黃炎真

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”“要求學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話，不說假話、空話、套話?！钡诓簧偻瑢W(xué)的作文中，卻出現(xiàn)一種“情感的偽化”現(xiàn)象：有虛情假意的“淺吟低唱”，有空話連篇的“文字泡沫”，有曲意堆砌的“陳詞濫調(diào)”，有東拼西湊的“牛頭馬嘴”……究其原因，是考試“功利意識”的著意扭曲，是作文真情實(shí)感的消退失落。毋庸置疑，真實(shí)是文章的生命，任何一篇好文章的前提一定是“感情真實(shí)健康”，所以我們提倡寫性情作文。但怎樣才能養(yǎng)成說真話、寫真情的作文意識，“用我手寫我心”，寫出情感橫溢的作文來呢？筆者以為積累情感、豐富情感和體驗(yàn)情感是關(guān)鍵的三個方面。

一、走進(jìn)教材，積累情感

中學(xué)語文教材里的每一篇課文，都是經(jīng)過編者精心遴選的優(yōu)秀之作，大多文質(zhì)兼?zhèn)洹⒁郧楦腥?。同學(xué)們在學(xué)習(xí)這些作品的時候，只有通過作品與作者進(jìn)行心靈對話，走進(jìn)作者的感情世界，才能真切地感受、領(lǐng)悟作品的思想、情感、語言，才能在不斷的閱讀中積累起種種情感的表現(xiàn)方式，從而為自己在寫作中情感的表達(dá)找到一個個突破口。

歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，通過生活細(xì)節(jié)、平凡場景的描寫，生動傳神地表達(dá)出對親人、對妻子、對項(xiàng)脊軒的深摯感情，可謂是“無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言表之外”；林覺民的《與妻書》，綜合運(yùn)用抒情、議論和記敘三種表達(dá)方式，任內(nèi)心強(qiáng)烈的情感浪潮洶涌而出，淋漓盡致地表達(dá)出對革命事業(yè)的忠誠和對妻子的摯愛，讀來句句含情，字字帶淚，感人肺腑，扣人心弦；徐志摩的《再別康橋》，將惆悵之情深藏于飄逸、灑脫的抒寫之中，用與情人纏綿惜別的心情和筆調(diào)與“康橋”道別，寫出了一種包含淡淡的惆悵和酸楚的不舍之情，讀來輕盈柔婉、蕩氣回腸……中學(xué)語文教材里的課文，幾乎涵蓋了人類的種種情感，有愛情（如《關(guān)雎》）、親情（如史鐵生《我與地壇》）、友情（如唐·王勃《送杜少府之任蜀州》)；有豪情（如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）、柔情（如柳永《雨霖鈴》）、戀情（如李煜《虞美人》)、悲情（如李清照《聲聲慢》）……讀一篇美文，在驚嘆其手法的高妙、思想的深刻、運(yùn)思的縝密、語言的精致的同時，又怎能不被其真實(shí)的情感所感染呢？

如果同學(xué)們能真正地走進(jìn)作者的情感世界，用心去體味作品所張揚(yáng)的真實(shí)情感，然后把這些情感融進(jìn)自己的血脈之中，久而久之，一定能夠漸漸地形成自己的個性化體驗(yàn)，一旦寫起文章來，就能情隨文生，噴涌不竭。

二、走進(jìn)名篇，豐富情感

中國幾千年的文明史，為我們沉淀下浩瀚精髓的文化寶藏。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從先秦散文到漢代樂府，從唐詩到宋詞，從拍案驚奇到明清小說……這些博大精深的文學(xué)寶庫為我們展示出一個性情橫溢的人文世界。在這個世界里，我們既可以感受到歷史前行的曲折，更可以領(lǐng)略到人間真情的厚重。如果把眼光放得更寬更遠(yuǎn)一些，讓托爾斯泰、司湯達(dá)、巴爾扎克、大仲馬……走進(jìn)我們的視野，讓安娜·卡列妮娜、德·瑞那夫人、歐也妮·葛朗臺、瑪格麗特……成為我們的朋友，我們一定可以在飽覽世界風(fēng)光的同時，任異域的風(fēng)情簇?fù)矶鴣怼?/p>

