高德罡

李大釗(1889～1927),字守常,1889年10月29日出生于河北省樂(lè)亭縣胡家坨鄉(xiāng)大黑坨村。父親因病去世6個(gè)月后李大釗才出生,一歲半時(shí)母親又不幸病故,是其祖父含辛茹苦、節(jié)衣縮食將他撫養(yǎng)成人。李大釗自幼學(xué)習(xí)勤奮刻苦,成績(jī)優(yōu)異。1899年,按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,10歲的李大釗與16歲的鄰家姑娘趙紉蘭結(jié)婚。1907年,李大釗到天津考入北洋法政專門(mén)學(xué)校,從預(yù)科讀到正科,直到1913年畢業(yè)。從天津法政學(xué)校畢業(yè)后,李大釗“仍感學(xué)識(shí)之不足,乃承友朋之助,赴日本東京留學(xué),入早稻田大學(xué)政治本科”?；貒?guó)后,1918年1月經(jīng)章士釗向北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培推薦,擔(dān)任北大圖書(shū)館主任,生活才安定下來(lái)。李大釗作為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一,一向是以堅(jiān)定無(wú)畏的革命家形象示人的。其實(shí),李大釗不僅僅是一位革命實(shí)踐家,還是一位革命理論家、一位學(xué)者。

樸素的學(xué)者氣質(zhì)(小標(biāo)題)

周作人在《知堂回想錄》中曾提到:“我認(rèn)識(shí)守常,是在北京大學(xué),算來(lái)在1919年左右,即是五四的前后。其時(shí)北大紅樓初蓋好,圖書(shū)館是在地窖內(nèi),但圖書(shū)館主任室設(shè)在第一層,在頭靠南,我們?nèi)タ此阍谶@間房里。那時(shí)我們?cè)诩t樓上課,下課后有暇即去訪他,為什么呢?《新青年》同人相當(dāng)不少,除二三人時(shí)常見(jiàn)面之外,別的都不容易找,校長(zhǎng)蔡孑民很忙,文科學(xué)長(zhǎng)陳獨(dú)秀也有他的公事,不好去麻煩他們……在第一院即紅樓的,只有圖書(shū)館主任,而且他又勤快,辦公時(shí)間必定在那里,所以找他最是適宜,還有一層,他頂沒(méi)有架子,覺(jué)得很可親近,所談的也只是些平常的閑話?！边@與魯迅對(duì)李大釗的印象——“誠(chéng)實(shí),謙和,不多說(shuō)話”,“有些儒雅,有些樸直,也有些凡俗”是十分接近的。

作為一所大學(xué)的精髓,圖書(shū)館扮演著相當(dāng)重要的角色。當(dāng)眾多學(xué)子羨慕北京大學(xué)圖書(shū)館的規(guī)模與藏書(shū)時(shí),是否記起,1918年10月前,北大那座藏書(shū)樓?在馬神廟校舍后院的四公主梳妝樓,只是在藏書(shū)樓騰出了地方辟為閱覽室,閱覽桌在中間,四周都是西文書(shū)書(shū)柜,線裝書(shū)放在樓上,借閱的人不多。而真正將藏書(shū)樓變?yōu)楝F(xiàn)代圖書(shū)館的,正是李大釗。

圖書(shū)館隨北大搬到沙灘紅樓以后,李大釗為建設(shè)北大新的圖書(shū)館花費(fèi)了不少心血:對(duì)圖書(shū)的科學(xué)管理技術(shù)精益求精,親自修改借書(shū)規(guī)則,實(shí)行與個(gè)人藏書(shū)資源共享,注意購(gòu)藏外文圖書(shū),把圖書(shū)館辦成向?qū)W習(xí)和研究者開(kāi)放的資料庫(kù)……把一個(gè)舊式藏書(shū)樓轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代大學(xué)圖書(shū)館,他也因此被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館之父”。

五四運(yùn)動(dòng)期間,李大釗在北京大學(xué)任圖書(shū)館長(zhǎng)兼教授。他在東城紅樓(北大一院)上班,卻在西城租房子住,因?yàn)楫?dāng)時(shí)西城的房租便宜些。1920年至1922年,李大釗全家5口人住在西城區(qū)南邊石駙馬后宅35號(hào)(今新文化街文華胡同24號(hào)),一座普通三合小院的平房。1923年春,又搬家到西城銅幌子胡同,離北大才稍近一些。

