田建軍

［摘 要］ 三十年艱苦實(shí)踐和理論創(chuàng)新，使我們對(duì)改革開(kāi)放有了更深刻的理解，重溫鄧小平“改革是中國(guó)第二次革命”的論斷，具有十分重要的意義。變革是人類應(yīng)對(duì)各種危機(jī)的必然選擇，改革是社會(huì)主義條件下解放生產(chǎn)力的有效途徑。

［關(guān)鍵詞］ 改革 危機(jī) 挑戰(zhàn)性 解放生產(chǎn)力

關(guān)于鄧小平改革是中國(guó)的第二次革命這個(gè)論斷，學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了些研究，主要結(jié)論是：改革相對(duì)于新民主主義革命來(lái)說(shuō)是第二次，它們是繼承與發(fā)展的關(guān)系；改革也是解放生產(chǎn)力；改革引起社會(huì)的全面深刻廣泛變化等等。我認(rèn)為這些研究還局限在表面層次，還只是對(duì)鄧小平觀點(diǎn)的解讀，沒(méi)有深化。

一、改革是應(yīng)對(duì)危機(jī)的正確選擇

人類社會(huì)從產(chǎn)生之時(shí)起，就一直處在不斷的變革之中。這些變革，既包括宏觀的社會(huì)制度，中觀的生活方式，還包括微觀的思維習(xí)慣。正是這種種變革，才使人類社會(huì)獲得前進(jìn)的動(dòng)力。那么，又是什么原因讓變革成為可能？按照馬克思主義的基本原理，社會(huì)制度的更替是由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)的手段是革命或改革；至于生活方式和思維習(xí)慣的更新，則主要來(lái)源于生產(chǎn)力促進(jìn)下的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整。

無(wú)論主體是國(guó)家、社會(huì)，還是團(tuán)體、個(gè)人，變革大致都有被動(dòng)、自主以及由被動(dòng)到自主三種形態(tài)。自主型的變革，是主體積極敏銳把握外部環(huán)境變化，自我調(diào)整、不斷適應(yīng)；被動(dòng)型的變革，是主體在某種無(wú)法抗拒的壓力推動(dòng)下，不得不采取一些措施來(lái)求得茍安，一旦壓力緩解，變革也隨之終止；被動(dòng)到自主型的變革，一般都要經(jīng)歷從感性到理性，從自發(fā)到自覺(jué)的歷史過(guò)程，當(dāng)主體深刻體驗(yàn)到變革所帶來(lái)的巨大成功后，變革就成為自然之舉。社會(huì)發(fā)展實(shí)踐反復(fù)證明，變革要從被動(dòng)演化到自主，決定性因素之一，就是主體的危機(jī)意識(shí)。

主體一般都束縛于習(xí)慣、沉溺于傳統(tǒng)，由于變革會(huì)帶來(lái)緊張與不安，會(huì)帶來(lái)失敗與挫折，因此必須要強(qiáng)烈的刺激才有可能實(shí)現(xiàn)并得以持續(xù)，而在種種刺激中，危險(xiǎn)的刺激無(wú)疑是最強(qiáng)烈的。多數(shù)人都是等到生活環(huán)境變得無(wú)法容忍，或突發(fā)險(xiǎn)情才求變?！兑捉?jīng)》云：“其亡，其亡，系之苞桑”，“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！薄蹲髠鳌は骞芬灿小熬影菜嘉?，思則有備，有備無(wú)患”的名句。

從理論上來(lái)講，危險(xiǎn)形成壓力，壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，動(dòng)力促成變革，變革推動(dòng)發(fā)展，主體獲得成功，然后又會(huì)產(chǎn)生新的危險(xiǎn)，新的循環(huán)。但在實(shí)踐中，這種邏輯關(guān)系并不總是十分順暢的。另外，特別值得一提的是，壓力能否轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，關(guān)鍵還取決于主體自身的素質(zhì)。同樣的火候使黃油融化而使雞蛋變硬表達(dá)的就是這個(gè)道理。

改革開(kāi)放政策的形成發(fā)展，正是中國(guó)共產(chǎn)黨一代代領(lǐng)導(dǎo)集體危機(jī)意識(shí)、變革觀念的集中體現(xiàn)。面對(duì)“文革”后特殊困難的復(fù)雜局面和社會(huì)發(fā)展中的巨大風(fēng)險(xiǎn)，鄧小平深刻反思，及時(shí)調(diào)整，終于開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。正視”文革”的苦難，不讓悲劇重演，是鄧小平及其以后的各代中共領(lǐng)導(dǎo)人要反復(fù)思考的問(wèn)題，也是不斷把改革開(kāi)放推向前進(jìn)的一大力量源泉。鄧小平說(shuō)：“過(guò)去的成功是我們的財(cái)富，過(guò)去的錯(cuò)誤也是我們的財(cái)富。我們根本否定‘文化大革命，但應(yīng)該說(shuō)‘文化大革命也有一功，它提供了反面教訓(xùn)。沒(méi)有‘文化大革命的教訓(xùn)，就不可能制定十一屆三中全會(huì)以來(lái)的思想、政治、組織路線和一系列政策。三中全會(huì)確定將工作重點(diǎn)由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化為中心，受到全黨和全國(guó)人民的擁護(hù)。為什么呢？就是因?yàn)橛小幕蟾锩鞅容^，‘文化大革命變成了我們的財(cái)富?！保?］

