鄒春林

摘要：從原始彩陶的造型特征以及紋樣裝飾特征。接區(qū)域歸類整理出不同地區(qū)出土的原始彩陶各自的造型特征的同時(shí)，又從彩陶的器型、口唇、耳和把手、腹和底以及容積大小等方面論述了原始彩陶的造型特征。彩陶的裝飾紋樣主要分為紡織紋、幾何形紋以及具象紋三大類，它們?nèi)〔挠谂c當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗兊纳鐣?huì)生產(chǎn)與生活密切相關(guān)的各種事物，從不同側(cè)面反映了原始人的物質(zhì)文化生活，最后則闡述了原始彩陶的裝飾紋樣與彩陶造型之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：繪彩陶器曲直比倒均衡便化

一、原始彩陶的造型特征

中原地區(qū)的彩陶工藝制作開(kāi)始較早，持續(xù)時(shí)間也很長(zhǎng)，裝飾類型也較其它區(qū)域豐富得多。其中陜西西安半坡出土的陶器以卷唇圓腹和折腹的圈底盆、缽，花苞狀口的細(xì)頸壺，直口鼓腹尖底瓶，斂口柬腰葫蘆形瓶等器型為主。河南陜縣廟底溝出土陶器多深腹曲壁的碗盆，斂口淺腹盆、斂口罐、長(zhǎng)頸罐、重唇尖底或平底瓶。西北地區(qū)的彩陶以馬家窯類型、半山類型、馬廠類型和較晚的辛店類型為代表。多長(zhǎng)頸雙耳瓶、寬肩壺、雙耳鼓腹小底罐及缽、盆等。東南地區(qū)的彩陶以大汶口文化及馬家窯文化類型為代表，器型以鼎、罐、缽、盆等為主。

從各個(gè)類型的器皿上可以看出原始彩陶造型的基本特征為圓形器，作為容器，彩陶最常見(jiàn)的是盆、碗、壺、罐等物，型體雖然簡(jiǎn)單，但以圓為輪廓線卻是有一定依據(jù)的。在自然界里，原始人進(jìn)行日常生活活動(dòng)所接觸到的各種物體的形態(tài)都是以圓形為主，很少方形，如太陽(yáng)、月亮。樹(shù)干、果實(shí)、鳥卵等。藝術(shù)來(lái)源于生活，原始人在進(jìn)行最初的創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)，自然會(huì)摹擬思想中印象較深的、相對(duì)簡(jiǎn)單的事物。而且受著技術(shù)的限制，圓形容器在成型工藝上也較方形好掌握。在我們平時(shí)進(jìn)行陶藝作品創(chuàng)作時(shí)就深有體會(huì)，泥條盤筑成型和拉坯成型相對(duì)泥板成型來(lái)說(shuō)，前者的難度就比較小，不僅制作的速度快，在干燥的時(shí)候也不易變形，即使有，只要變形不大，就不容易注意到輪廓曲線的變化。其它如方形陶器在高溫?zé)蓵r(shí)易變形，且變形后的輪廓曲線比例一目了然，往往將器皿的整個(gè)形式美感破壞，很難達(dá)到人們預(yù)期的效果。因此，人們更樂(lè)于接受圓形器皿。在物質(zhì)條件不發(fā)達(dá)的原始社會(huì)，以圓形為主要造型是必然的產(chǎn)物。從審美的角度看，圓形器皿的輪廓曲線連貫流暢，光滑挺括，造型顯得和諧勻稱。仰韶文化遺址出土的葫蘆瓶，器體由上下兩個(gè)相連的不規(guī)則球體組成，上部球體小，下部球體太，在體量關(guān)系上主次分明，使得容器整體和諧中又富于變化。

