語(yǔ)文教學(xué)作為一種交流藝術(shù)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，也伴隨著師生間的情感交流?？梢哉f是在師生交流情感的過程中掌握知識(shí)，在掌握知識(shí)的過程中交流情感。情感是語(yǔ)文教學(xué)之魂，沒有情感的融入，教學(xué)藝術(shù)之花就不能開放。語(yǔ)文教學(xué)就是曉之以理，動(dòng)之以情，以情來(lái)溝通與學(xué)生的聯(lián)系，以情陶冶學(xué)生。心理學(xué)與教育學(xué)研究表明，情感在教學(xué)中不僅有動(dòng)力功能，而且有消除疲勞，激活創(chuàng)造力的作用。語(yǔ)文教學(xué)要善于憑借自己的情感去感染學(xué)生，營(yíng)造互動(dòng)空間。

首先，語(yǔ)文教師要有良好的情感修養(yǎng)，對(duì)教學(xué)傾注深厚的情感。在教學(xué)中，教師的情感本身就是人格結(jié)構(gòu)中一個(gè)重要組成部分。要讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，教師首先應(yīng)該是一個(gè)富有情感的人，第斯多惠說：“誰(shuí)要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展培養(yǎng)好別人的情感?！北R梭也指出：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范?！比狈α己玫那楦行摒B(yǎng)，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身行為的感染性和教育性，更談不上教學(xué)上的情感互動(dòng)了。

其實(shí)，教師要深入課文，進(jìn)行深入的情感體驗(yàn)，挖掘豐富的情感因素。情動(dòng)于中而形于外，激發(fā)出自身的情感潛勢(shì)，使學(xué)生受到深刻的教育。心理學(xué)研究表明，一定刺激情境中的某種情感能夠感染在場(chǎng)之人，并使其產(chǎn)生性質(zhì)類似的情感。教師將備課時(shí)檢驗(yàn)的情感熔鑄于教學(xué)之中，用熱情、激情、真情去撞擊學(xué)生的心靈，掀動(dòng)其情感的漣漪，令學(xué)生置身于充滿濃烈氣氛的情境中，從而受到感染，產(chǎn)生共鳴。于漪老師說：“情是文章內(nèi)在的、固有的，貴在咀嚼語(yǔ)言文字，深有領(lǐng)悟，教師只有自己真正動(dòng)情才能以情感染學(xué)生。”（于漪《熏陶感染塑心靈》）在深入挖掘教材蘊(yùn)涵的情感的基礎(chǔ)上，要選準(zhǔn)動(dòng)情點(diǎn)，以打動(dòng)學(xué)生，激起學(xué)生之情，使作品與學(xué)生的心發(fā)生共振共鳴。如講《最后一課》可以以韓麥爾先生“哽住了，他說不下去了”，使出全身力量寫了“法蘭西萬(wàn)歲！”等言語(yǔ)行為動(dòng)情點(diǎn)。動(dòng)情點(diǎn)選擇恰當(dāng)，才能更有效地增強(qiáng)教學(xué)的感染力，更容易形成情感上的互動(dòng)效應(yīng)。

第三，要強(qiáng)化教學(xué)語(yǔ)言的情感性，突出不同教學(xué)內(nèi)容的情感特征，喚起學(xué)生相應(yīng)的情感，激起學(xué)生感情上的共鳴。教師的語(yǔ)言要與課堂教學(xué)的內(nèi)容和諧一致，要成為課文與學(xué)生之間感情交流的橋梁。教師的語(yǔ)言要形象、生動(dòng)、有感情，既能傳達(dá)出課文作者的情感，又要能喚起學(xué)生的情感，使之形成教師情、作者情和學(xué)生情三位一體的“情感場(chǎng)”。一方面要通過吟誦朗讀激情。要注重通過聲情并茂的朗讀來(lái)引起學(xué)生的審美情感，使學(xué)生在聽知的過程中，品味其情調(diào)，明確其情理，激揚(yáng)其情懷，融入作品的意境之中。如講朱自清《荷塘月色》，通過舒緩、渾厚、沉靜的朗讀讓學(xué)生仔細(xì)揣摩發(fā)音、語(yǔ)感、情思，進(jìn)而把朱自清在特定歷史條件下想超脫而又不能超脫的苦悶彷徨和在朦朧月色中的淡淡的喜悅和淡淡的哀愁很好地表現(xiàn)出來(lái)。如講《包身工》，重在再現(xiàn)“蘆柴棒”的形象及生活、勞動(dòng)經(jīng)歷，這樣學(xué)生自然地進(jìn)入痛作者之痛、恨作者之恨的同化境地。教師要善于運(yùn)用多種修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果，使情感表達(dá)更具有色彩和情感力量。

