說(shuō)起2008年的流行語(yǔ)，“山寨”一詞必不可少。從“山寨手機(jī)”到“山寨品牌”“山寨電視劇”乃至“山寨《百家講壇》”……一時(shí)間，“山寨”似乎成了一種文化。我們發(fā)現(xiàn)身邊很多人用起了“山寨手機(jī)”，電視里正在播出的是一部部“山寨電視劇”，劇場(chǎng)里最火暴的是“山寨話劇”，網(wǎng)上最紅的是“山寨明星”……層出不窮的各種“山寨版”似乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域，“山寨文化”儼然成了氣候。

“山寨”原指綠林好漢占據(jù)的山中營(yíng)寨，是正規(guī)政權(quán)之外的小政權(quán)，它們模仿正統(tǒng)政府，自立為王；而今已被引申為“抄襲，模仿”的各類事物，“山寨”中的風(fēng)景也越來(lái)越多?，F(xiàn)代語(yǔ)義中的“山寨”一詞源于廣東話，是“小型、小規(guī)模的工廠”的意思，它們最初模仿品牌手機(jī)的功能和樣式制作“山寨機(jī)”，逃避管理，不用花錢(qián)研發(fā)產(chǎn)品，其主要特點(diǎn)是仿造性、快速化、平民化。如今，網(wǎng)絡(luò)上各種各樣的東西都有“山寨版”：“山寨版明星”，“山寨版鳥(niǎo)巢”，“山寨版《紅樓夢(mèng)》”……“山寨”一詞迅速走紅，成為網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志上最流行的詞語(yǔ)。然而，對(duì)于“山寨”現(xiàn)象，目前仍存在著諸多爭(zhēng)議。

贊同觀點(diǎn)

“山寨”產(chǎn)品對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展有幫助

“山寨”產(chǎn)品具有價(jià)格優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)大眾的口味，所以能占領(lǐng)市場(chǎng)。

“山寨”產(chǎn)品有它們的市場(chǎng)，就印證了“百貨銷百客”這句老話。要想使“山寨”產(chǎn)品退出市場(chǎng)，關(guān)鍵看正牌產(chǎn)品如何降下成本，如何用價(jià)格和服務(wù)來(lái)吸引消費(fèi)者?！吧秸碑a(chǎn)品滿足了收入水平不高的朋友，尤其是普通的工薪階層擁有現(xiàn)代產(chǎn)品的需要，他們通過(guò)使用“山寨”產(chǎn)品，增加了對(duì)于現(xiàn)代化產(chǎn)品和技術(shù)的認(rèn)知，從而使自己不至于與當(dāng)今信息社會(huì)脫離。如果正牌廠家能從自身產(chǎn)品做起，減少一點(diǎn)利潤(rùn)，多考慮一下大眾的需要，在推出精品的同時(shí)，推出一些中低價(jià)位的產(chǎn)品，讓中低收入人群也能共享產(chǎn)品創(chuàng)新的成果。“山寨”產(chǎn)品的受歡迎程度自然會(huì)下降，人們自然會(huì)去購(gòu)買正牌產(chǎn)品。如果真能如此，那是“山寨”產(chǎn)品對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，同時(shí)，“山寨”廠商對(duì)正牌廠商產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是有好處的。

一切有利于消費(fèi)者的都應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)

既然能拿到大賣場(chǎng)在大庭廣眾之下出售，說(shuō)明它的產(chǎn)品從生產(chǎn)到銷售都是合法的。從市場(chǎng)角度看，“山寨”產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)在于質(zhì)量比偽劣產(chǎn)品好得多，價(jià)錢(qián)比正牌產(chǎn)品便宜得多。它滿足了廣大平民百姓的需要，符合他們的消費(fèi)水平，也就有了自己的市場(chǎng)和生存空間。

既然不少消費(fèi)者選擇了它，那它就有存在的理由。

“山寨文化”是草根階層的創(chuàng)新

“山寨風(fēng)”在民間流行已久，并深深地打上了草根創(chuàng)新、群眾智慧的烙印。它在模仿與超越的羊腸小道上一路狂奔，現(xiàn)在終于闖進(jìn)了主流文化的視野里。

現(xiàn)代人壓力太大，需要尋找一種渠道宣泄，放松，以調(diào)節(jié)心情，休憩身心。許多“山寨版××”作品的制作者極盡搞笑之能事，自?shī)首詷?lè)，在博眾人一笑之余，自己也樂(lè)不可支了一把，制作者享受到了一種成就感，觀賞者也從中得到許多樂(lè)趣。

反對(duì)觀點(diǎn)

“山寨文化”的實(shí)質(zhì)是盜版侵權(quán)

夾雜在“山寨幫”集體狂歡中的是市場(chǎng)秩序的混亂，國(guó)家的合法稅收被一些商販侵吞?！吧秸币坏┏蔀橐环N文化，公眾的價(jià)值判斷就會(huì)被混淆，好與壞、真與假、美與丑之間的界限會(huì)變得更加模糊。

