王 瓊

“無心插柳柳成蔭”,柳樹無與倫比的適應(yīng)性使之成為我國古往今來祖國大地上最普遍的樹種之一,是人們所接觸的自然物中熟悉和常見的。這種備受人們喜愛的樹木,在我國古代文學(xué)中留下了鮮亮的一筆,成為文人騷客們非常重要的吟誦對象。

1.柳樹的簡介

柳樹大致分垂柳和旱柳,屬楊柳科。垂柳又叫楊柳,為落葉喬木;旱柳又稱杞柳,亦為河柳,是落葉灌木。柳樹枝柔韌,葉狹長,春天開黃綠色花,種子上有白色毛狀物,成熟后隨風(fēng)飛散。柳可以進(jìn)行無性繁殖,以須柳根生長為主。

2.古代文學(xué)作品中的柳樹

2.1中國文人的愛柳情結(jié)

在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)·小雅·采薇》中就有“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”的詩句,在那個時代,柳樹就已經(jīng)成為人們詩歌吟唱中重要的意象。在后來的文學(xué)作品中,文人更是賦予柳樹極大的熱情。

柳樹在古代文化中常讓人聯(lián)系起清明、寒食節(jié)。古人有清明禁火插柳的習(xí)慣。晉文公重耳曾在清明節(jié)寒食戴柳來紀(jì)念被火燒死的介子推。插柳的風(fēng)俗一說是紀(jì)念神農(nóng)氏“教民稼穡”;另一說是用來預(yù)報天氣,古諺云:“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”。黃巢起義時曾經(jīng)以“清明為期,戴柳為號”。

東晉陶淵明先生在自家門前種了五棵柳樹,與柳朝夕相伴,自號“五柳先生”,并曾寫下了流傳千古的《五柳先生傳》。隋煬帝開鑿大運河,沿河岸邊植柳樹,并以本姓賜之,稱“楊柳”。唐代更有愛柳成癡的“柳癡”柳宗元曾在失意時寫下:“柳州柳刺史,種柳柳江邊。談笑為故事,推移成昔年。垂蔭當(dāng)覆地,聳干會參天。好作思人樹,慚無惠化傳?！苯枇鴺鋪硎惆l(fā)自己的情感。明末清初大作家蒲松齡的故鄉(xiāng)有一條柳泉,蒲松齡在泉邊栽柳,在這里設(shè)茶采風(fēng),自稱“柳泉居士”,寫下了千秋奇書《聊齋志異》。

2.2柳樹與送別

古詩中,文人多以柳樹為意象抒發(fā)送別之情?！傲弊峙c“留”字讀音相同,“柳樹”就是“留樹”。早在漢代,人們有折柳送別的風(fēng)俗。漢代長安人送別親友,一般都要送到灞橋,并折下橋頭柳枝相贈,以表達(dá)依依惜別的深情。久而久之,“灞橋折柳贈別”便成了一種特有的習(xí)俗,“折柳”也成為送別的代名詞。詩仙李白有詩《憶秦娥》:“年年柳色,灞陵傷別”。隋代無名氏有《送別》詩:“楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?”王之煥《送別》:“楊柳東風(fēng)樹,條條夾御河。近來攀折苦,應(yīng)為別離多?！?/p>

唐代王維作千古送別詩《渭城曲》:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新,勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”。該詩仿佛一部以柳樹為舞臺背景的短劇:瀝瀝春雨后,在古色古香的驛站旁,柳樹剛剛長出新綠的嫩葉,珍重的友人即將遠(yuǎn)行。詩人手持一杯鄉(xiāng)中之水所釀的美酒依依惜別。當(dāng)時“此辭一出,一時千百傳誦,至為三疊歌之”,所以此詩的另一題目為“陽關(guān)三疊”。

另一位唐朝詩人李商隱也曾作過許多關(guān)于柳樹的詩?！峨x亭賦得折楊柳》就是其中一首:暫憑尊酒送無聊,莫損愁眉與細(xì)腰。人世死前惟有別,春風(fēng)爭擬惜長條?

2.3柳樹與美人

由于柳樹的優(yōu)美形態(tài),文人們還經(jīng)常把它與美人聯(lián)系在一起,用垂柳柔軟的紙條來形容女子裊娜的姿態(tài),弱柳扶風(fēng),楊柳細(xì)腰;用柳葉狹長的形狀來形容美人的長眉,柳葉眉。

唐時進(jìn)士韓翊與章臺街名妓柳氏兩情相悅。后韓翊外任淄青。韓翊以《章臺柳》遠(yuǎn)寄柳氏:“章臺柳,章臺柳,往日青青今在否?縱使長條似舊垂,亦應(yīng)攀折他人手?！绷蟿t以《楊柳枝》相答:“楊柳枝,芳菲節(jié),可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報秋,縱使君來豈堪折?！币粫r之間,兩人的情事傳為佳話。

