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有沒有2.0版的喉舌?

2009-05-11 10:33:26吳祚來
鳳凰周刊 2009年21期
關鍵詞:喉舌黨和政府民間

吳祚來

最近有個新名詞,人們給網(wǎng)絡輿論熱點取名為“網(wǎng)絡群體性事件”。也是在最近,我看到中新網(wǎng)報道,國家行政學院社會和文化教研部副主任、教授祁述裕做客人民網(wǎng),就“網(wǎng)絡問政”與網(wǎng)友進行在線交流時表示,《人民日報》、《紅旗》雜志是一個黨的喉舌,表達黨和政府的聲音;網(wǎng)絡表達群眾的聲音,是群眾的喉舌。我們不能把網(wǎng)絡變成黨的喉舌,那就完全失去網(wǎng)絡4-&的意義了。

建國以來,我國新聞界多被視為黨和人民的喉舌,也就是反映黨和政府的政策方針,同時反映公民社會的民間聲音,即對下傳達精神,對上反映問題,它是一種渠道,也被視為社會輿論的“陣地”。當祁述裕教授對網(wǎng)絡媒體與黨的媒體進行分工時,即刻引起網(wǎng)絡輿論大嘩,支持者認為網(wǎng)絡就應該表達民間聲音而反對者認為,所有的主流媒體都應該是黨和人民的喉舌,不應該有功能性劃分。而我們面對這樣的網(wǎng)絡爭論之時,又會聯(lián)想到前不久某區(qū)官員的“個人言論”,他質(zhì)問采訪他的記者,你是在替黨說話,還是替百姓說話?也就是你是黨的喉舌,還是百姓的喉舌?

讓我們探討一下喉舌一詞的來歷:據(jù)學者俞月亭先生考證,最早的喉舌說,應該出現(xiàn)在《蘇東坡全集》里的《葉嘉傳》中。當時的皇帝聘用了民間智囊葉嘉,有關政務多問政于他,當這位侍身帝王之側(cè)的智識人士在朝中遭到讒言時,皇帝問清情況后,還請他一起喝酒,說:“始吾見嘉未甚好也,久味其言,令人愛之,朕之精魄,不覺灑然而醒?!眱苑馑麨殁牶虾?,位尚書,并對他的工作作了定性:“尚書,朕喉舌之任也。”

帝王視尚書為自己喉毛這是家天下時代的規(guī)則,普天之下皆歸屬于君王,一個臣子被視為皇帝喉舌,當是他個人莫大榮幸,即便是這樣的時代,我們?nèi)匀豢梢钥吹轿鋺?zhàn)死、文諫死這樣壯懷激烈的場景?!喴暢紴楹砩?,但我們看到,有獨立人格與正義追求的大臣,大腦仍然長在自己頭上,用自己大腦主宰著自己說真話,為民請命為天下太平而仗義直言。

祁述裕先生的喉舌功能劃分,是一個事實,現(xiàn)在的情形就是這樣,《人民日報》與《求是》這樣的大報大刊,就是黨報黨刊,就是傳達中央的精神與方針。而我們看到的網(wǎng)絡,更多反映的是民間社會百態(tài)與民間聲音。但現(xiàn)實的并不等于就是合理的,對媒體喉舌論及分工論,我們還應該有更深入的分析與探討。

我們都知道,過去說記者是無冕之王,還有通俗說法,記者見官大一級,這說明民間社會對媒體的地位是有共識的。媒體代表的是社會正義與良知,是公眾視線,是監(jiān)督者與記錄者。既然媒體地位如此崇高,何來喉舌之說呢?黨和政府的喉舌,現(xiàn)在倒是出現(xiàn)了,就是新聞發(fā)言人,而反映黨和政府決策方針的,多是通過文件的形式傳達到各級政府單位。從這一角度看,媒體喉舌論當休矣。

還有一個重要的觀念,就是黨和政府與人民的利益是一致的,這種利益一致性不是口頭上說道的,而是真正的利益共同體。黨和政府如果決策錯誤,譬如“大躍進”與“文革”,它就會給國家與人民帶來不可估量的災難;如果決策正確,譬如改革開放,它就會給國家與人民帶來和平與發(fā)展。媒體在其中扮演怎么樣的角色呢?就是有獨立的精神、真實的表達,向黨和政府以及公眾說真相,使黨和政府作出正確的決策,使公民社會有對各種事件都理性的認識。

橫看成嶺側(cè)成峰遠近高低各不同。不同的媒體應該有不同的視點,當不同的角度與立場都有充分的表達之后,真相就會呈現(xiàn)到世人面前,這一切都不是所謂的喉舌所能做到的,而是需要“目光”,需要洞察力,需要一雙追擊真相的慧眼。

如果各種媒體仍然可以說是喉舌的話,我們希望它不是指一個器官,一個被動的工具化的器官,而是能夠交流、辯論的獨立的聲音;如果說它是公眾的眼睛,這雙眼睛也是可以交流可以溝通的眼睛。

這已不是一個自說自話的時代,而是一個雙向交流多向交流的全媒體時代。每一個網(wǎng)民都可能在新聞現(xiàn)場,他們每一個人都是自己的喉舌自己的眼睛,都有著獨立的表達與觀察。而我們的主流媒體相比之下卻嚴重滯后,它們可能還固守著自己的喉舌地位,不愿意放下身段來,做交流性、論辯性的改進。如果一本雜志與報紙只發(fā)表一種聲音,那么它就不是雜志報紙,而是文件。雜志與報紙是通過發(fā)表不同的觀點,讓讀者通過自己判斷來做出認識,并最終達到共識,或求同存異。探索真理是一個過程,而不是總在下結(jié)論作定性。

這已不是—個被動的喉舌傳聲的時代,而是一個吸引眼球的時代,是一個互動交流、全民表達的時代,這也是網(wǎng)絡群體事件的本質(zhì)。如果我們不能意識到時代媒體的新特性,就會被現(xiàn)實淘汰,或形不成自己的影響力。無論傳統(tǒng)的大報刊,還是小網(wǎng)絡,都應該看著對方的眼睛說話,而不是在自己喉嚨里念自己背熟的經(jīng)文。

編輯 葉匡政 美編 黃靜

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