王淑敏

張聞天是中國(guó)共產(chǎn)黨在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的重要領(lǐng)導(dǎo)人。他把整個(gè)生命獻(xiàn)給了壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)。他為毛澤東思想的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。他無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持真理的優(yōu)秀品德，贏得了廣大群眾的尊敬和思念。在參觀張聞天的舊居時(shí)，筆者有幸結(jié)識(shí)張聞天之子張虹生先生，并有過(guò)一番交談。

今年69歲的張虹生是張聞天的獨(dú)生子（張虹生還有兩個(gè)姐姐），但卻也飽經(jīng)風(fēng)霜。1942年，我黨派到新疆工作的一批干部及其家屬被軍閥盛世才逮捕，年僅三歲的張虹生也被投進(jìn)監(jiān)獄，直到1946年國(guó)共兩黨達(dá)成《雙十協(xié)定》后，他才隨大人走出牢獄。交談中，張虹生難抑對(duì)父親的懷念和敬重之情，娓娓講述了張聞天一個(gè)又一個(gè)感人的故事，從中，我們不難領(lǐng)略張聞天的崇高精神境界。

嚴(yán)格要求子女

張虹生說(shuō)：父親張聞天早年投身革命，在白色恐怖的反動(dòng)統(tǒng)治年代，和分離的子女、親屬連通訊往來(lái)都不可能。建國(guó)后，由于工作繁忙，以及后來(lái)的坎坷遭遇，和親屬、子女也無(wú)法正常往來(lái)。自從1975年８月到無(wú)錫定居后，父親與我們的聯(lián)系才頻繁起來(lái)。這給父親晚年的生活帶來(lái)一絲溫暖，但父親從來(lái)沒(méi)有放松對(duì)親屬和子女的認(rèn)真教育、嚴(yán)格要求。

“干部是人民的公仆，公仆對(duì)人民只有奉獻(xiàn)的義務(wù)，沒(méi)有索取的權(quán)利?！边@是張聞天一貫奉行的原則。他對(duì)任人唯親及裙帶風(fēng)等深?lèi)和唇^。他曾多次明確表態(tài)：“不要說(shuō)我沒(méi)有后門(mén)，就是有后門(mén)我也不開(kāi)！”對(duì)于親屬中向別人托情送東西，他很生氣，斷然表示：“就是辦不成事情，也不要搞那一套！”如果親屬中有想利用他的一點(diǎn)關(guān)系說(shuō)情的，只要一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，他立即制止。他不止一次地告誡張虹生說(shuō)：“中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，封建主義的思想文化根深蒂固，前人的亡靈也會(huì)在后人身上發(fā)生作用?！彼獜埡缟杏?，千萬(wàn)不要卷入到這種歪風(fēng)中來(lái)。

從張虹生記事起，張聞天無(wú)論是省委書(shū)記還是駐蘇大使、外交部副部長(zhǎng)，從未利用手中的權(quán)力為他的獨(dú)生子謀過(guò)一次私利。1957年，黨中央第一次發(fā)出知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的號(hào)召，張聞天鼓勵(lì)兒子帶頭到河北茶淀農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，一去就是兩年，直到1959年農(nóng)場(chǎng)撤銷(xiāo)，改為農(nóng)技校，張虹生才獲準(zhǔn)報(bào)考大學(xué)。報(bào)考前，張虹生請(qǐng)求當(dāng)時(shí)擔(dān)任外交部第一副部長(zhǎng)的父親給外交學(xué)院打一下招呼，以便錄取時(shí)有所照顧。張聞天不但不肯，反而對(duì)兒子說(shuō)：“你有本事就去考，沒(méi)本事就別去上?！睘楸苊鈴埡缟俅渭m纏，在兒子臨考前他和老伴一起離開(kāi)北京療養(yǎng)去了。張虹生考上了北京師范學(xué)院。