在造型上，彩陶為大腹小底或大口小底，且有的為小口鼓腹尖底。從實(shí)用的角度看，小底的器皿便于放入地上的坑洞及捧拿移動(dòng)。大腹小底的器皿，置于坑洞中，重心在腹上，作為支撐壺身重量的著力處。水器多為小口鼓腹尖底，腹兩側(cè)有耳，便于汲水。汲水時(shí)，在瓶的兩耳系上繩子投置水面，由于小口、尖底和鼓腹的造型所造成的重力作用，尖底瓶能很快汲滿水而又不致于下沉水底。從燒成的角度來(lái)看，由于是小底，器皿兩側(cè)的弧線能很好地分散器壁上部對(duì)下部的壓力，起緩沖的作用，使得器皿不易于在燒制時(shí)變形。從審美的角度看，小底大腹，重心在上，視覺(jué)上顯得更挺拔。而且人們的視覺(jué)停留點(diǎn)一般在上部，小底大腹的器皿更易于產(chǎn)生視覺(jué)快感，眼睛不易疲勞。

彩陶的大小和容積純粹是以實(shí)用為目的，既要有相當(dāng)大的容量，又要便于搬動(dòng)。有一部分現(xiàn)代陶藝作品摒棄了使用功能，在形式美感上就追求純粹的視覺(jué)效果，作品在體量往往很大。大的東西容易使人產(chǎn)生崇拜敬畏的心理。即使它在外形上也許不夠好看，但由于尺寸巨大，易于吸引我們的注意力，引起我們對(duì)作品特征的關(guān)心，作品的感染力得到更大程度的發(fā)揮。原始彩陶的形式在尺寸太小上受到了使用功能的限制，所以它不可能有過(guò)太的作品出現(xiàn)。

二、原始彩陶的紋樣裝飾特征

原始彩陶的圖案紋樣豐富多彩，編織紋樣和幾何形紋大量出現(xiàn)，另外還有一小部分具象紋。它們?nèi)〔挠谂c當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗兊纳鐣?huì)生產(chǎn)和生活密切相關(guān)的各種事物，在不同程度上反映著原始人對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)能力，并通過(guò)它們豐富了人們的物質(zhì)文化生活，從中獲得美的感受。

編織紋、多網(wǎng)紋、籃紋和繩紋，后期慢慢衍生變化成絞紋、鋸齒紋、蘆席紋、棋盤紋等。很多編織紋裝飾都在器頸部位或腹鼓出部位。編織紋中的網(wǎng)紋、籃紋起源很早，沿用時(shí)間也很長(zhǎng)，它既和原始人的漁獵生活有關(guān)，也和陶器起源有關(guān)。它的產(chǎn)生據(jù)分析是因?yàn)樵既擞锰倩蚱渌幙椢镒龀扇萜魇|西，后來(lái)發(fā)展和上泥燒后可以盛水性物質(zhì)，在燒后的陶器表面留有編織物的肌理效果。正是這種現(xiàn)象啟迪了原始人的審美意識(shí)，使他們逐漸在陶器坯體表面施以編織紋樣的裝飾。

對(duì)新石器時(shí)代的彩陶，要嚴(yán)格地區(qū)分出純粹的幾何形紋是有一定困難的。所謂幾何形紋，從彩陶紋飾的起源看，它只是從動(dòng)植物紋及編織紋中蛻化出來(lái)的紋樣。它與我們現(xiàn)在所理解的幾何形不同，這種紋樣是一種象征性的符號(hào)。在半坡類型的彩陶中，還可以清楚看出幾何形紋從動(dòng)植物、編織中便化的跡象。例如“菱形魚紋折圜底缽”的圖案就是用魚形便化的菱形圖案。幾何形紋中還有比較成熟的三角形組合紋、斜線紋、寬帶紋、圓點(diǎn)紋以及旋花紋、葉狀紋、月牙狀花紋、卷草紋、蛙形紋、螺旋紋、回紋、鈞連紋等等。這其中，仰韶文化中晚期的大河村遺址出土的彩陶紋飾出現(xiàn)睫毛狀紋和天文圖象紋飾。據(jù)分析睫毛狀紋是魚紋的演化。天文圖象紋飾有太陽(yáng)紋、月亮紋、星座紋和暈珥紋。這表明當(dāng)時(shí)人為了生產(chǎn)和生活的需要，已經(jīng)開(kāi)始觀察和認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象，是原始時(shí)代人們的現(xiàn)實(shí)生活在藝術(shù)上的主動(dòng)反殃。

