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如何從心理學(xué)的角度來解析文學(xué)作品

2009-04-13 05:29
文學(xué)教育 2009年12期
關(guān)鍵詞:讀書人騙局孔乙己

劉 志

心理學(xué)角度主要是指運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的成果來對作家的創(chuàng)作心理及作品人物心理進(jìn)行分析,從而探求作品的真實(shí)意圖,以獲得其真實(shí)價值的評價。心理學(xué)批評立足于作品人物的心理分析,進(jìn)而試圖找出作者創(chuàng)作的心理機(jī)制與意識或無意識動機(jī),然后再對作品為什么要用這樣的形式技巧、語言符號做出結(jié)論。

一.分析人物的個性特點(diǎn)

在解析《孔乙己》一文時,我們不禁要問:孔乙己到咸亨酒店僅僅是尋口酒喝借以麻醉自己那失落的靈魂么?他到這個小小的咸亨酒店尋求些什么呢?通過對孔乙己的心理分析,我們就會知道:孔乙己要在“短衣幫”面前找到人們對他的“讀書人”的社會地位的認(rèn)可,以撫慰自己沒有中秀才而生的悲哀。在小伙計(jì)面前“從不拖欠”酒錢?!伴g或沒有現(xiàn)錢.暫時記在粉板上,不出一個月,也定然還清”。想得到人們對他品行的認(rèn)可??嘉摇败睢弊值膶懛?并且以“回”字的四種寫法向小伙計(jì)炫耀自己的學(xué)識。想得到大家對這個“讀書人”身份的認(rèn)可。在孩子們面前,給孩子們吃茴香豆,也盡說些“多乎哉,不多也”的話,想得到一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。孔乙己的辯解也是有一套的:“竊書不算偷……竊書……讀書人的事。能算偷么?”他的不屑置辯的神氣,他的之乎者也之類,甚至最后的“跌斷,跌,跌……”能說他每次的辯解都是在掩飾劣跡么?孔乙己想要維護(hù)自己讀書人的尊嚴(yán)。

二.發(fā)現(xiàn)原因與事件背后的意義

以《皇帝的新裝》一文為例。指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,合上書本,讓學(xué)生想象以下問題:讀到“為了穿得漂亮”,你想象一下,這個皇帝圖漂亮圖到什么地步?讀到“都看不見衣服”,你想象一下,這個皇帝會怎么樣想,怎么辦?讀到“這位善良的老大臣來到那兩個騙子的屋子里”,你想象一下,這個老大臣看到騙局會怎樣表現(xiàn)?讀到“皇帝又派了另外一位誠實(shí)的官員去看工作進(jìn)行的情況”,你想象一下,這個官員看到騙局又會怎樣表現(xiàn)?讀到“皇帝就很想親自去看一次”,你想象一下,這個皇帝看到騙局又會怎樣表現(xiàn)?讀到“第二天早上,游行大典就要舉行了”,宮內(nèi)共外看著光身子的皇帝將會怎樣?結(jié)局怎樣?經(jīng)過以上的合作探究,然后提問:課文中有的情節(jié)是荒唐可笑的,并非生活實(shí)有,但又能令人信服,為什么?明確:安徒生這篇童話是現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生出來的,是有其真實(shí)基礎(chǔ)的。在黑暗的中世紀(jì),什么荒唐可笑的現(xiàn)象都有?;杈_是窮奢極欲,大臣們也總明哲保身,曲意逢迎,被愚弄的老百姓也總是膽小怕事,人云亦云,而騙子總是善鉆空子,欺騙有術(shù)。就是各個歷史時期,一旦說真話反而倒霉,人們也就不敢說,因而假話成風(fēng),荒唐可笑的現(xiàn)象也就有可能發(fā)生。作者用孩子的眼光來感受、描繪,寓嚴(yán)肅的主題于詼諧的故事之中,在今天仍然有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

三.擺脫固定模式,不斷轉(zhuǎn)換批評視角,發(fā)覺文本意義。

心理學(xué)告訴我們:人們的注意力在外物多種刺激的情況下,總是有所選擇、有所取舍、有所注意而又有所不注意的。一個注意中心的形成,必然伴隨著另一些刺激的被抑制或未被注意。這些被抑制或未被注意的方面就與人的注意中心形成了心理的距離。在審美過程中,審美主題和審美對象之間存在著一定的距離,這距離就是審美主體對審美對象在實(shí)際、倫理、科學(xué)等方面的價值淡化、抑制和未被注意所造成的心理距離。在記憶與現(xiàn)實(shí)之間留下適度的想象空間,現(xiàn)實(shí)和記憶時人的注意中心形成了心理距離,審美主體就從這空白里去感受美,體會美品嘗美?!侗秤啊防锏摹拔摇敝灾链诉€沒有理解至誠至深的父愛,是因?yàn)樵凇拔摇笨磥砀赣H對“我”照顧是父親的責(zé)任,本沒有什么特別之處;從心理學(xué)分析來看,在“我”和父親之間,喪失了原來應(yīng)該保持的某種適度的“距離”。如果說后來“車站送行”是“我”“身在福中不知?!?在審美距離上與父親保持得太近的話,那么,“近年來”則由原來過于相近的距離走向了另一極端——距離過于遙遠(yuǎn)。“我”對父愛的真正理解,是“最近兩年的不見”;是父親“終于忘記我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子”;父親的“惦記”,父親的“悲觀”,調(diào)整了“我”與父親的距離。這個時候,也只有在這時候,“我”對父親的摯愛才得以像火山一樣噴發(fā),但千言萬語只凝結(jié)成一句話:“我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看到那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影?!贝藭r的背影是一個充滿一腔愛心的慈父的形象的濃縮。

劉志,四川省廣元師范學(xué)校教師。

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