黃厚敏

黃齊生(1879-1946)，近代教育家，貴州安順人。

黃齊生一生堅(jiān)持真理、正義、民主，熱愛祖國、熱愛教育和科學(xué)。他自學(xué)成才，不僅是著名的平民教育家，而且是學(xué)者、詩人、劇作家、教授。他是貴州現(xiàn)代史上著名教育家，社會(huì)活動(dòng)家，參與創(chuàng)辦了達(dá)德學(xué)校，并投身辛亥革命，他與陶行知、晏陽初等一起從事鄉(xiāng)村教育工作，為貴州培養(yǎng)了大批人才。1946年4月8日，在慰問重慶“校場口事件”被毆打的民主人士后，與葉挺、王若飛、秦邦憲回返延安途中，飛機(jī)在山西興縣黑茶山失事，不幸遇難，為史稱的“四八烈士”之一。在紀(jì)念延安“四八”飛機(jī)失事烈士犧牲63周年之際，大家懷念教育家黃齊生先生，學(xué)習(xí)他支持黃炎培所創(chuàng)立的職業(yè)教育思想。

職業(yè)教育思想是黃炎培、黃齊生具有明顯的中國二十世紀(jì)時(shí)代特征的教育思想。是中國歷史發(fā)展的產(chǎn)物。它的意義大大超越了職業(yè)教育本身，也超越了教育領(lǐng)域，成為半封建、半殖民地社會(huì)進(jìn)行民主主義革命和按這個(gè)革命的要求對社會(huì)進(jìn)行改造的教育理論。

二十世紀(jì)初，中國教育面臨三大任務(wù)：一是怎樣使中國的教育從封建的精神枷鎖中解放出來，即實(shí)現(xiàn)教育的內(nèi)容和方法的現(xiàn)代化：二是怎樣使教育從廣大平民百姓的奢侈品的高位上走下來，成為平民百姓的必須品，即實(shí)現(xiàn)教育的平民化、普及化；三是怎樣使教育與生活溝通，教育與生產(chǎn)溝通。即使教育成為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)有用人材的手段。職業(yè)教育思想充分體現(xiàn)了時(shí)代的需要。

職業(yè)教育的實(shí)踐活動(dòng)是職業(yè)教育思想的實(shí)現(xiàn)和試金石，又是職業(yè)教育思想發(fā)展的實(shí)驗(yàn)室。要在當(dāng)時(shí)中國推行職業(yè)教育沒有作出一個(gè)職業(yè)教育事業(yè)的范本，光憑口頭文字宣傳是很難說服人的。因?yàn)椋诋?dāng)時(shí)，中國職業(yè)教育是一種新穎的教育，與傳統(tǒng)教育在培養(yǎng)對象、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教材設(shè)備、師資結(jié)構(gòu)等等，有很大的不同。比辦普通教育要困難得多。所以，樹一個(gè)職業(yè)教育的典型，，對豐富職業(yè)教育理論有重大意義。

二十一世紀(jì)，職業(yè)教育遍布全國，是對黃炎培、黃齊生職業(yè)教育思想的肯定。

黃齊生的童年，因家境貧困而身體虛弱多病，母親教他的民謠影響了他的一生。15歲，他即去商店學(xué)徒，好讀書。八年讀盡四書、五經(jīng)、通鑒、楚辭、莊子、老子和李白、杜甫詩篇，以及西廂、水滸、三國、紅樓夢等小說與戲曲；同時(shí)還認(rèn)真閱讀其兄黃干夫從貴陽帶去的近代西方政治、哲學(xué)書，成為商界奇才。后聘為貴陽最大商店“群明社”的總經(jīng)理，不顧窮困，要求去其兄等創(chuàng)辦的貴州第一所新制民?！_(dá)德學(xué)校，實(shí)踐教育救國之愿。他在達(dá)德學(xué)校與時(shí)俱進(jìn)。

1905年創(chuàng)辦了女生班，在達(dá)德學(xué)校開貴州女子教育的先河。他與達(dá)德同仁積極參與1911年貴州辛亥革命，當(dāng)時(shí)曾定黃齊生為省交通廳長，他堅(jiān)辭不就，堅(jiān)守達(dá)德。辦工業(yè)、女工講習(xí)所，建農(nóng)事試驗(yàn)場，出《貴州實(shí)業(yè)雜志》。還主持創(chuàng)辦《達(dá)德周刊》，記載學(xué)校教學(xué)活動(dòng)，選載學(xué)生優(yōu)秀作文，評論時(shí)事，登載時(shí)人佳作、諷刺小品等，是貴州學(xué)校辦?？肌?/p>

黃齊生先生在貴陽首先推出的第一部話劇《維新夢》，于1913年10月在達(dá)德學(xué)校建校十周年校慶紀(jì)念會(huì)上演出，創(chuàng)教育寓于文藝之中。黃齊生編導(dǎo)的新劇都是為“喚醒新社會(huì)”而作的社會(huì)問題劇，在當(dāng)時(shí)落后閉塞的貴州創(chuàng)辦話劇，真正使話劇作為活教材，起到了“教人、育人、激勵(lì)民眾、提倡新風(fēng)尚”的作用，突出了育人的主題。

