中國的歷史,沒有給作為“母體”的女人什么好果子吃,除了誘惑君王,再就是女人之間的爭風吃醋,明爭暗斗,互相嫉妒。好像這才是女人最大的本事。因而提到美女就想起“紅顏禍水”、“紅顏薄命”這兩個成語了。

誘惑君王,最早就是妲己了,據(jù)說竟是她毀了紂王的江山。下一個就是鄭袖了。鄭袖,戰(zhàn)國楚懷王寵妃。鄭袖美貌而極妒,性聰慧。楚王寵愛魏美人,鄭袖設計讓懷王割了魏姬的鼻子。傳說中,鄭袖迷戀三閭大夫屈原而不得遂誣告屈原,令懷王疏遠之,將之發(fā)配漢北。屈原終身郁郁不得志。鄭袖還干預朝政,收受賄賂,放走張儀,令楚國終至“兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,為天下笑?！?《史記·屈原賈生列傳》)

作者阿袁給小說主人公取“鄭袖“之名,至少是偶然中有必然的吧。歷史上這個鄭袖,其一是貌美,其二是聰慧,其三是奸詐,三者缺其一,即不能干成大事。小說中的鄭袖是被“復仇”的火焰燒紅了眼,燒紅了心,因為那些那些美麗而奸詐的女人曾經那么刻薄地傷害了她。在她最美好幸福的年代里,陳喬玲竟把她當做工具去破壞她的家庭,并公然在她的面前“伸出白皙的手”去當面勾引她的父親,而在打敗她的母親之后,不但拋棄她,而且還當面羞辱她,尖酸刻薄地挖苦她。留在她記憶深處的是和親生母親深夜捉奸,她要面對的是幸福家庭的瓦解,親生母親的痛楚和無奈,在后母的讒言中,父親也疏遠了她。這一切,使鄭袖的心靈遭受了殘酷的打擊,她沒有招惹任何人,可是陳喬玲這個可惡的女人卻足以使她產生強烈的仇恨心理。她發(fā)誓要報復這些鳩占鵲巢的漂亮女人。為此她不惜失去自己深愛著的男友余越,去報復她的師母朱紅果——和她后母有同樣經歷的女人。她和梁教授在家偷情,卻派人去通知朱紅果回家捉奸,而且故意鬧得滿城風雨。

她把男人當作蟑螂——丑陋而令人厭惡,不能不說她的父親在里面起了作用。她決定報復葉青,因為她也是鳩占鵲巢的女人。于是開始勾引沈瑜。她和沈瑜做愛,故意選擇在上午,在麗日當空的時候,她以自己華美的身體,公然挑釁外面熙熙攘攘的世界。顛倒黑白,事事有反差——正是這個世界給鄭袖的心靈造成了創(chuàng)傷,人格造成了扭曲,心態(tài)變成了畸形。可是葉青突然離世,卻讓鄭袖大失所望,她失去了敵手。葉青之死,可能是沈瑜所為,且小說中有暗示——“這絕不是正常的車禍”。由此推斷,則鄭袖的罪孽重矣。

無論如何,這是一個悲劇——社會的悲劇,人類的悲劇,女人的悲劇。

這是人性的缺陷,無可修補的缺陷。

悲劇不僅在過去、現(xiàn)在,而且也在將來,不停地上演,梨園悲歌。而鄭袖不正是這樣一個犧牲品嗎?她得到了什么?她失去了什么?內心的痛楚、折磨,或許只有她自己最清楚。

女性文學,或許只有女性作家,才能把女人心理刻畫得如此細膩、深刻——從女性角度,以女性體驗,用女性知識,才能寫出如此精彩華美的文字,塑造出如此逼真的形象。這是男性作家難以望其項背的。所以女性作家寫的女性文學,實際上彌補了文學上的空白,為文學增添了一抹絢麗無比的色彩。女性作家是不可替代的。

小說也贊美了勞動人民的美——鄭袖的母親;歌頌了另外一些女人對愛無悔的選擇——鄭裳,實際上是作為鄭袖的反面教材,對人間真愛的肯定,這也是每一個女人,包括鄭袖所渴望的,內心最真實的想法的表露。這是本作品的亮點。對葉青作者也是持肯定的態(tài)度,而鄭袖則是用變態(tài)的眼光看待世界上的人和物。

小說中多次提到女人的手,從陳喬玲勾引她父親時故意露出的白皙的手,到她自己那雙刻意保護的華美妖嬈的手,似乎美麗的女人只要伸出“媚”手,總能獲得成功。作者似乎也是在提醒女人,請看好你那雙“媚”手,且莫輕易地伸,只拿自己該得的,才能使世界和諧安寧。

阿袁是“學院派”作家,文字儒雅秀美,通體透出靈氣,顯出了“學院派”的格調,讀來令人眼前一亮。畢竟當前文壇,真正“學院派”出身的作家還是鳳毛麟角。但是語言表現(xiàn)似有些“過”,有繁縟和賣弄之嫌。當然,這只是我粗讀之后的冒昧之言,未必真的如此。從內容上來說,也與當前文壇風向迥異,似乎別人正在響鼓重槌,唱大江東去;她偏輕弄琵琶,吟月滿西樓。反彈琵琶,正透露出作者個性。不逐波潮,獨索花徑,將來或許真能找到“通幽”之處。且讓我們拭目以待吧。我挺喜歡阿袁風格的,真的。

賈自強,海南師范大學07級現(xiàn)當代文學碩士研究生。