二、改革的困難性和挑戰(zhàn)性相當(dāng)于革命

革命需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，改革同樣如此。而且改革中遇到的困難比革命時(shí)期更復(fù)雜。革命時(shí)期的敵人就清楚地站在對(duì)面，改革中的矛盾則潛伏在人民內(nèi)部，需要更敏銳的眼光才能察覺(jué)。

改革是第二輪的農(nóng)村包圍城市，安徽省鳳陽(yáng)縣的小崗村就是當(dāng)年的井岡山，跟毛澤東力排眾意、大膽創(chuàng)新一樣，1978年末，18戶農(nóng)民冒著坐牢的危險(xiǎn)在大包干協(xié)議上按下了手印，農(nóng)村改革拉開(kāi)序幕。1946年出生的關(guān)友江現(xiàn)任大包干紀(jì)念館主任，32歲時(shí)他在大包干協(xié)議上按下了手印，他向參觀者介紹當(dāng)年簽定大包干協(xié)議的經(jīng)過(guò)：“當(dāng)時(shí)的想法就是能干一年干一年，能干半年干半年?！碑?dāng)時(shí)的農(nóng)民實(shí)在太窮了，窮則思變。關(guān)友江從小跟母親一起討飯，三年困難時(shí)期成了孤兒，以后一直討飯到三十多歲，直到實(shí)行大包干后才擺脫了貧困。然而，這僅僅是萬(wàn)里長(zhǎng)征邁出第一步，以后的路程更長(zhǎng)，困難更多。在我國(guó)改革的整個(gè)歷史過(guò)程中，經(jīng)常存在著“左”和右的思想沖擊，經(jīng)常存在著動(dòng)搖和疑惑。

經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立及社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論的提出，在國(guó)內(nèi)引發(fā)一場(chǎng)大爭(zhēng)論。按照馬克思主義的基本原理，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的第一個(gè)階段，共產(chǎn)主義階段要消滅商品、貨幣、市場(chǎng)，社會(huì)主義階段強(qiáng)調(diào)商品經(jīng)濟(jì)，這在許多人看來(lái)，簡(jiǎn)直難以容忍。許多人驚恐萬(wàn)狀，以為中國(guó)從此姓資了。關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平考察了深圳等地，明確指出經(jīng)濟(jì)特區(qū)姓社不姓資，強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)深入改革開(kāi)放。

1989年下半年，“左”的東西得勢(shì)。當(dāng)時(shí)有人說(shuō)中央要抓抓階級(jí)斗爭(zhēng)了，有人說(shuō)要取消個(gè)體戶了，有人說(shuō)出國(guó)留學(xué)政策要變了，有人說(shuō)留學(xué)生回國(guó)探親都要扣下來(lái)一個(gè)一個(gè)審查在海外干了什么，還有人說(shuō)要讓知識(shí)分子重新到農(nóng)村接受再教育等等。當(dāng)時(shí)私營(yíng)企業(yè)減少了50%，個(gè)體戶減少了15%。1990年2月22日，一位權(quán)威人士在北京某大報(bào)發(fā)表長(zhǎng)篇署名文章《關(guān)于反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化》，說(shuō)資產(chǎn)階級(jí)自由化的經(jīng)濟(jì)根源就是個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。文章還對(duì)中國(guó)的改革提出質(zhì)問(wèn)：到底是推行資本主義化的改革，還是社會(huì)主義的改革？這是當(dāng)時(shí)第一篇討論姓“社”姓“資”的文章。另一家北京雜志1990年第1期發(fā)表《用四項(xiàng)基本原則指導(dǎo)改革開(kāi)放》一文，指出，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)如果任其自由發(fā)展，就會(huì)沖擊社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。同年7月30日，北京某大報(bào)發(fā)表文章《誰(shuí)說(shuō)社會(huì)主義講不清》，直指鄧小平在《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》這個(gè)講話中提到的：“什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的?！泵鎸?duì)這種形勢(shì)，鄧小平十分焦慮。他這時(shí)已經(jīng)88歲高齡，時(shí)間留給這位老人的機(jī)會(huì)不多了。慶幸的是，他抓住了這個(gè)機(jī)會(huì)，用最后一把力氣，推了中國(guó)一把。1992年初，鄧小平視察南方，發(fā)表重要談話。他說(shuō)：“改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，怕走了資本主義道路。要害是姓‘資還是姓‘社的問(wèn)題?！保?］鄧小平說(shuō)，根深蒂固的還是“左”的東西，中國(guó)要警惕右，但主要是防止“左”。把改革開(kāi)放說(shuō)成是發(fā)展資本主義，認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這些就是“左”。鄧小平在南方談話中提出，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

