商代青銅酒器辨?zhèn)握?/h1>
2009-04-17 05:44石晨
鑒寶 2009年4期
石 晨
古人云，“非酒囂無(wú)以飲酒，飲酒之器大小有度”。中國(guó)酒文化歷史綿長(zhǎng)，與之相伴的酒器文化同樣悠久，從而構(gòu)成了我國(guó)數(shù)千年“酒禮相伴”的文化形態(tài)青銅酒器作為酒器中的重要門類，一直是歷代收藏家的珍愛，而商代青銅酒器，又在我國(guó)酒器體系中處在較高地位在當(dāng)今贗品泛濫、造假橫行的收藏市場(chǎng)中，如何才能不被假貨蒙蔽，找尋到真正的商代青銅酒器?本刊特邀著名文物鑒定家、故宮博物院古器物部副主任丁孟先生，向大家傳授他數(shù)十年的研究和鑒定心得。
丁孟簡(jiǎn)介：1960年生，現(xiàn)任故宮博物院古器物部副主任，金石組組長(zhǎng)，研究館員。十余年中，一直從事故宮博物院院藏青銅器的征集、展覽、研究、鑒定工作參加了對(duì)國(guó)內(nèi)數(shù)省市考古發(fā)掘青銅器的考察，研究了古代青銅器的發(fā)展、流行的時(shí)代背景、古代青銅器體系的演變，青銅器的仿古與作偽等問題。發(fā)表過投十篇論文。主要著作有：《銅鏡鑒定》、《故宮藏青銅器》、《中國(guó)青銅器真?zhèn)巫R(shí)別》、《丁孟談青銅器》、《香爐》等專著。
酒器的產(chǎn)生和發(fā)展
鑒寶：商代青銅酒器，在我國(guó)超過5000年的酒囂發(fā)展史中，處于怎樣的地位?
丁孟：早在公元六千多年前的新石器文化時(shí)期，就已出現(xiàn)了形狀類似于后世酒器的陶器，而在大汶口時(shí)期，出現(xiàn)了一件很重要的器物——蛋殼陶制作高足杯，一般學(xué)術(shù)界認(rèn)為它已具備了禮器的性質(zhì)。可以說，酒器從產(chǎn)生到發(fā)展一直與禮器相關(guān)，到了商代，青銅酒器作為禮器體系中的重要門類已經(jīng)形成，具體體現(xiàn)在商時(shí)古人在重大祭祀或大型活動(dòng)時(shí)，都使用酒禮器，商人也因此形成了喜酒的風(fēng)尚。傳統(tǒng)文獻(xiàn)和西周青銅器的銘文都記載，商人是因?yàn)樾锞仆鰢?guó)，可見酒禮器在整個(gè)商代的社會(huì)生活中起著極重要的作用。
青銅禮器起于夏，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的銅制酒禮器，為夏代二里頭文化時(shí)期的青銅爵。商代隨著青銅器制作技術(shù)的提高，青銅酒器的發(fā)展也達(dá)到鼎盛，酒器品種和類別都很多，主要有爵、角、觚、觶、聱、尊、壺、卣、方彝、觥、罍、缶、瓿、盂、抖、勺等等，并且每種酒器又出現(xiàn)了許多不同的造型，極為繁盛：更為重要的是，酒器作為禮器的使用規(guī)范也逐步完善，這是其它任何時(shí)代都無(wú)法比擬的。
鑒寶：商代之后的青銅酒器發(fā)展史怎樣的?
丁孟：通過近100年來(lái)的考古發(fā)掘，我們不難發(fā)現(xiàn)，青銅酒器繁盛于商代。西周時(shí)期幾乎沒有衍生出新的酒器器形，至西周中期以后青銅酒器逐漸衰落，如爵、觥、觶、觚、方彝、角等主要酒器漸漸退出禮器的行列。這與當(dāng)時(shí)社會(huì)背景有關(guān)。西周統(tǒng)治者認(rèn)為商朝覆滅的教訓(xùn)在于“酗酒亡國(guó)”，從而形成了青銅時(shí)代“商人重酒器。周人重食器”的局面，所以西周人又把青銅食器推到了一個(gè)鼎盛階段，許多新的青銅食器種類替代了商代酒器。作為青銅禮器中重要組成部分的酒禮器，正式隨著社會(huì)制度的變化逐漸退出歷史舞臺(tái)。
商代酒器的分類和功用
鑒寶：商代青銅酒器走概有多少種類?各具哪些功用?
