獨創(chuàng)性與主觀性的彰顯成為2008年度DV紀(jì)實創(chuàng)作最為期待的理念?！白詈玫募o(jì)錄片藝術(shù)家應(yīng)該做他自己”，說的就是藝術(shù)的“表現(xiàn)”與“再現(xiàn)”，“寫實”與“寫意”的關(guān)系問題。2008年的國際紀(jì)錄片選片會，引起評委們注意的是批“表現(xiàn)力極強”的DV紀(jì)錄片出現(xiàn)了：中國傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院的《尋找馬克思》，清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院清影工作室的《維》，上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院的《Q貓日記》，安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院的《校園四格》，還有一部高中生制作的《變》等等。雖然這批作品都略有稚嫩之處，但是作者的強烈“表現(xiàn)”手法，不能不說中國的DV創(chuàng)作又迎來了一個新的“表現(xiàn)”發(fā)展期。

我們都知道，中國的紀(jì)實類節(jié)目是從“以詞為主，音樂打底”的宣教時代走過來的，在我們進入到“紀(jì)實時代”后，主要的創(chuàng)作手法就變成了“長鏡頭，跟腚拍，同期聲”等等。即使進入了21世紀(jì)，中國的紀(jì)錄片還是大都打著“紀(jì)實主義”的大旗，貌似“原生態(tài)紀(jì)錄”地在紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域前行。但是，2008年的DV創(chuàng)作，使我們對“紀(jì)實主義和原生態(tài)紀(jì)錄”有了另外一種顛覆性的認識，“表現(xiàn)”能不能實現(xiàn)“再現(xiàn)”，即能不能達到“紀(jì)實或者原生態(tài)紀(jì)錄”?

2008年，我們看到了更多的先鋒派DV人逐步突破“純紀(jì)實”的自然主義怪圈，大膽地在紀(jì)錄片中表達自己的情感，和獨特的視角。筆者就認為“紀(jì)錄片是最主觀的客觀紀(jì)錄”，“是作者對被攝者的人生感悟”。所以當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一年比一年多的“主觀表現(xiàn)”作品越來越多地進入到紀(jì)錄片領(lǐng)域的時候，我們大可不必慌張，因為這是“紀(jì)實藝術(shù)”的一種進步。

紀(jì)實是一種美學(xué)風(fēng)格、一種審美態(tài)度。與紀(jì)實密不可分的真實感，真實性自然成為審美的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。對于影像藝術(shù)的理解，如果我們只停留在現(xiàn)象真實性的層面則失去了由審美所帶來的更豐富的內(nèi)涵與意義，它更要求從本質(zhì)真實，審美真實的角度去理解。

現(xiàn)實生活中，“客觀”的標(biāo)準(zhǔn)是“仁者見仁，智者見智”，大家由于社會經(jīng)歷，地域文化，教育程度，性別喜好等多重原因各有獨自的見解，同樣一個題材在不同編導(dǎo)腦中形成的是不同的概念。再經(jīng)過選擇，剪裁，加工，最后呈現(xiàn)給觀眾的就完全是一部凝聚著作者主觀意識的“多重假定”的真實作品了。因此，對于紀(jì)實藝術(shù)的真實性特征，我們需要在歷史與實踐的動態(tài)中，在多重假定與接受審美等不同維度中認知與把握。因此當(dāng)2008年，我們突然發(fā)現(xiàn)大量的DV類“表現(xiàn)”主觀的作品出現(xiàn)的時候，我們就不會感到吃驚。

紀(jì)實藝術(shù)的真實性還取決于科技的進步與發(fā)展。朱羽君教授曾經(jīng)說：“60年代，我用16毫米攝影機拍片時沒有同期聲，就是畫面配上音樂，沒有人提出不真實的問題，因為當(dāng)時根本不具備運用同期聲，長鏡頭的技術(shù)設(shè)備，我們那么拍就符合當(dāng)時的審美要求，但現(xiàn)在還這么拍，人們就不能接受了……”因此，隨著技術(shù)的發(fā)展，真實性就具有不同的理解。今天當(dāng)一部普通電腦都能夠剪輯出聲畫并茂的DV紀(jì)錄片的時候，我們無論如何都不應(yīng)該將DV創(chuàng)作限制在“紀(jì)實”的框框里面，給他們些空間，讓這些“表現(xiàn)力”的作品為紀(jì)錄片的花園再添一抹綠色。