郭　泳等

步入春日的華東師范大學(xué)校園，我不禁覺得隨著鼓蕩的春風(fēng)撲面而來的是一股濃濃的書香——可能因?yàn)榧磳⒁娒娴氖侨A東師范大學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯朱杰人，而有了這樣的心理暗示之緣故吧。

在出版社樸素的會(huì)客室，一身休閑裝束的朱杰人教授侃侃而談。從對(duì)金融危機(jī)的看法，到“百家講壇”的走紅，到他個(gè)人的讀書經(jīng)歷。到當(dāng)代中學(xué)生讀古代典籍的“捷徑”，以及他“還原和弘揚(yáng)朱子學(xué)說”的心愿，等等，話題或微細(xì)，或宏闊。朱杰人以教師的親和態(tài)度與學(xué)者的縝密思維。將一個(gè)多小時(shí)的采訪變成了一場(chǎng)濃縮的“讀書做人”的座談。親聆這場(chǎng)“思想的盛宴”，令人真切感受到與一位師長(zhǎng)交流的愉悅，

我們從“朱熹后裔”的話題開始了本次采訪。作為南宋理學(xué)家朱熹的29世孫，朱杰人領(lǐng)銜主編、十年磨一劍的煌煌27大卷《朱子全書》已面世多年。那么，成為權(quán)威的朱子研究專家與他朱子后裔的身份是否相關(guān)呢?“可以說與我自己的身份既有關(guān)系，也沒有關(guān)系。即使不是朱熹的后人，我想我也是會(huì)做這些事情的?！苯衲昶咴滤麑⒁獏⒓佑谂_(tái)灣舉行的“朱子經(jīng)典詮釋與當(dāng)代道德重建”研討會(huì)。經(jīng)典對(duì)當(dāng)代社會(huì)的作用，學(xué)生為何要學(xué)習(xí)經(jīng)典、如何學(xué)習(xí)經(jīng)典的問題，經(jīng)由這位“從小就想當(dāng)教授”的學(xué)者娓娓到來，如“源頭活水”，啟人深思。

“我覺得太功利是不行的”

[“清華大學(xué)一批博士生到國外參加一個(gè)實(shí)驗(yàn)室的工作，第一堂課，導(dǎo)師就問他們有誰知道‘君子不器這話如何解釋，沒有一個(gè)人講得出。結(jié)果還是外國導(dǎo)師跟他們解釋了。我看了這報(bào)道很感慨?！盷

朱杰人教授認(rèn)為，現(xiàn)在的社會(huì)過于功利，過于熱衷于考慮“有用無用”的問題，連青年學(xué)子在知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中都不能免俗?！拔覀儸F(xiàn)在講要提高人的人文素養(yǎng)，要讓孩子讀點(diǎn)古書，要看些經(jīng)典，讀點(diǎn)傳統(tǒng)文化，可學(xué)生呢?覺得讀經(jīng)典沒用啊——有用才去學(xué)，沒用干嗎學(xué)?我覺得這說法看起來有道理，實(shí)際上沒有道理。有用和無用實(shí)際上是互相依附的，有用會(huì)變成無用，無用會(huì)變成有用。有時(shí)候恰恰是看起來無用的東西有大用，我們的先賢早就講過：‘無用之用是為大用。”

朱杰人教授更進(jìn)一步引用了孔子的“君子不器”，對(duì)“無用”與“有用”的辯證關(guān)系做了剴切的闡釋?！霸鯓涌创杏脽o用的問題?如果我們要訓(xùn)練的是機(jī)器，比如把人訓(xùn)練成計(jì)算機(jī)，那么這些(經(jīng)典)是無用的；但是，如果我們要塑造的是健全的人，那這是不可或缺的。孔子講過一句話，叫做‘君子不器——君子不是工具，是人，是一個(gè)真正的完整的人；不完整的人不是君子。我們做人就應(yīng)該不是器具。除了要學(xué)謀生的技能，還要學(xué)為人的道理，還得知道社會(huì)的責(zé)任，還得有理想，有情趣。如果只是把自己訓(xùn)練成機(jī)器的話，很苦，也很苦惱——你下班了干什么?成為完整的人，你的生活才會(huì)充實(shí)。除了工作你還有別的生活，你還懂得欣賞藝術(shù)，還可以和朋友談天，有理想有抱負(fù)，這樣才是合格的人。這點(diǎn)想通了，就可以理解何為有用，何為無用了?！?/p>