丁孟：商代在大型祭祀活動(dòng)中都要用到酒禮器，不同的器物會(huì)在不同的場(chǎng)合使用，并且使用不同的器物，也代表著使用者不同身份和地位，酒禮器因功能不同而組合使用，按用途它們基本可分為：盛酒器、飲酒器、貯酒器、挹酒器四類。
盛酒器具是一種盛酒備飲的容器，起保存酒的功用。其類型很多，主要有：尊、壺、斝、罍、觥、瓿、彝、卣等。
飲酒器的種類主要有：觚、觶、角、爵等。不同身份的人使用的飲酒器都有不同，《禮記·禮器》篇曾明文規(guī)定：“宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角”。即在宗廟祭祀儀式中，地位高者要使用觶，地位低的人則用角。
貯酒器是作為輔助的配套器物，它不大量貯酒，但負(fù)責(zé)向飲酒器中注酒。如：盍。
挹酒器是指從盛酒器中取酒的工具，如：勺。
商代酒器紋飾變化大
鑒寶：商代各期酒器紋飾的發(fā)展是怎樣的?
丁孟：商代青銅器皆用陶范鑄造法制作，造型精美，紋飾復(fù)雜多變，具有鮮明的時(shí)代特征，總體來(lái)說，商代酒器的器形與紋飾的演變和其它青銅禮器的發(fā)展是同步的，我們以公元前14世紀(jì)盤庚遷都為界，將商代酒器發(fā)展劃分為前后兩個(gè)時(shí)間段，二里崗文化出土為代表的商早期青銅酒器，與以殷墟出土的商后期青銅酒器相比，紋飾構(gòu)圖和布局有著很大變化，正是這種不同時(shí)期的風(fēng)格和特點(diǎn)，為后人的青銅器斷代和辨?zhèn)翁峁┯欣C據(jù)。
商代早期的紋飾特點(diǎn)
鑒寶：商代早期酒器的紋飾有哪些特點(diǎn)?
丁孟：主要有三大特點(diǎn)。第一，商早期青銅器上已出現(xiàn)紋飾，但較為簡(jiǎn)單。為單層紋飾。第二，紋飾內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，主要以夔紋、獸面紋和云雷紋為主，同時(shí)也流行幾何形紋樣如：弦紋、圈帶紋等。夔紋是貫穿商代青銅器的重要裝飾紋樣之一，《說文》中釋夔“如龍。一足”，那么在商代青銅器上，凡是表現(xiàn)一足的類似動(dòng)物紋紋飾都稱為夔。獸面紋早在新石器時(shí)代良渚文化玉冠飾上已經(jīng)出現(xiàn)，而最早出現(xiàn)在青銅器上則是在二里崗時(shí)期，它是當(dāng)時(shí)巫術(shù)宗教儀典中的主要標(biāo)志，所以在青銅器禮器上會(huì)大量運(yùn)用。當(dāng)時(shí)流行的設(shè)計(jì)是在帶狀獸面紋上下夾以連珠紋。云雷文則是一種以自中心逐漸外展的螺旋線為紋樣構(gòu)成基礎(chǔ)的紋飾，它貫穿整個(gè)商代青銅器發(fā)展史，這時(shí)均獨(dú)立出現(xiàn)，而有別于后期作為地紋出現(xiàn)。第三，早期紋飾布局簡(jiǎn)單，多呈帶狀分布，早期青銅酒器常見的是腹部有一圈紋飾。
商后期的紋飾特點(diǎn)
鑒寶：商代后期酒器，紋飾又有哪些發(fā)展呢?有何特點(diǎn)呢?
丁孟：主要特點(diǎn)也是有三個(gè)。第一，紋飾結(jié)構(gòu)有變化，出現(xiàn)了多層紋飾，地紋常用幾何形紋，使用最多的是云雷紋，在其上是高浮雕裝飾，有的甚至出現(xiàn)了在圖案上重疊加花的所謂三層花，從而確立了富麗繁縟之風(fēng)格。第二，商代后期紋飾內(nèi)容十分豐富，這時(shí)動(dòng)物紋樣大大增加，有龍紋、虎紋、羊紋、蛇紋、鹿紋、龜紋、魚紋、蟬紋、蠶紋、鳥紋等等，多數(shù)是生肖紋，少數(shù)是神話性禽獸。此期青銅器紋飾中最典型的花紋是具有神秘色彩的饕餮紋，其形狀多變，一般尾部下卷，鼻額突出，咧口利爪，巨目凝視，雄嚴(yán)詰奇。有的大幅饕餮紋紋體鼓起，曲角高聳，突出器外，配以浮雕，峻挺方折、精湛無(wú)比：有的全身滿施饕餮紋。器體棱脊四起，深鏤細(xì)刻富麗堂皇。第三。不再像早期那種帶狀分布，而是流行通體滿花。即所有空間都被紋飾填滿，故看起來(lái)繁縟華麗，工藝精美。值得一提的是，這些紋飾大多都是對(duì)稱分布，這也為我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中講求對(duì)稱性藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。
贗品泛濫辨?zhèn)斡性E竅
鑒寶：如今的收藏市場(chǎng)中，贗品青銅器泛濫，能不能傳授一些實(shí)用的鑒定技巧給廣大藏友?