1962年，張虹生在父親的支持下，去新疆建設(shè)兵團(tuán)勞動(dòng)。在那里，他挖大渠、割麥子、摘棉花、喂牛、趕馬車(chē)，艱苦的環(huán)境、艱巨的工作、簡(jiǎn)陋的醫(yī)療條件，致他患上了潛延性肝炎，久久不能痊愈。為此，張虹生向父親請(qǐng)求回北京治病。張虹生想，這次既不用父親求情，又不用父親開(kāi)什么后門(mén)，總可以通融了吧！誰(shuí)知張聞天在回信中說(shuō)：“你不要老是以干部子弟自居，有一點(diǎn)病就想往大城市跑，新疆有幾十萬(wàn)人民群眾在那里工作和生活，他們生了病不都是就地治療嗎？為什么你就不能就地治療呢？”張聞天隨信還寄來(lái)100元錢(qián)，要兒子在新疆安心養(yǎng)病，再適當(dāng)增加些營(yíng)養(yǎng)，爭(zhēng)取早日痊愈。張虹生在父親的嚴(yán)格要求和鼓勵(lì)幫助下，在新疆整整工作了15年，直到父親去世時(shí)，他還在那里并安了家，他還多次被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者。

張虹生深情地說(shuō)：15年中，我們父子倆見(jiàn)面的機(jī)會(huì)不多，聯(lián)系全靠書(shū)信。父愛(ài)和家教相融，字里行間蘊(yùn)含了慈父對(duì)遠(yuǎn)方兒子的思念和殷切期望，每當(dāng)我想起這些諄諄教導(dǎo)，就覺(jué)得渾身有使不完的勁，任何困苦都不在話(huà)下。

張聞天到無(wú)錫后，周?chē)耐緩膹埪勌炷昀象w弱的狀態(tài)考慮，都勸他把張虹生調(diào)回身邊，省委組織部的同志也表示可以幫助辦理。但張聞天表示，我這里已有同志照顧，調(diào)兒子回身邊沒(méi)有必要。兒子就是探親也只能每年一次，還規(guī)定探親不能住招待所，要兒子自己做飯，并幫做家務(wù)。

張聞天對(duì)身邊上小學(xué)一年級(jí)的孫女冬燕的教育也不放松，常叮囑她在校要好好學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律，在家要熱愛(ài)勞動(dòng)、學(xué)做家務(wù)。7歲的小女孩，洗起腳來(lái)，兩只小腳不停地?cái)[動(dòng)著，總是洗不干凈。一次，工作人員說(shuō)：小燕子，看你的小腳丫越來(lái)越黑了，來(lái)，阿姨給你洗。不料張聞天連忙制止說(shuō)：“不要緊，讓她自己去洗，孩子從小要培養(yǎng)獨(dú)立生活能力。張聞天平時(shí)對(duì)孩子從不生氣，可有一回卻例外。那次，冬燕所在的學(xué)校組織學(xué)生看電影，每人要交一角錢(qián)。由于那天天氣熱，走到路上口渴了，冬燕看到別的小孩在吃冰棍，她也就買(mǎi)了兩支，一支自己吃，一支送給同學(xué)吃。到學(xué)校后她掏不出買(mǎi)電影票的錢(qián)了，只得說(shuō)在路上丟了。這件事張聞天知道后很生氣，把冬燕叫到跟前說(shuō)：“你小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)撒謊啦？”一定要她檢討后才能走。在大家的求情下，磨了好長(zhǎng)時(shí)間嘴皮，總算讓冬燕走了。

認(rèn)真學(xué)習(xí)誨人不倦

1976年五六月間，張虹生特地由新疆趕到廣東肇慶幫助搬家。一到家，張聞天就興奮地對(duì)他說(shuō)：“你回來(lái)太好了，我六年的看管生活結(jié)束了，組織上同意我到江南定居、養(yǎng)病。”

讀書(shū)，是張聞天的一項(xiàng)主要生活內(nèi)容，甚至可以說(shuō)是他的“嗜好”。張虹生幫父親從廣東肇慶搬到無(wú)錫時(shí)，所帶的行李不多，但有好幾箱書(shū)。到無(wú)錫后，張聞天就向工作人員了解無(wú)錫有幾家書(shū)店，有沒(méi)有圖書(shū)館，圖書(shū)館里藏書(shū)多不多，是否可以借閱等。在張聞天所借的書(shū)中，以歷史書(shū)籍為主。有一次，工作人員把他要借的《續(xù)資治通鑒》《讀通鑒論》等90多本石刻線(xiàn)裝書(shū)拿回去后，他非常高興。