每天清晨上班,從西城到東城,李大釗都要步行一大段路,不乘人力車。中午他經(jīng)常不回家吃飯,在北大紅樓圖書(shū)館辦公室里,有時(shí)一張大餅,有時(shí)兩個(gè)饅頭或窩頭,就白開(kāi)水下肚。人們對(duì)他的生活歸納成十六字,“黃卷青燈,茹苦食淡,冬一絮衣,夏一布衫”。

他的家常便飯就是大餅夾根蔥。有人去李大釗府上拜訪,見(jiàn)他的幼女炎華,身穿紅粗布小棉襖,外套藍(lán)粗布小褂,前襟和袖口油光光的,土里土氣的,像個(gè)鄉(xiāng)下孩子,完全不像北大教授的女兒。親戚對(duì)此很不理解,有次問(wèn)起李大釗,他只是淡淡一笑說(shuō):“點(diǎn)種。莊稼人種地要點(diǎn)種,你當(dāng)教授點(diǎn)什么種?”意思是兒女要從小培養(yǎng)獨(dú)立、吃苦的精神。

北京朝陽(yáng)大學(xué)學(xué)生張爾巖回憶,他曾勸李先生要注意營(yíng)養(yǎng),李大釗聽(tīng)后說(shuō):“美味佳肴人皆追求,我何嘗不企享用?但時(shí)下國(guó)難當(dāng)頭,眾多同胞食不果腹,衣不遮體,面對(duì)這種情況,我怎忍只圖個(gè)人享受,不思勞苦大眾疾苦呢?”

李大釗任北大圖書(shū)館主任時(shí),起初月薪120塊銀圓,后增加到240塊銀圓。但他把三分之二的錢用在公共事業(yè)上,剩下三分之一也不完全用于家庭生活,還要拿出一部分接濟(jì)貧困學(xué)生。李大釗夫人常因生活費(fèi)不夠而發(fā)愁。北大校長(zhǎng)蔡元培得知后,曾關(guān)照會(huì)計(jì)科說(shuō),每月發(fā)薪時(shí)要先扣除李先生一部分,親手交給李夫人,免得李家“難為無(wú)米之炊”。

“南陳北李,相約建黨”(小標(biāo)題)

留學(xué)日本期間,李大釗痛感國(guó)家危亡,開(kāi)始尋求救國(guó)之道。1918年冬,他參與主編《新青年》,還與陳獨(dú)秀等人一起創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》,廣泛介紹和宣傳馬克思主義。

1919年7月,李大釗撰寫(xiě)了《我的馬克思主義觀》一文,比較系統(tǒng)地介紹了十月革命、馬克思主義的唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義?！霸嚳磳?lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界!”許多人就是通過(guò)學(xué)習(xí)李大釗的這篇文章,轉(zhuǎn)而尋求馬克思主義真理。其中有一位來(lái)自湖南韶山的青年,作為北大圖書(shū)館的一名普通工作人員,他經(jīng)常向時(shí)為圖書(shū)館主任的李大釗請(qǐng)教,深受其影響,他就是青年毛澤東。