丁孟：酒禮器是商代青銅器最重要一類。故當(dāng)下藝術(shù)品市場(chǎng)上的商代青銅器贗品中也以酒器為多。藏家在收藏時(shí)，除要辨別它們的年份外。也要區(qū)分偽品和仿制品。通常來(lái)講，偽品是制假
者為牟利而制作的假文物，而仿制品則是后代官方和顯貴們?yōu)榱藦?fù)興三代。為禮儀活動(dòng)的需要而仿照夏商周青銅器制作的銅器，例如宋徽宗時(shí)仿制的大晟鐘，不僅反映了當(dāng)時(shí)的工藝水準(zhǔn)，而且是對(duì)古人的仿效與仰慕，這部分器物同樣具有收藏價(jià)值。古代仿制的青銅酒器我們暫不提及，重點(diǎn)說一說近現(xiàn)代青銅器作偽。近現(xiàn)代青銅器作偽主要分兩個(gè)階段，以1949年界，分為民國(guó)作偽和當(dāng)代作偽。
民國(guó)作偽看銹蝕
鑒寶：民國(guó)作偽的青銅器應(yīng)該如何鑒別?
丁孟：民國(guó)時(shí)期的青銅器作偽一般都有一個(gè)特點(diǎn)，即造假者大多掌握要仿器物的真品。他們通常用石膏翻模的方法進(jìn)行仿制，故偽品與真品在器形紋飾上十分相近。雖然因?yàn)槭嗄Ｊ湛s，器形會(huì)有一些變化，但沒有太大的紕漏。在當(dāng)時(shí)，照?qǐng)D塑模的青銅作偽品非常少。因此辨別這一時(shí)期的作偽青銅器，銹蝕層是關(guān)鍵。古代青銅器有一個(gè)重要的特點(diǎn)：即沒有傳世品，全部是出土物。無(wú)論出土?xí)r間早晚，這些器物都在地下埋藏了很長(zhǎng)的一段時(shí)間，歲月、環(huán)境帶給它的痕跡是辨?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。偽作品會(huì)盡力模仿，但始終不可能達(dá)到古代青銅器表面由于在地下千年腐蝕形成的斑駁痕跡。
現(xiàn)代贗品器物破綻更多
鑒寶：現(xiàn)代贗品是不是比民國(guó)贗品更難鑒別?
丁孟：其實(shí)不是這樣的，很多現(xiàn)代贗品反而沒有民國(guó)贗品來(lái)得逼真。現(xiàn)代人所作的青銅器偽品因?yàn)闊o(wú)法翻模作偽，大多根據(jù)圖錄仿制，故在做器環(huán)節(jié)中就暴露出許多問題，如：器物的形制大小、上下各部位比例、紋飾布局等。這些都是造假者難以把握的地方，故容易出現(xiàn)破綻。另外，我們觀察器物時(shí)。要特別注意器物的背面、里面、底部這些隱蔽的地方，因?yàn)樗鼈円彩亲钊菀茁冻銎凭`的地方。
我們反復(fù)提及。商代酒器是青銅禮器的重要組成部分，正是由于青銅酒器要服務(wù)于禮制，所以它們是非常規(guī)范的器物，在制作的各個(gè)方面都一絲不茍。當(dāng)下作偽者的文化修養(yǎng)遠(yuǎn)達(dá)不到古人的境界，他們很難理解古人之所以如此造型或者如此裝飾的用意。作出的贗品往往“神”、“形”皆不似。
當(dāng)代贗品辨?zhèn)稳舾梢c(diǎn)
鑒寶：您能不能進(jìn)一步詳細(xì)談?wù)劗?dāng)代贗品的鑒定方法和注意事項(xiàng)?