白樂天有妾小蠻,善歌舞。樂天曾將她比作楊柳,做詩曰:“一樹春風(fēng)千萬枝,嫩如金色軟于絲。永豐坊里東南角,盡日無人屬阿誰?！辟R知章也曾將柳樹比作美人:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀?！?/p>

2.4柳樹的憂傷愛情

最早將柳樹與憂傷聯(lián)系起來的是《詩經(jīng)》。前面提到的《小雅·采薇》,“昔我往矣,楊柳依依”,詩人用柳樹來表達(dá)在外征戰(zhàn)的士兵思鄉(xiāng)的憂傷。正如柳樹的英文weeping willow(哭泣的柳樹)一般,中國古代的文人也經(jīng)常用柳樹來表達(dá)自己的憂傷。

用柳樹來表達(dá)憂傷情緒最出名的莫過柳永“柳三變”的《雨霖鈴》了。

寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。

都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。

念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別。

更那堪、冷落清秋節(jié)。

今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘月。

此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。

便縱有,千種風(fēng)情,更與何人說。

初夏的暮色中,君將別離遠(yuǎn)行,良辰美景亦虛,清風(fēng)明月也殘。執(zhí)子之手,想囑咐幾句“君勿復(fù)念,努力加餐飯”,卻千言萬語說不出,只有淚眼凝噎。此去千里一別,不知何年再見,妾徒有紅妝千般,更與何人妝點,何人賞看。

在中國文學(xué)中,柳樹的憂傷多是與愛情聯(lián)系在一起的,帶著欲語還羞的委婉,有閨中少女的思春傷春,有落寞少婦的閨怨思念,有著生離死別的凄切和無奈。

《漢樂府詩集》中有《月節(jié)折楊柳歌》十三首,詩中抒發(fā)了女主人公哀婉閨思之情?！抖赂琛?“折楊柳,寄言語儂歡,尋還不復(fù)久”;《七月歌》:“折楊柳,攪結(jié)長命草,同心不相負(fù)”;《十月歌》:“折楊柳,林中與松柏,歲寒不相負(fù)”。

女詩人朱淑真以柳嘆青春易逝,人生苦短?！兜麘倩āに痛骸?樓外吹六千萬條,欲系青春,少住還去。猶自風(fēng)前飄柳絮,隨風(fēng)且看歸何處?綠滿山川聞杜宇,便作無情,莫也愁人苦。把酒問春春不語,黃昏卻下瀟瀟雨。而清代詩人厲鶚的《楊柳枝詞》“柔黃愿借為金縷,繡出相思寄與君”則以柳喻相思中的少女,那早朦朧煙雨中搖曳的柔柳就是相思中柔腸百結(jié)的少女。

“忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯”是唐代詩人王昌齡所作的最為著名的閨怨詩。落寞的少婦獨自登樓欣賞春色,看到柳樹梢融融的綠意,感嘆自己如水逝去的韶華,想起他鄉(xiāng)的丈夫,不禁后悔自己鼓勵他去求取功名來。

留下詩作最多的南宋詩人陸游既有“金戈鐵馬入夢來”的俠骨,也不乏《釵頭鳳》的柔情。“紅酥手,黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡,歡情薄。一杯愁緒,幾年離索。錯錯錯?！痹谏驁@留下了放翁與唐婉刻骨銘心的愛情。

著名女詞人李清照更是有“柳眼梅腮,已覺春心動”來表現(xiàn)一個新婚少婦翹首企盼夫君的初戀滋味。媚眼如柳絲,柔軟靈動;香腮如春梅,艷麗甜美;更讓人心動的是,懷春少婦那柔腸百結(jié),剛下眉頭卻上心頭的帶著微澀的甜蜜,不同“人比黃花瘦”的情到深處愁卻深。

3.柳色青青留人心

“楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無情卻有情?！?唐·劉禹錫·《竹枝詞》)柳樹雖無情,人卻有情。柳樹,作為自然景物的特征,反映著人們的行為和心情,成為承載著人們感情的寄托。柳的各種神韻被人們賦予了各種意象特征和人文意識,成為古代文學(xué)中的一個重要意象,在古代文學(xué)中留下了自己獨特的印記。

參考書目:

1.《古謠諺》,中華書局,1958年版。

2.《樂府詩集》,中華書局,1979年版。

3.《詩經(jīng)譯注》,人民日報出版社,2004年版。

4.《唐詩三百首》,(清)蘅塘退士選編,梁海明譯注,山西古籍出版社,1979年版。

5.《唐宋詩詞鑒賞辭典》,江蘇古籍出版社,1986年版。

6.《現(xiàn)代漢語詞典》,中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室,外語教學(xué)與研究出版社,2002年版。

7.《中國文學(xué)史》,袁行霈,高等教育出版社,1999年版。

王瓊,江蘇運河高等師范學(xué)校教師。