能在如此短的時(shí)間里叫人覺得這樣滿懷希望”。二戰(zhàn)中，羅斯福為了實(shí)施反法西斯援助計(jì)劃的“爐邊談話”，以一個(gè)通俗的比喻：“如果鄰居家失火，來向你借水龍帶，你能說水龍帶值十美元，請先付十美元嗎？不！不能！我們只會說，拿去用，用完了再還我！”促成了“租界法案”，使中國軍隊(duì)獲得大量援華抗戰(zhàn)物資……

改革是漸進(jìn)的完善過程，不是趕噱頭、?；?，朝令夕改讓人莫衷一是。人類第一部刻在石柱上的《漢穆拉比王法典》奠定了法制生活的第一塊基石，體現(xiàn)了崇高的倫理精神，那符合人類情感選擇的善惡尺度，諄諄教誨的約束方式，3700多年了，仍能震撼人的心靈。法國資產(chǎn)階級大革命的產(chǎn)物，1804年公布施行的拿破侖法典，200年過去了，基本沒有大的改動(dòng)，仍施行于法國，不能不說是個(gè)奇跡。拿破侖曾自豪地宣稱：“我的光榮不在于打勝了四十個(gè)戰(zhàn)役，滑鐵盧會摧毀這么多的勝利……但不會被任何力量摧毀的，永遠(yuǎn)存在的，是我的民法典。”日本的明治維新，維新派目標(biāo)堅(jiān)定，百折不撓，策略靈活。整個(gè)改革并無傾盆大雨，卻是步步為營，穩(wěn)步推進(jìn)，爭取和利用了各方面的力量，最終實(shí)現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面開化，使日本成為當(dāng)時(shí)亞洲唯一的近代化國家?，F(xiàn)代化發(fā)源地的英國，也不是一蹴而就，而是經(jīng)歷了很長時(shí)間的社會變遷和演進(jìn)。穩(wěn)定溫和的改革避免了社會崩盤和失序的危機(jī)，大大降低了社會前進(jìn)過程中的成本。這對于今天正處在轉(zhuǎn)軌過程中的中國具有重要的啟示。

改革呼喚睿智的決策者。歷史上正確策略的謀劃和施行，多經(jīng)過艱苦的探索和實(shí)踐。蘇秦佩六國相印，有過周游列國、“錐刺股”的過程；李斯的“諫逐客令”是客卿的切身體會；姜尚助文王“興周滅商”，有三年厚積薄發(fā)的“姜太公釣魚”；諸葛亮本是普通百姓，在臥龍崗從事稼穡，“隆中對”是他體察民情、縱觀時(shí)事后的策略構(gòu)想。毛澤東之所以智慧出眾、膽識超群，不僅是因?yàn)樗麄€(gè)人具有突出的聰明才智和意志品質(zhì)，更重要的是他找到了獲得智慧、制定策略的正確方法。毛澤東曾說：“凡是憂愁沒有辦法的時(shí)候，就去調(diào)查研究。”“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。”面對日趨激烈競爭，沒有放之四海而皆準(zhǔn)、一成不變的策略，聰明的領(lǐng)導(dǎo)要審時(shí)度勢，與時(shí)俱進(jìn)……“完璧歸趙”是一種策略；“觸 說趙太后”是一種策略；孫子的“不戰(zhàn)而屈人之兵”也是一種策略?！皩捗拖酀?jì)”、“以其昏昏，使人昭昭”、“上梁不正，下梁歪”等政治智慧的短語中，都蘊(yùn)涵了領(lǐng)導(dǎo)策略的經(jīng)驗(yàn)精髓。

“鑒于往事，有資于治道”的《資治通鑒》是一部領(lǐng)導(dǎo)者制定策略的參考書，全書在羅列歷史紛爭中，授人以治國安邦策略。戴爾·卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，其實(shí)沒有什么深?yuàn)W的思辨和哲理，媚媚道來的只是贊美他人、成功自己的策略，這簡單的處世箴言，成為繼《圣經(jīng)》之后的第二大暢銷書。美國《時(shí)代周刊》把他和自由女神相并列，稱之為美國的象征……《紅高粱》在德國舉行首映式時(shí)，別出心裁地向每位觀眾贈送一件紅色粗布對襟小褂，小褂的背后還有三個(gè)漢字：紅高粱。小褂受到了觀眾的特別歡迎，電影散場后，觀眾們紛紛把小褂穿在身上，一時(shí)間，影院、街頭等公共場所，到處可以見到“紅高粱”。沒有看《紅高粱》的德國人，爭先恐后地涌入影院，期望一睹《紅高粱》，同時(shí)，也期望獲得一件珍貴的紅色粗布對襟小褂（對襟小褂的成本僅1.5元）?！捌孀兡獪y，動(dòng)應(yīng)多端，轉(zhuǎn)禍為福，臨危制勝，此之謂智將?！保ㄖT葛亮）。