丁孟：具體來(lái)講，青銅器的鑒別。仍需從材質(zhì)、銹跡、鑄造工藝、器形、紋飾和銘文等多個(gè)方面認(rèn)識(shí)。
首先說材質(zhì)。古代銅器一般是青銅，它是紅銅(純銅)與錫或鉛的合金，經(jīng)過數(shù)千年地下的埋藏，銅質(zhì)已發(fā)生了很大改變，所以重量要變輕。這也就是古玩行常說的偽器“手頭沉”的根據(jù)。如上海博物館藏的西周史頌簋·重9350克。而偽史頌簋重達(dá)1242克，比真器重約三分之一，故對(duì)于過重的青銅器藏家要留心。但也不可一概而論，因?yàn)楹芏嘧鱾握呱钪O這個(gè)道理，故用其他較輕的金屬材質(zhì)代替青銅進(jìn)行造假，如選用鉛、錫鉛合金等材料，然后在其表面裝飾上假銹，留充青銅器。這些青銅器贗品，我們只要仔細(xì)觀察其底部、內(nèi)壁處，往往能找出破綻。
再說銹蝕。青銅器在地下埋藏，受地下環(huán)境中各類物質(zhì)，如土壤中的無(wú)機(jī)鹽、硫化物以及空氣中的二氧化硫、二氧化碳、氧等影響生出各種銹。其中氯化亞銅和堿式氯化銅對(duì)青銅器是有害的，它們?yōu)榘拙G色粉末狀物質(zhì)，故稱“粉狀銹”。除此之外，銅器還有多種無(wú)害銹，這些銹又稱元素銹或非活性銹，主要為銅的氧化物、堿式碳酸銅等，它們由于是自然天成，故堅(jiān)固致密，有金屬光澤，分布自然。造假者常用“點(diǎn)土噴銹”法作偽銹，雖然有的偽裝得很像，但一遇硬物磕碰就會(huì)脫落，一碾即成粉末狀。而用硫酸銅、氯化銨等化學(xué)方法調(diào)配做銹，效果自然，但終究不是長(zhǎng)時(shí)間自然形成的，浮于器物表面，缺少層次感。辨別這種器物除以眼觀察外，必要時(shí)還可借助竹簽和低濃度酒精等。觀察的重點(diǎn)應(yīng)該是銹蝕的色澤變化，和銹層的厚薄。
說過青銅器表面，就要說下青銅器的器形。中國(guó)古代青銅器的器形是有一定之規(guī)的，而偽器的器形卻往往形似而神不似。對(duì)于遇到的一些新奇的器形，則更要十分小心。商代青銅器主要是用范鑄法鑄造而成，器表往往遺留有凸起的范線及鑄瘤。這時(shí)的器表光潔，細(xì)部花紋棱角細(xì)膩圓滑。而偽作青銅器多用翻砂法，表面粗糙，有砂眼、縮孔等鑄造缺陷。并且仿照真器制造的偽器，一般器壁不是過厚就是過薄，毫無(wú)尺度；紋飾、銘文模糊，沒有精神。
從紋飾辨別。古代青銅器的紋飾自然而生動(dòng)，風(fēng)格古樸而有神韻。偽紋雖盡力模仿，但終究僵硬、散亂；有的系鏨刻而成，不僅破壞了器表。而且遺留有刀痕。偽紋不僅多數(shù)布局不合理，而且多在邊角之處交待不清。總之，古代青銅器紋飾結(jié)構(gòu)和布局均有章可循，凡不符合規(guī)律者，則可能是偽作。
從銘文上辨?zhèn)?。商代青銅器的珍貴價(jià)值，同樣表現(xiàn)在銘文上。銘文是正史的重要資料，故宮博物院藏鄴其三卣，銘文記述了帝辛?xí)r期的賞賜、祭祀等內(nèi)容，它們是商代銘文最長(zhǎng)的幾件器。此期有銘青銅器的多數(shù)銘文都極為簡(jiǎn)短，有的僅有一個(gè)象形性很強(qiáng)的字，有的則由幾個(gè)象形的字構(gòu)成一個(gè)短語(yǔ)。這類銘文雖少有文例比附，但多數(shù)可以在甲骨文方國(guó)名、地名、人名中找到同形字，其中有被學(xué)者釋讀的則多是文獻(xiàn)中的古國(guó)名或家族名。此期銘文的特點(diǎn)是自然流暢，生動(dòng)有神，古樸有力，邊角渾圓。而后世偽銘則結(jié)構(gòu)松散或拘謹(jǐn)，呆板軟弱。大凡銘文所在部位或行款不合常規(guī)的，內(nèi)容不通的，極有可能為偽作。
我們鑒定一件青銅器，一定要將器形、紋飾、銘文三者結(jié)合起來(lái)看，真器三者之間的關(guān)系是統(tǒng)一的，而偽器三者之間往往是有矛盾的，可能是器形與紋飾時(shí)代不符，也可能是西周銘文的常用表述方式放到了商代的灑器上。總之，大家需要仔細(xì)、認(rèn)真的觀察，綜合、全面的判斷，真正做到去偽存真。