第四，要充分發(fā)揮非語(yǔ)言行為的情感傳遞功能。在語(yǔ)文課堂教學(xué)進(jìn)程中，師生之間是通過語(yǔ)言和非語(yǔ)言兩種方式傳遞信息，進(jìn)行情感交流的。教師不僅用語(yǔ)言傳道、授業(yè)、解惑，而且運(yùn)用非語(yǔ)言行為——面部表現(xiàn)、身體姿勢(shì)、手勢(shì)、眼神等與學(xué)生交流。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家班尼說：“在課堂教學(xué)中，動(dòng)作和姿勢(shì)、表現(xiàn)等非語(yǔ)言行為，是替代詞語(yǔ)表達(dá)的一種有效而又經(jīng)濟(jì)的輔助手段”。教師的非語(yǔ)言行為可以補(bǔ)充，表達(dá)有聲語(yǔ)言的未盡之意，幫助學(xué)生準(zhǔn)確、完整地理解教師所要表達(dá)的思想和感情，使語(yǔ)言表達(dá)更加光彩和富有成效。情感的表述，只用語(yǔ)言有時(shí)難以奏效，若輔以動(dòng)作、神情、則會(huì)收到好的效果。如有的老師在幫助學(xué)生體會(huì)《長(zhǎng)江三峽》“戰(zhàn)斗—航進(jìn)—穿過黑暗，走向黎明”這一比較抽象的主題時(shí)，就是借助象征性的動(dòng)作、手勢(shì)向前沖出去，作昂然、奮進(jìn)、猛烈之態(tài)，給學(xué)生一種勇往直前的浩大氣魄。教師要善于借助非語(yǔ)言行為，來(lái)加強(qiáng)自己的情感，把自己在鉆研教材時(shí)體驗(yàn)到的喜怒哀樂的情緒通過傳神的眼神，富有表情的面部變化及各種花樣的姿態(tài)和手勢(shì)，直接傳遞給學(xué)生，感染學(xué)生，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而提高課堂教學(xué)的效果。特級(jí)教師斯霞就非常講究用非語(yǔ)言藝術(shù)傳達(dá)感情。她上課，講到愉快之處，就面露微笑；講到憤怒的地方則情緒激昂；講到悲傷的地方則表現(xiàn)凄苦，聲音低沉。因而她的課生動(dòng)有趣，使學(xué)生“如臨其境，如聞其聲，如見其影”，常常是課已盡而意未絕。講非語(yǔ)言行為的運(yùn)用不僅使學(xué)生獲得明晰的印象，也使學(xué)生從教師流露的復(fù)雜細(xì)膩的思想感情中，受到陶冶和感染。否則，無(wú)論有聲語(yǔ)言多么富有表現(xiàn)力，如果教師的面目呆滯，姿態(tài)僵硬，也會(huì)影響教學(xué)效果，達(dá)不到教學(xué)目的。

第五，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的說寫情境。首先，命題要命在情處。清代王國(guó)維說：“所具者真，所知者深?！奔词钦f，只有生活中熟悉的事情才能理解深刻。而只有理解深刻的事物，才能激起情感，在寫作教學(xué)中，教師的命題應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，一題出來(lái)，便能激起學(xué)生的情感波瀾，只有這樣，學(xué)生才能寫出有感情的文章，清代畫家鄭板橋說過：“作詩(shī)非難，命題為難，題高則詩(shī)高，題矮則詩(shī)矮，不可不慎也?！睂懳暮驼f話亦如此。題目命在情處，猶如給爆竹安上引線，極其容易在感情中引爆。其次，情中說和寫，說和寫中有情。學(xué)生表達(dá)自己感情的技能應(yīng)當(dāng)在寫作實(shí)踐中掌握。只有多寫多練，才能養(yǎng)成有感而發(fā)的習(xí)慣。在寫作和說話教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生勤于動(dòng)筆，勤于張口，有感即發(fā)，久而久之，學(xué)生就能熟練地運(yùn)用語(yǔ)言釋放感情了。一個(gè)善于表達(dá)自己感情的人，能夠自覺地運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，準(zhǔn)確地釋放情感。人的情感是豐富的，比如寫政論文要有正義感；寫駁論文要有義憤感；寫歌頌文章要有熱愛感；寫貶斥文章要有憎惡感；寫緬懷文章要有崇敬感；寫景物文章要有優(yōu)美感等。因此，在說話和寫作教學(xué)中，運(yùn)用情感互動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而使他們喚起情感上的共鳴，達(dá)到以情激情的目的。

莫支和，安徽省六安市金安區(qū)張店鎮(zhèn)白塔寺小學(xué)教師。