1917年，黃齊生倡議達(dá)德選派學(xué)生留日，黔中考送和自費(fèi)留日20余人，由他率領(lǐng)赴日，考察日本教育，并領(lǐng)導(dǎo)他們組成“貴州教育實(shí)業(yè)參觀團(tuán)”到江蘇、浙江、山東、北京等考察參觀，后籌劃與王若飛等10余人赴法勤工儉學(xué)3年，與中共早期黨員周恩來、蔡和森、徐特立等親密接觸，積極資助中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)主辦的《少年》雜志的編寫工作。同時(shí)考察英、法、德、比等國教育，對教育特別是職業(yè)教育有較深的體會(huì)。

1925年，貴州軍閥周西成“招賢”，委黃齊生以高官而不就，卻選任視學(xué)，深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)視察20余縣，后任省立遵義三中校長。曾任中共貴州省委書記的周林、曾任林業(yè)部部長的雍文濤，曾任中華人民共和國外交部副部長的韓念龍、曾任中國人民解放軍總政文化部部長的陳沂等一批進(jìn)步學(xué)生在該校讀書。

以后，被迫逃亡的社會(huì)生活又成就了黃齊生。

黃流亡到上海，被交通大學(xué)聘為訓(xùn)育主任，中華職教社昆山徐公橋?qū)嶒?yàn)區(qū)總干事兼農(nóng)村改進(jìn)講習(xí)所主任。當(dāng)時(shí)黃炎培提出了“大職業(yè)教育主義”。認(rèn)為“專守教育崗位不足

以救國……須分一部分精神參加社會(huì)運(yùn)動(dòng)?！薄绊毻瑫r(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力地溝通和聯(lián)絡(luò)?！甭毥躺纭笆篃o業(yè)者有業(yè)、使有業(yè)者樂業(yè)”，實(shí)施“平民教育”，黃齊生以此為教育的宗旨。

黃齊生追求的宗旨與教育家黃炎培的主張一致，全力以赴抓鄉(xiāng)村改進(jìn)講習(xí)所工作。根據(jù)職教社“雙手萬能，手腦并用”精神，招收中專以上新生，不但進(jìn)行筆試、口試，而且進(jìn)行勞動(dòng)考試。除主持全面工作，又主講政治思想和社會(huì)教育等課。為蘇、浙、閩、贛、皖、鄂、川、黔等省培養(yǎng)輸送了大批鄉(xiāng)村改進(jìn)干部。

1934年，中華職教社又在上海南郊大海邊漕河涇建與徐公橋類似的“農(nóng)村改進(jìn)試驗(yàn)區(qū)”及“農(nóng)學(xué)團(tuán)”。聘黃齊生為試驗(yàn)區(qū)總干事和農(nóng)學(xué)團(tuán)主任。黃一邊主持招收?？埔陨袭厴I(yè)青年30人的農(nóng)學(xué)團(tuán)教學(xué)，一邊帶領(lǐng)30個(gè)學(xué)友參加試驗(yàn)區(qū)的建設(shè)和勞動(dòng)，并主講國族精神。學(xué)友稱贊：“聽黃先生上課比聽書還有勁”。

1937年底，他親訪延安，受到毛主席接見，尊之為師?；刭F陽后，他宣傳延安見聞，開展抗日救國運(yùn)動(dòng)。

1938年，中華職教社遷至重慶，黃老積極協(xié)助在西南交通樞紐貴陽建社，并提供達(dá)德學(xué)校為活動(dòng)基地，派得力干部去云南支持墾殖局，開創(chuàng)草壩蠶業(yè)新村工作。僅年余，不僅幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)獲得稻米、蠶絲兩豐收，而且普及文化科學(xué)知識(shí)，開展演出、體育、軍事訓(xùn)練，甚至像延安一樣辦起了冬學(xué)和夜校，在教育、文化、衛(wèi)生、體育各方面均有創(chuàng)建。

黃齊老學(xué)徒出身，苦學(xué)成才，繼承我國傳統(tǒng)，又到國內(nèi)外廣泛深入考察教育，結(jié)合近四十多年的城鄉(xiāng)教育改革實(shí)踐，形成他獨(dú)到的教育思想。

黃齊老自投身1904年創(chuàng)辦的貴州第一所代表科學(xué)與民主的新式學(xué)?！浴爸侨视氯?，天下之達(dá)德也”命名的達(dá)德學(xué)校，即以“智仁勇”的校旨貫穿一生，既以自勵(lì)，又以教人?！叭收卟粦n，智者不惑，勇者不懼”。本著愛國富民振興中華的良心，力圖以教育、科學(xué)、實(shí)業(yè)救國，執(zhí)著地進(jìn)行職業(yè)教育的改革、建設(shè)新村……

參考文獻(xiàn)：《黃齊生傳略》王鴻儒著(作者單位：貴州省金沙縣高坪鄉(xiāng)中心學(xué)校)

責(zé)任編輯：羅萬雄