張虹生回憶說(shuō)：父親是個(gè)惜時(shí)如金的人，無(wú)論是在肇慶被看管時(shí)，還是在無(wú)錫養(yǎng)病期間，一般每天早晨５時(shí)起床、洗漱；５時(shí)30分到７時(shí)打掃庭院、散步和收聽(tīng)國(guó)內(nèi)外新聞。我難得回家一次，見(jiàn)他年逾七旬，又患有嚴(yán)重的冠心病和高血壓，還要自己打掃院子，就心疼地說(shuō)：“您年紀(jì)大了，身體又不好，今后就別再掃了?！备赣H說(shuō)：“我自己門(mén)前的樹(shù)葉自己不掃讓誰(shuí)來(lái)掃呢？打掃院子還可以鍛煉身體，豈不一舉兩得？生命在于運(yùn)動(dòng)嘛！”上午７時(shí)30分到11時(shí)及下午２時(shí)到５時(shí)是父親看書(shū)、讀報(bào)、研究馬列主義經(jīng)典著作和伏案寫(xiě)作時(shí)間。這段時(shí)間他全神貫注，有時(shí)打雷也不知道。我的大女兒冬燕兩三歲時(shí)，有一次，抱著她爺爺?shù)耐葦[了半天，問(wèn)爺爺為什么不理她時(shí)，父親才如夢(mèng)初醒地答道：啊！是小冬燕呀！對(duì)不起，對(duì)不起！剛才爺爺在看書(shū)，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。

張虹生告訴筆者：父親是高度近視，還患有白內(nèi)障，視力很差，可他全然不顧，就是在發(fā)病期間，也要躺在床上看書(shū)。有一次小冬燕來(lái)“告狀”說(shuō)，爺爺又在看書(shū)了，他的眼睛像兔子眼睛一樣紅紅的。工作人員到張聞天的房間一看，是眼睛出血了，急忙找來(lái)眼科醫(yī)生為他診治，原因是用眼過(guò)度。醫(yī)生不得不“命令”他停止看書(shū)。但眼病稍有好轉(zhuǎn)，他又沒(méi)完沒(méi)了地看起書(shū)來(lái)。父親在病重期間，由于雙手捧不動(dòng)厚厚的書(shū)，就把一本普列漢諾夫的哲學(xué)書(shū)拆開(kāi)，一頁(yè)一頁(yè)地看。

父親身體好時(shí)，我常陪他去新華書(shū)店、百貨商場(chǎng)及菜市場(chǎng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，他常和營(yíng)業(yè)員、顧客、菜農(nóng)交談，了解市場(chǎng)供求、價(jià)格等情況，體察人民群眾的生活和情緒。我陪他散步時(shí)，他從剛出版的新書(shū)談到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)；從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)談到科學(xué)、歷史、文學(xué)等。父親跟我談得最多的，一是黨風(fēng)問(wèn)題；二是國(guó)家經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。他說(shuō)，作為馬克思主義者，作為歷史唯物主義者，任何時(shí)候都不能忽視或忘記無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)的實(shí)際利益，而不能空談什么抽象的政治或倫理道德原則。一切好聽(tīng)的言論、聲明和主張都必須考察其是否符合人民群眾的利益，而不能抱輕信的態(tài)度。

張聞天在無(wú)錫最重要的理論貢獻(xiàn)，是他重新修改、增補(bǔ)定稿的《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下的政治和經(jīng)濟(jì)》一文。這篇文稿可以說(shuō)是張聞天運(yùn)用馬克思主義對(duì)我國(guó)建國(guó)后20多年來(lái)在根本指導(dǎo)方針問(wèn)題上的理論總結(jié)。由于張聞天的疾病日趨嚴(yán)重，后來(lái)他已沒(méi)有精力再寫(xiě)作長(zhǎng)篇的論文。因此，在無(wú)錫修改增補(bǔ)的這篇文稿，也就成為他留下的研究社會(huì)主義基本理論的最后篇章。