楊衛(wèi)萍

細(xì)觀現(xiàn)今的語文教材,你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多文章都具一定的思想性:愛國(guó)、誠(chéng)信、寬容、謙讓、孝道……語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn),文道統(tǒng)一,以文載道”。小學(xué)階段是學(xué)生人生發(fā)展的基礎(chǔ)階段,因而習(xí)慣、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)尤為重要。抓住語文教材中所蘊(yùn)含的“道”進(jìn)行有針對(duì)性的思想品德教育,對(duì)于學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。語文教材里的深刻道理、先進(jìn)思想、感人形象、優(yōu)美的語言都可以給學(xué)生極大的教育作用。作為語文教師,要善于在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字聽說讀寫訓(xùn)練過程中,正確處理文與道的關(guān)系。

一、深挖教材,把握思想落腳點(diǎn)

文章是作者思想的載體,語文教材所選文章代表人類創(chuàng)造的精神財(cái)富,一篇篇凝聚著作家的激情和思想。它們都能讓學(xué)生有所感悟,進(jìn)而提升自己的人生品位,形成良好的品德修養(yǎng)。教材文章體裁多樣,類型不同,有的具有顯性教育性,有的具有隱性教育性,這就需要教師深挖教材,細(xì)致地把握文中思想教育的落腳點(diǎn)(如愛國(guó)主義教育、集體主義教育、奉獻(xiàn)精神、民族精神教育等等),同時(shí)還要深入鉆研教材細(xì)節(jié)蘊(yùn)含的思想教育內(nèi)涵,例如:《鳥的天堂》一課,教師可就“農(nóng)民們不許人去捉它們”一句話,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)人與動(dòng)物和諧相處的美好,從而最大限度地發(fā)揮教材的德育功能,真正做到“以文載道”。只有教師具有高度縝密的德育思想,才能在每堂課中實(shí)施最有效的德育滲透。

二、鉆研學(xué)生,落實(shí)課堂效果

教師一定要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā),考慮學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r,并從他們的角度去發(fā)現(xiàn)課文中的德育契機(jī),抓住文中的重點(diǎn)內(nèi)容分析道德因素,指導(dǎo)仔細(xì)體味,對(duì)學(xué)生進(jìn)行最恰如其分的教育。根據(jù)內(nèi)容需要,創(chuàng)設(shè)輕松、自然、和諧的德育課堂教學(xué)氛圍,增強(qiáng)孩子們的體驗(yàn)范圍,讓孩子易于接受和理解。例如:教學(xué)《“精彩”極了和“糟糕”透了》一文時(shí),我先在導(dǎo)課時(shí)讓學(xué)生書寫課題,然后對(duì)一些書寫工整的同學(xué)予以贊賞,而對(duì)一些寫得稍差的學(xué)生給予批評(píng),讓他們分別體驗(yàn)得到表揚(yáng)和批評(píng)的不同感受,再在課文的學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生明白一個(gè)人的成功離不開鼓舞激勵(lì),也離不開批評(píng)指正,從而正確面對(duì)榮譽(yù)與挫折,做到勝不驕、敗不餒。同時(shí)明白父母的嚴(yán)格要求也是一種愛。在課堂中,教師還要善于通過朗讀讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,在朗讀中受到感染和熏陶,由入境進(jìn)而入情,為品格的內(nèi)化和健康道德的形成做好準(zhǔn)備。

三、尊重學(xué)生,避免說教

在教學(xué)過程中,教師要避免用自己的認(rèn)識(shí)、思想和意愿來代替學(xué)生的想法、意志,切忌像傳道士般把自己的觀點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)答案強(qiáng)加給學(xué)生。學(xué)生是課堂的主體,當(dāng)學(xué)生們有感而發(fā)時(shí),讓他們各抒己見,互相傾聽、補(bǔ)充,在不知不覺中引導(dǎo)學(xué)生逐步走近問題中心,找到問題的答案。學(xué)生不但可以學(xué)到語文知識(shí),而且可以受到深刻的思想教育。一旦學(xué)生與作者心心相通,這時(shí)的德育滲透才不是空洞的,而是生動(dòng)的、有效的。

四、 注重活動(dòng),升華品格

語文課是開放的學(xué)科,它來源于生活,又服務(wù)于生活,因此教師在教學(xué)中要隨時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際,向課外擴(kuò)展,用教材中的思想觀點(diǎn)對(duì)照生活,評(píng)價(jià)生活,達(dá)到教育與知行統(tǒng)一,在實(shí)際生活中使品格達(dá)到升華的目的。如:教學(xué)《可貴的沉沒》(人教版第六冊(cè))一課時(shí),我在班內(nèi)號(hào)召孩子們回家為父母做一件事,并用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來,如畫畫,寫話(寫出自己的感受與媽媽的神態(tài)和語言)等?；匦：?我及時(shí)組織了各種活動(dòng)。如畫展,讓孩子們把自己的畫張貼在教室里,孩子們的畫五花八門,有幫父母洗腳、捶背的,有幫父母做家務(wù)的,有給父母送節(jié)日禮物的……其中大部分畫都配有簡(jiǎn)短的文字,將自己的感受表達(dá)出來。通過這次活動(dòng)孩子們不僅提高了語言表達(dá)能力,而且受到了一次良好的感恩教育,懂得了如何用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)父母的愛。

普斯朗格說:“教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正在于它是一個(gè)人格心靈的喚醒。”這正是教育的核心所在。作為小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)清楚自己工作的價(jià)值取向,把思想道德教育貫穿和滲透到教學(xué)的全過程,真正達(dá)到傳文授道的目的。

(作者單位:江西省永豐縣恩江二小)