“百家講壇”對(duì)傳播傳統(tǒng)文化有積極意義

[“傳統(tǒng)文化一度被‘連根拔除，怛土壤一合適，總是會(huì)‘卷土重來的?！盷

對(duì)“國學(xué)熱”尤其是“百家講壇”的深入人心，朱杰人教授覺得，這首先反映了民間對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情?！拔乙恢闭f，傳統(tǒng)文化其實(shí)是融入我們民族血液的，不是想(連根)拔就拔得掉的。一旦氣候成熟，就會(huì)復(fù)興。傳統(tǒng)重新受到重視，很正常?！彼€認(rèn)為，這一現(xiàn)象反映了我們傳統(tǒng)文化教育的缺失。“我們的民眾，尤其是學(xué)生，缺乏渠道去接受傳統(tǒng)文化教育，(有的內(nèi)容)學(xué)校里不教，到哪里去找?……現(xiàn)在講壇一講，學(xué)生會(huì)覺得：‘哦，原來孔夫子講過這話，很有道理嘛!當(dāng)然吸引他們啦!我們官方的、主流的教育在傳統(tǒng)文化教育方面至少是有缺口的，有很大的空白的?！偌抑v壇填補(bǔ)了，就熱了?！敝旖苋私淌诔姓J(rèn)，電視媒體很強(qiáng)勢(shì)，“造星”的力量是出版社無法企及的，“對(duì)這個(gè)現(xiàn)象我覺得不要一味批判，它對(duì)傳播傳統(tǒng)文化有積極意義?！?/p>

作為出版人，朱杰人認(rèn)為，出版有許多層次，每個(gè)層次定位不同?！凹偃绯隽伺c‘百家講壇配套的書而賺錢后，我怎樣積累對(duì)傳統(tǒng)文化真正有價(jià)值的圖書，來彌補(bǔ)‘百家講壇通俗的、淺嘗輒止的東西?這才是出版人必須要思考的?！彼麑?duì)華東師范大學(xué)出版社的定位是：不去做一時(shí)的流行書、暢銷書，追求的是學(xué)術(shù)的傳承，文化的交流。身為社長(zhǎng)，朱杰人教授為自己手里出的文化產(chǎn)品而自豪?！拔覀兊摹畤鴮W(xué)講讀系列，就做得非常好，香港、臺(tái)灣都買了版權(quán)。真正的好書市場(chǎng)還是認(rèn)可的?！边@就是一位學(xué)者對(duì)屬于“文化”的產(chǎn)品的責(zé)任感與使命感。

閱讀經(jīng)典有“捷徑”

[“你用那么美的文章來感染他，他會(huì)說古文真美啊，然后會(huì)有興趣，然后才會(huì)讀下去?！盷

朱杰人的兒子去美國留學(xué)，遵父命帶上了一套朱家的先祖朱熹的《四書章句集注》。兒子從小就讀的這套書，被朱杰人稱為“傳家之寶”?！皩?duì)現(xiàn)在的中學(xué)生，我覺得也應(yīng)該讀典籍?！辈贿^，本來被問到讀何種傳統(tǒng)文化經(jīng)典，就會(huì)給出《四書集注》作為“標(biāo)準(zhǔn)答案”的朱杰人教授，最近改變了觀點(diǎn)，認(rèn)為接觸經(jīng)典從文學(xué)作品開始為宜。促成這一轉(zhuǎn)變的契機(jī)是什么呢?

“最近我讀唐宋八大家的文章，有個(gè)體會(huì)——我們現(xiàn)在的年輕人，包括中學(xué)生，讓他們?nèi)腴T，不妨從文學(xué)作品開始，從美文開始——比如從韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的美文開始。(讀這些)他們會(huì)有興趣啊。覺得這些文章寫得真漂亮，讀上去抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口，教人想舞蹈，節(jié)奏感真好!”

朱杰人教授甚至準(zhǔn)備要在家族內(nèi)部開個(gè)班，“家族內(nèi)部的下～代的孩子到我這里，我每周給他們講一篇古文，韓愈、柳宗元等人的文章，我相信，不用多久，他們就會(huì)愛上(這些文章)，因?yàn)樘懒?；愛上以后，再讓他們讀《大學(xué)》《論語》《中庸》《孟子》，這時(shí)才會(huì)有自覺的意識(shí)、要求?！倍@“家塾”教學(xué)的對(duì)象，不僅有他的兒子(現(xiàn)已回國)，弟弟的兒子，親戚的孩子，還包括兒子的女友——看來，朱杰人教授決意要打造家族中充滿文化自覺意識(shí)的下一代。

至于大學(xué)生，朱杰人教授覺得如果自己還在教學(xué)第一線，一定要在全校開一門課：原典閱讀——“就是我來講《大學(xué)》，一句一句地講；結(jié)束后講《中庸》《論語》《孟子》，四年講四部書，我覺得，這樣畢業(yè)出去的學(xué)生，才是一個(gè)合格的大學(xué)生；否則就是不合格?！?/p>

對(duì)于唐宋八大家的文章，朱杰人教授覺得，“興趣”依然是第一位的：“不必全部都讀，喜歡的就讀，不喜歡的就跳開啊!《古文觀止》是從先秦開始選的，就有一個(gè)問題，我們現(xiàn)在讀者的水平跟不上，還是從唐宋開始讀——由近而遠(yuǎn)，由淺入深，

這是捷徑——對(duì)現(xiàn)在的中學(xué)生，是個(gè)好方法。”

“談話有三千”——面對(duì)這次深入而精彩的采訪——我只能“取一瓢飲”。如何來概括這位儒雅而睿智的學(xué)者?容我“斗膽”“篡改”朱熹《觀書有感》的詩句：“問渠那得清如許?為有源頭經(jīng)典來!”