彩陶的具象紋出現(xiàn)在半坡、馬家窯、辛店出土的文物中，其中以半坡遺址的魚紋占有相當(dāng)比重：馬家窯的蛙紋和辛店的人、羊、狗、紋所占比重微乎其徽。仰韶文化彩陶上的魚形繪畫，表明魚和捕魚業(yè)在新石器時(shí)代中期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占有相當(dāng)?shù)牡匚弧Ｈ缪錾匚幕瘜氹u北首嶺彩陶描繪了一只叼著魚的長(zhǎng)嘴水鳥，右邊豎一石斧。仰韶文化彩陶具象紋中還有一定比例的鳥紋、人面紋及鹿紋。這些具象紋雖然數(shù)量較少，但是它們反映了原始人對(duì)圖騰的崇拜。圖騰是通過(guò)象征的手法表現(xiàn)自然物體的，在新石器時(shí)代由于生產(chǎn)力低，個(gè)人缺乏足夠的生存能力，必須依靠氏族的集體力量才能維持生存。當(dāng)時(shí)人們不了解人類自身和氏族的起源，也不了解人類與自然的關(guān)系，把經(jīng)常與氏族發(fā)生蓑系的自然物或自然現(xiàn)象當(dāng)作自己的祖先或保護(hù)神，對(duì)那些有利于生存的事物產(chǎn)生敬仰和崇拜的心理。圖騰是以生存為目的的，帶有濃烈宗教意味的一種精神慰藉，彩陶的具象紋反映了遠(yuǎn)古時(shí)期生活在原始氏族部落社會(huì)的人們的精神活動(dòng)，同時(shí)它們是最早出現(xiàn)的中國(guó)繪畫藝術(shù)與陶器工藝相結(jié)合的藝術(shù)品種，在中國(guó)藝術(shù)史上占有重要的歷史地位。

彩陶裝飾紋樣的部位是由彩陶的造型決定的，紋樣裝飾處于視覺(jué)最容易接觸到的部位。壺、罐形彩陶的主體裝飾多在器身的肩部和上限部，彩陶盆和缽則相應(yīng)裝飾在內(nèi)表面及鼓肩部位，器身腹部以下通常沒(méi)有裝飾紋樣，這是因?yàn)樵忌鐣?huì)人們的日常生活中還沒(méi)有桌椅出現(xiàn)，器皿放置于地上或放入地上的坑洞，所以裸露于地表之外的部位才是視線可及之處。在上胸部、鼓肩部位及盆缽內(nèi)表面裝飾紋樣，方便主體視覺(jué)在上方進(jìn)行觀察。

彩陶紋樣裝飾一般為對(duì)稱形，人們?cè)谟^看時(shí)感到較舒適省力，而且自然界中事物的對(duì)稱也都表現(xiàn)為左右對(duì)稱，這應(yīng)該是源于地球上的重力因素。左右對(duì)稱使得物體的重心在物體的垂直中軸線上，便于物體的穩(wěn)定支撐。原始人在日常生產(chǎn)生活中接觸到的東西經(jīng)過(guò)觀察思考，運(yùn)用到藝術(shù)上，人與人之間的智慧使我們個(gè)人也感到驕傲。

新石器時(shí)代的彩陶藝術(shù)，在造型、裝飾方面取得了卓越的成就。它集中地反映了當(dāng)時(shí)的工藝技術(shù)水平，同時(shí)也提示出在遠(yuǎn)古時(shí)期物質(zhì)生產(chǎn)水平低下的情況下，人們是如何美化生活的。彩陶藝術(shù)的出現(xiàn)，表明人類在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，審美能力已經(jīng)登上了一個(gè)歷史的新階梯，它為我國(guó)浩瀚的歷史文化長(zhǎng)卷添上了極其光輝燦爛的一筆。