吳愛華

自1979年首屆中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)選以來，“太師”隊(duì)伍如雨后春筍般涌現(xiàn)。有國(guó)家級(jí)太師，有省級(jí)大師，有市級(jí)太師。而大師創(chuàng)作的作品價(jià)格，近年來也如芝麻開花節(jié)節(jié)高。那么人們不禁要問，是誰“捧紅”了大師?

為何“大師”滿天飛?自1979年以來的五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師的評(píng)審中，共有包括紫砂、瓷器、漆藝等在內(nèi)365位中國(guó)工藝美術(shù)大師誕生。除了“中國(guó)工藝美術(shù)大師”，中國(guó)的工藝工作者還能為自己爭(zhēng)取到根多和“大師”相關(guān)的榮譽(yù)稱號(hào)。如某些機(jī)構(gòu)推出的“世界陶藝大師”、“民間工藝大師”，甚至在某一個(gè)單項(xiàng)作品展上也可以獲得某某工藝大師的稱謂。

據(jù)了解，目前，景德鎮(zhèn)有多名世界陶瓷藝術(shù)大師，1名亞太工藝美術(shù)大師，23名中國(guó)工藝美術(shù)大師，9名中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師，多名收藏家喜愛韻工藝美術(shù)大師，以及49名江西省工藝美術(shù)大師。而景德鎮(zhèn)市級(jí)大師的首屆評(píng)選工作，也正在如火如荼地進(jìn)行。

如此眾多的“大師”評(píng)選，一時(shí)間使得大師如“老板、總經(jīng)理”稱謂一樣滿天飛，“大師”含金量，大打折扣。

“大師”之所以現(xiàn)在滿天飛，據(jù)首屆中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)委、資深陶藝名家周國(guó)楨教授介紹，一個(gè)重要的原因是稱謂與經(jīng)濟(jì)利益有著直接的關(guān)系。稱謂越高，獲得的利益就越太。一名“省級(jí)”高級(jí)工藝美術(shù)師在評(píng)定“省級(jí)”大師后，其同樣等級(jí)的一件作品價(jià)格要上漲2—4倍：而一名“省級(jí)”太師在評(píng)定為“中國(guó)級(jí)”大師后，其同樣等級(jí)的一件作品價(jià)格要上漲5—10倍。

誰“捧紅”了太師?在我國(guó)，目前“大師”只是一種榮譽(yù)稱號(hào)，它并不是技術(shù)職稱。它只是中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)的最高榮譽(yù)，是國(guó)家對(duì)個(gè)人的工藝美術(shù)水平的認(rèn)可。但是，目前，人們對(duì)“太師”有盲目崇拜心理，機(jī)械地認(rèn)為“大師”的級(jí)別越高，作品藝術(shù)價(jià)值越高。

據(jù)筆者分析，目前，購(gòu)藏大師作品的群體主要有以下幾類：一是大機(jī)構(gòu)和大企業(yè)投資者。這些機(jī)構(gòu)和企業(yè)或?yàn)榱送顿Y，或?yàn)榱颂嵘蜗?、品位，或?yàn)榱素S富藏品，因此，我們?cè)诟鞯氐囊恍┲匾馁u會(huì)上，經(jīng)常可以看到他們的身影，如故宮博物館、首都博物館、大連萬選集團(tuán)、北京保利集團(tuán)等機(jī)構(gòu)和企業(yè)在市場(chǎng)上大肆收購(gòu)大師藝術(shù)品。在山西的一次工藝美術(shù)展賣會(huì)上，筆者看到一位煤老板就像點(diǎn)白菜一樣，只將國(guó)家級(jí)大師的作品一一收入囊中，卻不管這些藝術(shù)作品的制作工藝、繪制難度和裝飾效果。

二是藝術(shù)品個(gè)人投資者。這部分人在市場(chǎng)上遇上有利可圖的大師作品，就會(huì)出資購(gòu)買。一般都是在當(dāng)?shù)刭I進(jìn)，異地拋出，或是異地買進(jìn)，當(dāng)?shù)貟伋?，以賺取差價(jià)?？梢哉f，這部分人的操作方式主要是以投機(jī)為主。

三是藝術(shù)品愛好者、收藏家，這部分人主要是以收藏為主，一旦在市場(chǎng)上遇上大師作品，他們往往會(huì)出資收購(gòu)。

四是用于公關(guān)送禮的。眼下還有相當(dāng)一部分人為了請(qǐng)人辦事都會(huì)選擇用藝術(shù)品來送禮，這不僅因?yàn)樗囆g(shù)品的價(jià)格模糊，更主要是送藝術(shù)品顯得高雅、有品位，接受方往往容易接受。相反，如果送錢，往往會(huì)被拒絕；如果送保健品之類的。接受方不一定喜歡。而送禮者送“大師”作品。送者有面子，收者也高興，這也導(dǎo)致“大師”作品價(jià)格“水漲船高”。

五是用于家居裝飾。隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，人們?cè)絹碓较矚g選擇藝術(shù)陶瓷來裝點(diǎn)居室，被人們稱之為代表“中華文化精髓”、“純自然藝術(shù)”以及“心和手完美結(jié)合”的陶瓷藝術(shù)品，逐漸進(jìn)入了中產(chǎn)家庭。同樣，“大師”的作品，成為了既愛面子、又缺乏鑒賞能力的家庭的首選。毫無疑問，正是這些不成熟、不理性的投資家、收藏家及請(qǐng)客送禮、美化家庭等群體“捧紅”了“大師”!