我的“中考”與“高考”

朱杰人

1961年，我初中畢業(yè)。當(dāng)時(shí)，媽媽已經(jīng)失業(yè)在家，一家七口，全靠父親一個(gè)人的工資維持生活。家庭的窘困我看在眼里，覺得作為老大，有責(zé)任盡早工作，為父親分擔(dān)重任。所以，我決定不讀高中，直接報(bào)考技工學(xué)校。對(duì)干自己的決定，我一直對(duì)家人隱瞞著，因?yàn)槲抑?，告訴媽媽了，她一定會(huì)很難過；干脆既成事實(shí)了，她也只好認(rèn)了。

我的班主任徐老師(他叫徐晟棣)卻在這時(shí)作出了一個(gè)令我至今感激不盡的決定：他突然到我家家訪，動(dòng)員我母親讓我繼續(xù)讀高中。媽媽這才知道我要考技校，她當(dāng)即對(duì)徐老師說，家里就是砸鍋賣鐵也要讓兒子繼續(xù)上高中。她知道自己的兒子是個(gè)讀書的料。上了高中，正是“三年自然災(zāi)害”最嚴(yán)重的時(shí)期，可是我每天的午飯盒子里永遠(yuǎn)是滿滿的，家里只要有好吃的，第二天我的飯盒里一定會(huì)有。我那時(shí)就知道，媽媽對(duì)我一直很偏心。我總是比弟妹們吃得多，吃得好。我的弟弟妹妹們也很懂事，從來不抱怨媽媽的偏心。也許，是因?yàn)閶寢屩溃哪芰τ邢?，不能平均用力，要保住重點(diǎn)。也許，弟妹們知道大哥讀書讀得最好，他們應(yīng)該為哥哥的出息做出犧牲。

可是，這卻是我心頭一塊永遠(yuǎn)的痛。時(shí)至今日，面對(duì)我的兩個(gè)弟弟和一個(gè)妹妹，我依然懷著深深的內(nèi)疚。

高中畢業(yè)時(shí)，我又走到了人生的十字路口。1964年，那正是極左路線橫行、階級(jí)斗爭(zhēng)的弦繃得最緊的年代。我，一個(gè)“反革命”(1949年，國民黨敗退鎮(zhèn)江前，逼迫包括朱杰人父親在內(nèi)的鎮(zhèn)江火車站所有員工加入國民黨。為此，其父戴了三十多年“歷史反革命”的帽子，直至“文革”結(jié)束，歷史問題才得以解決。——編注)的兒子，能考上大學(xué)嗎?

其實(shí)，當(dāng)時(shí)的政治氣候大家都心知肚明，像我這樣家庭出身的人，肯定過不了政審這一關(guān)。那時(shí)，上不了大學(xué)的人有兩條出路，一是留在家里做“社會(huì)青年”，一是到新疆建設(shè)兵團(tuán)去，改造思想，建設(shè)邊疆。

我選擇了后者——放棄高考，到新疆去，我相信自己，不讀大學(xué)也能在新疆干出一番事業(yè)來。

可是，命運(yùn)再一次眷顧了我。學(xué)校的團(tuán)委書記知道我要放棄高考，把我批評(píng)了一頓，他說，黨要求我們“一顆紅心，兩種準(zhǔn)備”，放棄高考就是(只剩下)一種準(zhǔn)備?！澳銘?yīng)該先高考，考不取再去新疆?！苯酉氯ィ质且患钗乙庀氩坏降氖虑椋阂凰髮W(xué)的高招辦負(fù)責(zé)人，因惜才而破格把我錄取了。他破格的理由是：這個(gè)學(xué)生雖然出身不好，但卻是個(gè)共青團(tuán)員，而且是個(gè)學(xué)生會(huì)干部，黨的政策是不唯成分論，重在政治表現(xiàn)。

阿彌陀佛，我竟然考取了大學(xué)!

其實(shí)，高考一結(jié)束，我就在做到新疆去的準(zhǔn)備。媽媽依然默默地守著我，不過她好像并不為我所動(dòng)，好像比我更沉得住氣，難道她知道暗中有神祗在保佑著自己的兒子?直到有一天下午，我的一個(gè)最要好的同學(xué)張炎突然沖到我們家，告訴我媽媽：“朱杰人被上海師范學(xué)院錄取了。”我簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，可媽媽卻笑了，笑得那么的舒心，她說：“我說吧，你會(huì)考上的!”