俄羅斯小說家邦達(dá)列夫說：“一個人打開一本書，就是在仔細(xì)觀察第二生活，就像在鏡子深處，尋找自己的主角，尋找著自己思想的答案，不由自主地把別人的命運(yùn)、別人的勇敢精神與自己個人的性格特點(diǎn)相比較，感到遺憾、懷疑、懊惱，他會哭、會笑、會同情和參與——這里就開始了書的影響。所有這些，按照托爾斯泰的說法，這就是‘感情的傳染?！弊x《紅樓夢》，你不為寶玉那瀟灑的叛逆、黛玉帶淚的抗?fàn)帯氣O沉穩(wěn)的精明所感染嗎？讀《水滸傳》，你不因李逵的嫉惡如仇、林沖的逆來順受、楊志的精明謹(jǐn)慎而扼腕嗎？讀《少年維特的煩惱》，你會被纏綿悱惻的純真戀情和甜蜜溫馨的生活場景所感動，你更會從維特的憂郁、痛苦、挫折中獲得啟發(fā)，“做個堂堂的男子”；讀《紅與黑》，你會在贊嘆主人公于連頑強(qiáng)奮斗、才華橫溢、左右逢源、冷靜反抗的同時，對他驕矜自持、野心膨脹、自甘墮落的性格悲劇寄予深深的同情……

同學(xué)們?nèi)绻苡羞x擇地讀一些古今中外的名篇名著，與作者、作品做零距離的溝通、交流，我想，你的情感會得到豐富，你的思想會得到升華，你會在文學(xué)的天堂里構(gòu)筑起自己永恒的精神樂園。

三、走進(jìn)生活，體驗(yàn)情感

古人在談?wù)撐娘L(fēng)時曰：“真則朝日夕月，偽則朝花夕槿也；真則精金美玉，偽則瓦礫糞土也?！保ㄇ濉ゅX謙益《牧吝出學(xué)集·復(fù)李叔則書》）意思是說文章貴在寫真情實(shí)感，寫真情實(shí)感的文章與日月共存，虛假的文章猶如開了就敗、綠了就枯的花和樹。這“真情實(shí)感”從哪里來？走進(jìn)生活，就是一條捷徑，因?yàn)閺V闊的生活可以為我們提供取之不竭的寫作素材，正如葉圣陶先生所說：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪流自然活潑地晝夜不息?！钡鯓訌纳钪畜w驗(yàn)情感呢？途徑有二：

1.要從“細(xì)微”處體驗(yàn)情感。生活可謂平淡無奇，自然可謂日日如斯，可我們的身邊卻每天都在發(fā)生“潛移默化”的變革。如果要從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)生活的真諦，產(chǎn)生“獨(dú)具一格”的情感，就要從“細(xì)”從“微”入手，做生活的有心人。你看：隨風(fēng)飄舞的楊柳在毫不掩飾地展示著柔軟的風(fēng)情；緩緩流動的云霞在默默地表達(dá)著逸致的閑情；墻角怒放的小花在含淚地訴說著無依的孤獨(dú)；夜里此起彼伏的蟲鳴在盡情地渲染著自然的和諧……只要你愿意，只要你細(xì)心觀察生活、用心體悟生活，你就會發(fā)現(xiàn)生活中處處流動著飛揚(yáng)的情感，這種情感體驗(yàn)多了，你筆下的真情也會自然而然地流露出來。

2.要從“聯(lián)想”中體驗(yàn)情感。想象和聯(lián)想可謂是寫作的一對翅膀，只有展開這一對翅膀，寫作才有飛翔的空間。對于我們身邊的一草一木、一人一事、一景一物都不要輕易放過，要通過想象和聯(lián)想，想出點(diǎn)思想來，悟出點(diǎn)哲理來，品出點(diǎn)意味來——看到睡蓮的盛開就會想到高尚的品性；看到飄飛的落葉就會想到時光的飛逝；看到宿舍的燭光就會想到學(xué)子的艱辛……久而久之，你的情感將變得豐富，到了寫文章的時候，這種“真情實(shí)感”要不流露出來也難矣。

同學(xué)們?nèi)绻茏哌M(jìn)生活，在認(rèn)知生活、感受生活中體驗(yàn)情感，相信就能做到“我手寫我心，我心抒我情”，從而寫出內(nèi)容充實(shí)、語言生動、有真情實(shí)感的文章來。

冰心先生曾經(jīng)說過：“人的心靈世界是個性化、自然的，是未經(jīng)人道的，是充滿了特別的感情和情趣的，是心靈的笑語和眼淚?！彼?，“為了自己的人生”，我們提倡寫真情作文，我也相信，只要你善于積累情感、豐富情感和體驗(yàn)情感，只要你的寫作能走出“考試意識”的拘囿，是“情動于衷而形于言”，那么，你那“原生態(tài)”的性情就會在你的筆下汩汩流動?！?/p>