“創(chuàng)新”曾是“山寨”精神初現(xiàn)時(shí)的關(guān)鍵詞，而現(xiàn)在“山寨”產(chǎn)品只剩下劣質(zhì)、抄襲和復(fù)制。在本質(zhì)上，“山寨文化”和“山寨”產(chǎn)品一樣，是缺乏創(chuàng)新的，是抄襲。

自從“山寨機(jī)”粉墨登場(chǎng)以來(lái)，中國(guó)就刮起了一股“山寨風(fēng)”，各種“山寨”形形色色，林林總總。雖然“存在即合理”，但總體來(lái)說(shuō)，“山寨文化”的泛濫與其說(shuō)是對(duì)草根創(chuàng)新精神的表現(xiàn)，不如說(shuō)是對(duì)當(dāng)今知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)嚴(yán)重缺位的暴露與諷刺。

“‘山寨文化的泛濫是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的諷刺?！秸幕仨毾??！碑?dāng)某一新事物被冠以“文化”一詞后，其身價(jià)就像牛市中的股票，立馬會(huì)翻上幾番。

“山寨文化”是一種什么文化呢？其實(shí)就是盜版文化、侵權(quán)文化。它盜取他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，經(jīng)過(guò)組裝、拼湊、貼牌后進(jìn)入市場(chǎng)，而一旦被冠以“文化”之名后，盜版、侵權(quán)就會(huì)更加堂而皇之。

但是假冒的就是假冒的，盜版的就是盜版的，不是你經(jīng)過(guò)文化的裝扮后就時(shí)髦了，就能光明正大地、合法地招搖過(guò)市了。

“山寨”文藝質(zhì)量低下

不敢絕對(duì)地說(shuō)“山寨”文藝沒(méi)有亮點(diǎn)，但是在時(shí)間長(zhǎng)河中，一哄而上的“山寨”作品中能有幾部留下痕跡？一味惡搞、抄襲的“山寨”作品雖然打擊了一些無(wú)病呻吟、假大空的文化，但是也消解了一些真正雅俗共賞的文化。今天，人們既缺少又渴望能見(jiàn)到真正的好的文藝作品，如果我們的文藝精英把精力都花在“山寨文化”上，那么無(wú)疑是一種現(xiàn)實(shí)的悲哀。

專家觀點(diǎn)

“山寨文化”需引導(dǎo)

“‘山寨文化能夠出現(xiàn)并且風(fēng)行，最基本的條件便是擁有了山寨技術(shù)，具體而言，就是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。”復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)教授于海表示，“當(dāng)平民擁有了網(wǎng)絡(luò)這樣一個(gè)比較方便的表達(dá)技術(shù)后，‘山寨文化的出現(xiàn)是必然的。”

于海指出，過(guò)去的大眾傳播是由精英主導(dǎo)的，后來(lái)經(jīng)過(guò)商業(yè)化后轉(zhuǎn)變?yōu)橛少Y本主導(dǎo)。“網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，讓山寨文化這種完全平民化的文化有了傳播的空間，這在以前幾乎是不可能的。但也必須承認(rèn)，‘山寨文化在某種程度上滿足的是人們比較低級(jí)的趣味要求?！彼麖?qiáng)調(diào)，“人不可能一直崇高，也不能一直惡搞，因此，社會(huì)上主流文化和‘山寨文化并存的現(xiàn)象是正常的?！秸幕屛覀兊谋磉_(dá)方式更真實(shí)，也更多樣化。”“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，‘山寨文化的走向?qū)⑹苤朴趦蓚€(gè)方面的因素：一是整個(gè)文化市場(chǎng)的走向，包括國(guó)內(nèi)和國(guó)外的文化市場(chǎng)；二是國(guó)家關(guān)于文化產(chǎn)品、新聞傳播等政策的走向?！?/p>

作為一種符號(hào)、一種流行語(yǔ)言、一種潮流主張，“山寨”正在或者說(shuō)已經(jīng)滲入我們生活的諸多領(lǐng)域，客觀審視“山寨”現(xiàn)象，引導(dǎo)其健康發(fā)展是維持社會(huì)良性秩序的必然要求。

編者的話

“山寨”自從搭載上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的列車后，在制造業(yè)中創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)品牌，在草根中催生了一個(gè)又一個(gè)明星。當(dāng)我們?cè)凇吧秸边@條路上漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，“山寨”的意義已經(jīng)暗暗轉(zhuǎn)變，它將平民精神迅速放大，越來(lái)越從一種表層的形式轉(zhuǎn)向文化內(nèi)涵：在草根化、平民化中，創(chuàng)造自我成就之路。“山寨文化”的概念如今已經(jīng)形成，并且備受關(guān)注，但它畢竟是一種以仿效為載體的新興文化，能否經(jīng)得住市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的考驗(yàn)，還需要通過(guò)時(shí)間的篩選和實(shí)踐的檢驗(yàn)。