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古人云，“非酒囂無(wú)以飲酒，飲酒之器大小有度”。中國(guó)酒文化歷史綿長(zhǎng)，與之相伴的酒器文化同樣悠久，從而構(gòu)成了我國(guó)數(shù)千年“酒禮相伴”的文化形態(tài)青銅酒器作為酒器中的重要門類，一直是歷代收藏家的珍愛，而商代青銅酒器，又在我國(guó)酒器體系中處在較高地位在當(dāng)今贗品泛濫、造假橫行的收藏市場(chǎng)中，如何才能不被假貨蒙蔽，找尋到真正的商代青銅酒器?本刊特邀著名文物鑒定家、故宮博物院古器物部副主任丁孟先生，向大家傳授他數(shù)十年的研究和鑒定心得。
丁孟簡(jiǎn)介：1960年生，現(xiàn)任故宮博物院古器物部副主任，金石組組長(zhǎng)，研究館員。十余年中，一直從事故宮博物院院藏青銅器的征集、展覽、研究、鑒定工作參加了對(duì)國(guó)內(nèi)數(shù)省市考古發(fā)掘青銅器的考察，研究了古代青銅器的發(fā)展、流行的時(shí)代背景、古代青銅器體系的演變，青銅器的仿古與作偽等問題。發(fā)表過投十篇論文。主要著作有：《銅鏡鑒定》、《故宮藏青銅器》、《中國(guó)青銅器真?zhèn)巫R(shí)別》、《丁孟談青銅器》、《香爐》等專著。
酒器的產(chǎn)生和發(fā)展
鑒寶：商代青銅酒器，在我國(guó)超過5000年的酒囂發(fā)展史中，處于怎樣的地位?
丁孟：早在公元六千多年前的新石器文化時(shí)期，就已出現(xiàn)了形狀類似于后世酒器的陶器，而在大汶口時(shí)期，出現(xiàn)了一件很重要的器物——蛋殼陶制作高足杯，一般學(xué)術(shù)界認(rèn)為它已具備了禮器的性質(zhì)。可以說，酒器從產(chǎn)生到發(fā)展一直與禮器相關(guān)，到了商代，青銅酒器作為禮器體系中的重要門類已經(jīng)形成，具體體現(xiàn)在商時(shí)古人在重大祭祀或大型活動(dòng)時(shí)，都使用酒禮器，商人也因此形成了喜酒的風(fēng)尚。傳統(tǒng)文獻(xiàn)和西周青銅器的銘文都記載，商人是因?yàn)樾锞仆鰢?guó)，可見酒禮器在整個(gè)商代的社會(huì)生活中起著極重要的作用。
青銅禮器起于夏，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的銅制酒禮器，為夏代二里頭文化時(shí)期的青銅爵。商代隨著青銅器制作技術(shù)的提高，青銅酒器的發(fā)展也達(dá)到鼎盛，酒器品種和類別都很多，主要有爵、角、觚、觶、聱、尊、壺、卣、方彝、觥、罍、缶、瓿、盂、抖、勺等等，并且每種酒器又出現(xiàn)了許多不同的造型，極為繁盛：更為重要的是，酒器作為禮器的使用規(guī)范也逐步完善，這是其它任何時(shí)代都無(wú)法比擬的。
鑒寶：商代之后的青銅酒器發(fā)展史怎樣的?
丁孟：通過近100年來(lái)的考古發(fā)掘，我們不難發(fā)現(xiàn)，青銅酒器繁盛于商代。西周時(shí)期幾乎沒有衍生出新的酒器器形，至西周中期以后青銅酒器逐漸衰落，如爵、觥、觶、觚、方彝、角等主要酒器漸漸退出禮器的行列。這與當(dāng)時(shí)社會(huì)背景有關(guān)。西周統(tǒng)治者認(rèn)為商朝覆滅的教訓(xùn)在于“酗酒亡國(guó)”，從而形成了青銅時(shí)代“商人重酒器。周人重食器”的局面，所以西周人又把青銅食器推到了一個(gè)鼎盛階段，許多新的青銅食器種類替代了商代酒器。作為青銅禮器中重要組成部分的酒禮器，正式隨著社會(huì)制度的變化逐漸退出歷史舞臺(tái)。
商代酒器的分類和功用
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丁孟：商代在大型祭祀活動(dòng)中都要用到酒禮器，不同的器物會(huì)在不同的場(chǎng)合使用，并且使用不同的器物，也代表著使用者不同身份和地位，酒禮器因功能不同而組合使用，按用途它們基本可分為：盛酒器、飲酒器、貯酒器、挹酒器四類。
盛酒器具是一種盛酒備飲的容器，起保存酒的功用。其類型很多，主要有：尊、壺、斝、罍、觥、瓿、彝、卣等。
飲酒器的種類主要有：觚、觶、角、爵等。不同身份的人使用的飲酒器都有不同，《禮記·禮器》篇曾明文規(guī)定：“宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角”。即在宗廟祭祀儀式中，地位高者要使用觶，地位低的人則用角。
貯酒器是作為輔助的配套器物，它不大量貯酒，但負(fù)責(zé)向飲酒器中注酒。如：盍。
挹酒器是指從盛酒器中取酒的工具，如：勺。
商代酒器紋飾變化大
鑒寶：商代各期酒器紋飾的發(fā)展是怎樣的?