1920年3月,共產(chǎn)國(guó)際派遠(yuǎn)東局局長(zhǎng)維金斯基等人來(lái)到中國(guó),首先找到了李大釗。通過(guò)與維金斯基的深入交談,兩人對(duì)籌建中國(guó)共產(chǎn)黨取得一致意見(jiàn)。隨后,李大釗又介紹維金斯基到上海去見(jiàn)陳獨(dú)秀,由此開(kāi)始了“南陳北李,相約建黨”的偉大壯舉?？紤]到黨的名稱,是叫社會(huì)黨還是叫共產(chǎn)黨,陳獨(dú)秀一開(kāi)始拿不定主意,遂寫(xiě)信征求李大釗的意見(jiàn)。李大釗非常明確地回答:叫共產(chǎn)黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)后,在北京成立了黨的北京地方委員會(huì),后又成立了中共北方區(qū)委,都是在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展工作的。1922年8月,李大釗參加了中共中央在杭州西湖召開(kāi)的特別會(huì)議,研究國(guó)共兩黨合作問(wèn)題。李大釗贊同共產(chǎn)國(guó)際的指示,主張共產(chǎn)黨員參加到國(guó)民黨中去,幫助孫中山改組國(guó)民黨。會(huì)后,李大釗到廣州去會(huì)見(jiàn)孫中山,同他討論了“振興國(guó)民黨與振興中國(guó)之問(wèn)題”。經(jīng)過(guò)頻繁接觸,李大釗與孫中山建立了親密友誼,并介紹李大釗以個(gè)人身份加入國(guó)民黨,委托李大釗與廖仲愷、鮑羅廷一起負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作。1924年1月,國(guó)民黨第一次代表大會(huì)在廣州召開(kāi),孫中山指定國(guó)民黨元老胡漢民、汪精衛(wèi)、林森、謝持和李大釗5人組成主席團(tuán),輪流擔(dān)任大會(huì)主席。回到北京后,李大釗很快就幫助建立起了國(guó)民黨北京市黨部、天津市黨部和直隸省黨部,推動(dòng)了國(guó)共合作在北方的發(fā)展。

“三?一八”慘案后,北京一片白色恐怖。1926年3月底,李大釗等人接受了蘇聯(lián)同志的建議,將國(guó)共兩黨在北京的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遷入位于東交民巷蘇聯(lián)大使館西院的舊俄國(guó)兵營(yíng)內(nèi)。不久,國(guó)民黨方面的徐謙、顧兆熊、陳友仁等和共產(chǎn)黨方面的陳喬年等人,先后被調(diào)往廣州參加即將開(kāi)始的北伐戰(zhàn)爭(zhēng),李大釗獨(dú)自承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)北方地區(qū)國(guó)共兩黨進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的重任。

最后的生命(小標(biāo)題)

李大釗犧牲22年后,他當(dāng)年預(yù)言的“試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界”在中國(guó)實(shí)現(xiàn)了。

李大釗從被捕到就義,在獄中共22天。為了逼迫李大釗招供,敵人對(duì)他施用了多種酷刑,百般折磨。電椅、老虎凳、用竹簽插手指……最后竟殘忍地拔去了他雙手的指甲。李大釗用血跡斑斑的雙手在《獄中自述》中自豪地寫(xiě)道:“釗自束發(fā)受書(shū),即矢志努力于民族解放之事業(yè),實(shí)踐其所信,勵(lì)行其所知?！?/p>

1949年2月2日,北平市公安局外七分局局長(zhǎng)朱文剛奉命帶領(lǐng)8名警察和中央警衛(wèi)團(tuán)1個(gè)班前去接管國(guó)民黨警察局外七分局管轄的功德林監(jiān)獄。當(dāng)他們走進(jìn)一間大房子里,朱文剛看見(jiàn)靠墻處擺放著一座龐大的絞刑架,便問(wèn)道:“你們用這個(gè)洋玩藝處決過(guò)死刑犯?”

一位留用的舊警察回答:“聽(tīng)說(shuō)用它絞死過(guò)貴黨首領(lǐng)李大釗,那以后好像再?zèng)]用過(guò)……”

“誰(shuí)?你再說(shuō)一遍?！敝煳膭偮劼?tīng)心中一驚,馬上追問(wèn)。他對(duì)在場(chǎng)的舊警察厲聲命令道:“你們把它給我看好了,沒(méi)有我的命令誰(shuí)也不準(zhǔn)動(dòng)!”說(shuō)完,朱文剛匆匆趕往市公安局匯報(bào)。

北平市公安局長(zhǎng)譚政文聽(tīng)了朱文剛的匯報(bào)后,馬上報(bào)告了北平市委書(shū)記彭真。彭真立刻意識(shí)到,殺害李大釗烈士的絞刑架是一件具有重大歷史意義的文物,應(yīng)當(dāng)妥善保管。他指示譚政文,由市公安局文保組的民警配合市政府文物接管組的同志,把絞刑架從功德林運(yùn)送到北平歷史博物館(中國(guó)歷史博物館前身)。

這座絞刑架是北平市文物接管組接收的第一件文物,被編為0001號(hào),擺在陳列室最醒目的位置。(責(zé)編:孫達(dá))