2004年，郎咸平多次指名痛斥一些人借改革鯨吞國(guó)有資產(chǎn)，引起轟動(dòng)。這個(gè)問(wèn)題在一定程度上是存在的，但郎咸平進(jìn)而聲稱國(guó)企效益比私企好，要求停止國(guó)企改革，并且著文聲稱現(xiàn)在是中國(guó)歷史5000年來(lái)最黑暗的年代。他的觀點(diǎn)雖然遭到諸多有力反駁，但依然有很大市場(chǎng)。2005年8月，鞏獻(xiàn)田上書(shū)全國(guó)人大，指《物權(quán)法（草案）》平等保護(hù)國(guó)家、集體、個(gè)人的財(cái)產(chǎn)是“違憲”，實(shí)質(zhì)上是要保護(hù)一些人用非法手段侵吞來(lái)的財(cái)產(chǎn)，結(jié)果暫時(shí)阻礙了《物權(quán)法（草案）》的通過(guò)議程。2005年5月1日，一部分人簽名的“致中共中央、全國(guó)人大、國(guó)務(wù)院的建議書(shū)”。這個(gè)建議書(shū)，對(duì)國(guó)務(wù)院在年初發(fā)布的《鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)個(gè)體私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》（又稱“36條”）提出批評(píng)。這些簽名者說(shuō)，“36條”違反了憲法第6條“公有制為主體”。他們認(rèn)為私營(yíng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)很強(qiáng)了，再鼓勵(lì)支持不就變成私營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主體了嗎？2007年7月山西黑磚窯事件發(fā)生之后，一些人簽名上書(shū)，痛陳兩極分化、官員腐敗等種種問(wèn)題，指責(zé)改革開(kāi)放全盤搞錯(cuò)，要求改變“路線錯(cuò)誤”，回到毛澤東時(shí)代。胡錦濤、溫家寶在多個(gè)場(chǎng)合講話，表達(dá)堅(jiān)決推進(jìn)改革開(kāi)放的信心和勇氣。十七大報(bào)告更是做出了明確回答：事實(shí)已經(jīng)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。這場(chǎng)抉擇，不是一夕之間的舉手之勞，而是凝結(jié)了一個(gè)長(zhǎng)期進(jìn)程中的不斷探索、不斷實(shí)踐和不斷總結(jié)。這場(chǎng)抉擇所引發(fā)的一場(chǎng)新時(shí)代的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。

三、關(guān)于解放生產(chǎn)力

社會(huì)主義也存在解放生產(chǎn)力的問(wèn)題。革命是解放生產(chǎn)力，這是馬克思主義的基本命題，也為理論界所接受，那么社會(huì)主義條件下要不要解放生產(chǎn)力？過(guò)去有誤解，很多人認(rèn)為社會(huì)主義公有制的建立，已經(jīng)徹底實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的解放，社會(huì)主義條件下只存在保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題。其實(shí)，在社會(huì)主義條件下也要解放生產(chǎn)力，只是解放的手段與剝削階級(jí)社會(huì)有質(zhì)的區(qū)別，不是通過(guò)革命，而是通過(guò)改革。

鄧小平說(shuō)，革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，改革是中國(guó)的第二次革命。所謂解放，就是掃除障礙、打破束縛的過(guò)程和行為。對(duì)于生產(chǎn)力而言，解放的途徑主要有兩條。第一，變革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。生產(chǎn)關(guān)系是在改造自然過(guò)程中形成的人與人的關(guān)系，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。就是說(shuō)在生產(chǎn)方式系統(tǒng)中，能阻礙或促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的只有生產(chǎn)關(guān)系這一個(gè)因素。那么，解放生產(chǎn)力首先應(yīng)該是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系本身又決定上層建筑并受到上層建筑的影響，因此打破束縛生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)力的解放。我國(guó)目前進(jìn)行的改革，就是對(duì)長(zhǎng)期制約生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、教育等方面的具體制度進(jìn)行調(diào)整，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。至于為什么要調(diào)整，鄧小平指出，社會(huì)主義基本制度是好的，但基本制度要通過(guò)具體制度表現(xiàn)出來(lái)，具體制度即使在開(kāi)始是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的，但隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，慢慢地就不適應(yīng)了，因此要通過(guò)社會(huì)主義制度本身加以調(diào)整。第二，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。在生產(chǎn)力系統(tǒng)中，除了勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象等實(shí)體性的要素之外，還包括科學(xué)技術(shù)這個(gè)智能型的要素，要打破生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，從生產(chǎn)力內(nèi)部進(jìn)行變革的主要手段就是發(fā)展科學(xué)技術(shù)。○

參考文獻(xiàn)：

［1］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：272.

［2］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993：372.

責(zé)任編輯 馬永義