丁孟：商代青銅器皆用陶范鑄造法制作，造型精美，紋飾復(fù)雜多變，具有鮮明的時(shí)代特征，總體來(lái)說，商代酒器的器形與紋飾的演變和其它青銅禮器的發(fā)展是同步的，我們以公元前14世紀(jì)盤庚遷都為界，將商代酒器發(fā)展劃分為前后兩個(gè)時(shí)間段，二里崗文化出土為代表的商早期青銅酒器，與以殷墟出土的商后期青銅酒器相比，紋飾構(gòu)圖和布局有著很大變化，正是這種不同時(shí)期的風(fēng)格和特點(diǎn)，為后人的青銅器斷代和辨?zhèn)翁峁┯欣C據(jù)。
商代早期的紋飾特點(diǎn)
鑒寶：商代早期酒器的紋飾有哪些特點(diǎn)?
丁孟：主要有三大特點(diǎn)。第一，商早期青銅器上已出現(xiàn)紋飾，但較為簡(jiǎn)單。為單層紋飾。第二，紋飾內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，主要以夔紋、獸面紋和云雷紋為主，同時(shí)也流行幾何形紋樣如：弦紋、圈帶紋等。夔紋是貫穿商代青銅器的重要裝飾紋樣之一，《說文》中釋夔“如龍。一足”，那么在商代青銅器上，凡是表現(xiàn)一足的類似動(dòng)物紋紋飾都稱為夔。獸面紋早在新石器時(shí)代良渚文化玉冠飾上已經(jīng)出現(xiàn)，而最早出現(xiàn)在青銅器上則是在二里崗時(shí)期，它是當(dāng)時(shí)巫術(shù)宗教儀典中的主要標(biāo)志，所以在青銅器禮器上會(huì)大量運(yùn)用。當(dāng)時(shí)流行的設(shè)計(jì)是在帶狀獸面紋上下夾以連珠紋。云雷文則是一種以自中心逐漸外展的螺旋線為紋樣構(gòu)成基礎(chǔ)的紋飾，它貫穿整個(gè)商代青銅器發(fā)展史，這時(shí)均獨(dú)立出現(xiàn)，而有別于后期作為地紋出現(xiàn)。第三，早期紋飾布局簡(jiǎn)單，多呈帶狀分布，早期青銅酒器常見的是腹部有一圈紋飾。
商后期的紋飾特點(diǎn)
鑒寶：商代后期酒器，紋飾又有哪些發(fā)展呢?有何特點(diǎn)呢?
丁孟：主要特點(diǎn)也是有三個(gè)。第一，紋飾結(jié)構(gòu)有變化，出現(xiàn)了多層紋飾，地紋常用幾何形紋，使用最多的是云雷紋，在其上是高浮雕裝飾，有的甚至出現(xiàn)了在圖案上重疊加花的所謂三層花，從而確立了富麗繁縟之風(fēng)格。第二，商代后期紋飾內(nèi)容十分豐富，這時(shí)動(dòng)物紋樣大大增加，有龍紋、虎紋、羊紋、蛇紋、鹿紋、龜紋、魚紋、蟬紋、蠶紋、鳥紋等等，多數(shù)是生肖紋，少數(shù)是神話性禽獸。此期青銅器紋飾中最典型的花紋是具有神秘色彩的饕餮紋，其形狀多變，一般尾部下卷，鼻額突出，咧口利爪，巨目凝視，雄嚴(yán)詰奇。有的大幅饕餮紋紋體鼓起，曲角高聳，突出器外，配以浮雕，峻挺方折、精湛無(wú)比：有的全身滿施饕餮紋。器體棱脊四起，深鏤細(xì)刻富麗堂皇。第三。不再像早期那種帶狀分布，而是流行通體滿花。即所有空間都被紋飾填滿，故看起來(lái)繁縟華麗，工藝精美。值得一提的是，這些紋飾大多都是對(duì)稱分布，這也為我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中講求對(duì)稱性藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。
贗品泛濫辨?zhèn)斡性E竅
鑒寶：如今的收藏市場(chǎng)中，贗品青銅器泛濫，能不能傳授一些實(shí)用的鑒定技巧給廣大藏友?
