中國文化是農(nóng)耕文化，以血緣關(guān)系把大家組織在一起，每個人對自己居住過的地方都有一種異乎尋常的感情，得意時想到它，失意時想到它，逢年過節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它；無論走到哪里，內(nèi)心總有一份阻礙腳步的牽掛，呼喚著游子的歸來。它是一方和諧的天空，心靈的凈土，精神的歸宿。但中國古代知識分子具有強烈的義務(wù)本位觀念，以功名事業(yè)為重，渴望建功立業(yè)，光宗耀祖，不得不離鄉(xiāng)別親，宦游他鄉(xiāng)，獲取功名。因此，在中國古典詩詞里，思鄉(xiāng)懷人之作如滿天繁星，名篇佳作不勝枚舉。這種作品主要有以下幾類：

一、思鄉(xiāng)之作

思鄉(xiāng)并不是空洞的，而是借故鄉(xiāng)的人事，表達對故鄉(xiāng)的眷戀，來獲得一種溫馨家園的體味，并在此樂其樂，逍遙徜徉，獲得精神的完整，尋求一種精神的寄托與回歸，尋求一種精神的解脫與心靈的安慰，即回歸精神家園。封建社會士大夫知識分子宦游他鄉(xiāng)，尤其是遭貶謫的官員，他們有家難回，或無家可歸，更需要體驗家園的溫馨與幸福，尋求精神的解脫與心靈的安寧。李白的《靜夜思》可謂是思鄉(xiāng)的千古絕唱。張籍《秋思》已作家書，長言不盡，臨發(fā)開封，極言其懷鄉(xiāng)之切。柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》，愿“為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)”，表現(xiàn)了作者客居被貶之地，“望故鄉(xiāng)”而不得歸的強烈的思鄉(xiāng)之情。秦觀《踏莎行》（霧失樓臺），抒寫了作者謫遷僻遠之地的凄苦失望之情和思念家鄉(xiāng)的悵惘之情。王建的“今夜月明人盡望，不知愁思落誰家”、范仲淹“明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”表現(xiàn)了游子對家鄉(xiāng)的思念之情。詩人總是借故鄉(xiāng)的一山一水一草一木來表達對故鄉(xiāng)和親人的思念之情，獲得心靈的寧靜與精神的回歸，體驗家園的溫馨與幸福。

二、懷親之作

中國人受儒家思想的影響，特別重視倫理道德，講求孝悌之義。孟郊的流傳千古的不朽之作《游子吟》是一首母愛的頌歌，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情，千百年來撥動過多少讀者的心弦，引起過多少游子的共鳴。王維的《九月九日憶山東兄弟》道盡了天下離家遠行人的共同心聲。蘇軾《水調(diào)歌頭·仲秋》借月抒發(fā)思念親人之情。全詞想象奇特，把官場失意與對弟弟的思念和對人生的思考巧妙地融匯在一起，表現(xiàn)了詩人曠達的情懷?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟，”表現(xiàn)了作者在仲秋月圓之時，不能與弟弟團聚，只好“明月千里寄相思”。杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，作者以幻寫真，突出了安史之亂造成的國破家亡、親人離散的痛苦感懷，也表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的思念、對弟弟的懷念之情。這些作品都抒寫了人間真情及對人間真情的眷戀、追憶，千百年來，讓無數(shù)讀者百脈沸騰，兩眼發(fā)酸，感嘆唏噓不已，永唱不衰。

三、思婦之作

游子苦，思婦更苦。游子宦游他鄉(xiāng)，家中思婦思念在外的游子。中國古典詩詞中有大量思婦之作，借山水人事表達她們“剪不斷，理還亂”的綿綿相思之情。《古詩十九首》中的大部分作品、韋莊的思婦作品大都淋漓盡致地表現(xiàn)了思婦的離愁別恨和相思之情。韋莊的《天仙子》之三（蟾彩霜華夜不分），寫女子從窗前月光和天外傳來的鴻聲，聯(lián)想到遠方的情人大概也在望月思念自己，她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，足見其思君心切、思君情深。溫庭筠的《夢江南》（梳洗罷），思婦看遍一艘艘駛過的客船，充分表現(xiàn)了她從希望到失望的心理變化過程與內(nèi)心的痛苦，表現(xiàn)了痛苦感傷失望惆悵的心情。李清照前期生活安逸，夫妻情篤，婚姻美滿，唯感遺憾的是丈夫不時外出求學(xué)、做官。敏感多情的詞人將纏綿的相思之情傾瀉于筆端，形成了《鳳凰臺上憶吹簫》、《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）、《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）等詞里對丈夫“柔腸一寸愁千縷”的愁苦感傷，濃濃相思之情的抒寫。

四、送別之作

中國古典詩歌有不少送別之作，當(dāng)王昌齡被貶夜郎時，李白詠唱“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”，表達了對朋友的關(guān)愛思念之情?！抖派俑χ问裰荨?、楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》、高適的《別董大》、李白的《贈汪倫》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》王維的《送元二使安西》等都屬于這類作品，都是歷來為人傳誦的名篇佳作。

王耀臣，山東信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科藝術(shù)系副教授。