丁孟：酒禮器是商代青銅器最重要一類。故當(dāng)下藝術(shù)品市場(chǎng)上的商代青銅器贗品中也以酒器為多。藏家在收藏時(shí)，除要辨別它們的年份外。也要區(qū)分偽品和仿制品。通常來(lái)講，偽品是制假
者為牟利而制作的假文物，而仿制品則是后代官方和顯貴們?yōu)榱藦?fù)興三代。為禮儀活動(dòng)的需要而仿照夏商周青銅器制作的銅器，例如宋徽宗時(shí)仿制的大晟鐘，不僅反映了當(dāng)時(shí)的工藝水準(zhǔn)，而且是對(duì)古人的仿效與仰慕，這部分器物同樣具有收藏價(jià)值。古代仿制的青銅酒器我們暫不提及，重點(diǎn)說一說近現(xiàn)代青銅器作偽。近現(xiàn)代青銅器作偽主要分兩個(gè)階段，以1949年界，分為民國(guó)作偽和當(dāng)代作偽。
民國(guó)作偽看銹蝕
鑒寶：民國(guó)作偽的青銅器應(yīng)該如何鑒別?
丁孟：民國(guó)時(shí)期的青銅器作偽一般都有一個(gè)特點(diǎn)，即造假者大多掌握要仿器物的真品。他們通常用石膏翻模的方法進(jìn)行仿制，故偽品與真品在器形紋飾上十分相近。雖然因?yàn)槭嗄Ｊ湛s，器形會(huì)有一些變化，但沒有太大的紕漏。在當(dāng)時(shí)，照?qǐng)D塑模的青銅作偽品非常少。因此辨別這一時(shí)期的作偽青銅器，銹蝕層是關(guān)鍵。古代青銅器有一個(gè)重要的特點(diǎn)：即沒有傳世品，全部是出土物。無(wú)論出土?xí)r間早晚，這些器物都在地下埋藏了很長(zhǎng)的一段時(shí)間，歲月、環(huán)境帶給它的痕跡是辨?zhèn)蔚闹匾罁?jù)。偽作品會(huì)盡力模仿，但始終不可能達(dá)到古代青銅器表面由于在地下千年腐蝕形成的斑駁痕跡。
現(xiàn)代贗品器物破綻更多
鑒寶：現(xiàn)代贗品是不是比民國(guó)贗品更難鑒別?
丁孟：其實(shí)不是這樣的，很多現(xiàn)代贗品反而沒有民國(guó)贗品來(lái)得逼真。現(xiàn)代人所作的青銅器偽品因?yàn)闊o(wú)法翻模作偽，大多根據(jù)圖錄仿制，故在做器環(huán)節(jié)中就暴露出許多問題，如：器物的形制大小、上下各部位比例、紋飾布局等。這些都是造假者難以把握的地方，故容易出現(xiàn)破綻。另外，我們觀察器物時(shí)。要特別注意器物的背面、里面、底部這些隱蔽的地方，因?yàn)樗鼈円彩亲钊菀茁冻銎凭`的地方。
我們反復(fù)提及。商代酒器是青銅禮器的重要組成部分，正是由于青銅酒器要服務(wù)于禮制，所以它們是非常規(guī)范的器物，在制作的各個(gè)方面都一絲不茍。當(dāng)下作偽者的文化修養(yǎng)遠(yuǎn)達(dá)不到古人的境界，他們很難理解古人之所以如此造型或者如此裝飾的用意。作出的贗品往往“神”、“形”皆不似。
當(dāng)代贗品辨?zhèn)稳舾梢c(diǎn)
鑒寶：您能不能進(jìn)一步詳細(xì)談?wù)劗?dāng)代贗品的鑒定方法和注意事項(xiàng)?
丁孟：具體來(lái)講，青銅器的鑒別。仍需從材質(zhì)、銹跡、鑄造工藝、器形、紋飾和銘文等多個(gè)方面認(rèn)識(shí)。
首先說材質(zhì)。古代銅器一般是青銅，它是紅銅(純銅)與錫或鉛的合金，經(jīng)過數(shù)千年地下的埋藏，銅質(zhì)已發(fā)生了很大改變，所以重量要變輕。這也就是古玩行常說的偽器“手頭沉”的根據(jù)。如上海博物館藏的西周史頌簋·重9350克。而偽史頌簋重達(dá)1242克，比真器重約三分之一，故對(duì)于過重的青銅器藏家要留心。但也不可一概而論，因?yàn)楹芏嘧鱾握呱钪O這個(gè)道理，故用其他較輕的金屬材質(zhì)代替青銅進(jìn)行造假，如選用鉛、錫鉛合金等材料，然后在其表面裝飾上假銹，留充青銅器。這些青銅器贗品，我們只要仔細(xì)觀察其底部、內(nèi)壁處，往往能找出破綻。
再說銹蝕。青銅器在地下埋藏，受地下環(huán)境中各類物質(zhì)，如土壤中的無(wú)機(jī)鹽、硫化物以及空氣中的二氧化硫、二氧化碳、氧等影響生出各種銹。其中氯化亞銅和堿式氯化銅對(duì)青銅器是有害的，它們?yōu)榘拙G色粉末狀物質(zhì)，故稱“粉狀銹”。除此之外，銅器還有多種無(wú)害銹，這些銹又稱元素銹或非活性銹，主要為銅的氧化物、堿式碳酸銅等，它們由于是自然天成，故堅(jiān)固致密，有金屬光澤，分布自然。造假者常用“點(diǎn)土噴銹”法作偽銹，雖然有的偽裝得很像，但一遇硬物磕碰就會(huì)脫落，一碾即成粉末狀。而用硫酸銅、氯化銨等化學(xué)方法調(diào)配做銹，效果自然，但終究不是長(zhǎng)時(shí)間自然形成的，浮于器物表面，缺少層次感。辨別這種器物除以眼觀察外，必要時(shí)還可借助竹簽和低濃度酒精等。觀察的重點(diǎn)應(yīng)該是銹蝕的色澤變化，和銹層的厚薄。
說過青銅器表面，就要說下青銅器的器形。中國(guó)古代青銅器的器形是有一定之規(guī)的，而偽器的器形卻往往形似而神不似。對(duì)于遇到的一些新奇的器形，則更要十分小心。商代青銅器主要是用范鑄法鑄造而成，器表往往遺留有凸起的范線及鑄瘤。這時(shí)的器表光潔，細(xì)部花紋棱角細(xì)膩圓滑。而偽作青銅器多用翻砂法，表面粗糙，有砂眼、縮孔等鑄造缺陷。并且仿照真器制造的偽器，一般器壁不是過厚就是過薄，毫無(wú)尺度；紋飾、銘文模糊，沒有精神。
從紋飾辨別。古代青銅器的紋飾自然而生動(dòng)，風(fēng)格古樸而有神韻。偽紋雖盡力模仿，但終究僵硬、散亂；有的系鏨刻而成，不僅破壞了器表。而且遺留有刀痕。偽紋不僅多數(shù)布局不合理，而且多在邊角之處交待不清。總之，古代青銅器紋飾結(jié)構(gòu)和布局均有章可循，凡不符合規(guī)律者，則可能是偽作。
從銘文上辨?zhèn)?。商代青銅器的珍貴價(jià)值，同樣表現(xiàn)在銘文上。銘文是正史的重要資料，故宮博物院藏鄴其三卣，銘文記述了帝辛?xí)r期的賞賜、祭祀等內(nèi)容，它們是商代銘文最長(zhǎng)的幾件器。此期有銘青銅器的多數(shù)銘文都極為簡(jiǎn)短，有的僅有一個(gè)象形性很強(qiáng)的字，有的則由幾個(gè)象形的字構(gòu)成一個(gè)短語(yǔ)。這類銘文雖少有文例比附，但多數(shù)可以在甲骨文方國(guó)名、地名、人名中找到同形字，其中有被學(xué)者釋讀的則多是文獻(xiàn)中的古國(guó)名或家族名。此期銘文的特點(diǎn)是自然流暢，生動(dòng)有神，古樸有力，邊角渾圓。而后世偽銘則結(jié)構(gòu)松散或拘謹(jǐn)，呆板軟弱。大凡銘文所在部位或行款不合常規(guī)的，內(nèi)容不通的，極有可能為偽作。
我們鑒定一件青銅器，一定要將器形、紋飾、銘文三者結(jié)合起來(lái)看，真器三者之間的關(guān)系是統(tǒng)一的，而偽器三者之間往往是有矛盾的，可能是器形與紋飾時(shí)代不符，也可能是西周銘文的常用表述方式放到了商代的灑器上。總之，大家需要仔細(xì)、認(rèn)真的觀察，綜合、全面的判斷，真正做到去偽存真。
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