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在長(zhǎng)壽王的故鄉(xiāng)探秘長(zhǎng)壽

2009-04-01 06:38佟文玲
晚晴 2009年2期
關(guān)鍵詞:長(zhǎng)壽生活

佟文玲

從遵義出發(fā),一路乘車向北,大約4個(gè)半小時(shí)后,我們來(lái)到了位于務(wù)川自治縣城70多公里的茅天鎮(zhèn)。上帝似乎特別垂青這塊土地,亞熱帶季風(fēng)氣候形成了溫暖濕潤(rùn)的環(huán)境,碧水藍(lán)天、陽(yáng)光明媚、楊柳吐綠、鳥語(yǔ)花香,讓人不禁想到了唐代詩(shī)人孟浩然的“綠樹村邊合,青山郭外斜”的詩(shī)句。這里曾被譽(yù)為“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”,也是“中國(guó)長(zhǎng)壽之王”龔來(lái)發(fā)老人的故鄉(xiāng)。

1993年10月22日,中國(guó)百歲壽星座次排定,生于1848年3月、時(shí)年145歲的遵義市務(wù)川自治縣仡佬族老壽星龔來(lái)發(fā)被授予“中國(guó)長(zhǎng)壽之王金座椅”美稱,一時(shí)間,茅天便成了海內(nèi)外特別關(guān)注的地方,有關(guān)茅天的情況也成了人們的熱門話題。

茅天鎮(zhèn)之所以名聲遠(yuǎn)揚(yáng),是這里的長(zhǎng)壽老人比較多,特別是“長(zhǎng)壽王”居住的村子,100歲、90歲的老人不少,80多歲的老人也屢見(jiàn)不鮮。龔來(lái)發(fā)身高僅1.4米,體重30多公斤,但身板硬朗。他曾自豪地說(shuō):“別看我長(zhǎng)得瘦小,但我的長(zhǎng)壽還真離不開(kāi)它呢!”

茅天鎮(zhèn)何以出現(xiàn)這么多的“長(zhǎng)壽老人”呢?龔來(lái)發(fā)的長(zhǎng)壽秘訣在哪里?讓我們順著“長(zhǎng)壽王”一個(gè)多世紀(jì)的足跡追尋下去,一探究竟,以期發(fā)現(xiàn)其中的“奧妙”所在。

龔來(lái)發(fā)自幼家庭貧困,過(guò)著衣不遮體、食不果腹的生活。在干爹干娘去世以后,他就跑到山上以野果、野菜度日,過(guò)了4年的“野人”生活?!鞍滋斓教帉ふ沂澄?,以填飽肚子;晚上就在山洞或者大樹下過(guò)夜?!被貞浧鹨郧暗纳睿先艘廊挥洃洩q新。

興致極高的龔來(lái)發(fā),還談起了他的一段傳奇經(jīng)歷。“有一天晚上,我在一棵大樹下睡著了。迷迷糊糊中感覺(jué)有點(diǎn)異樣,睜眼一看,一只黃斑猛虎正在舔我的腳?!饼弫?lái)發(fā)穩(wěn)了穩(wěn)神,翻個(gè)身繼續(xù)睡,“沒(méi)什么可怕的,我經(jīng)常和豺狼一起睡覺(jué),很暖和的?!?/p>

在傳統(tǒng)的觀念中,飲食是長(zhǎng)壽研究一項(xiàng)重要的內(nèi)容,許多人都很關(guān)心“長(zhǎng)壽王”的飲食起居,甚至還有人認(rèn)為是不是他在山上吃了什么神草妙藥,可以長(zhǎng)壽。對(duì)此,龔來(lái)發(fā)笑著說(shuō):“餓慌了只要吞得下的都吃?!?/p>

老人沒(méi)有刻意的選擇吃什么、不吃什么,即使是以后龔來(lái)發(fā)被向家收養(yǎng)為干兒子,結(jié)束了“野人”的生活,他的生活習(xí)慣還是保持著許多令人費(fèi)解的地方。例如,吃飯的時(shí)候,他先吃飯,后吃菜。吃飯時(shí)一口菜也不吃;吃菜的時(shí)候一口飯也不吃。從來(lái)不喝水,只是在飯后喝些湯?!伴L(zhǎng)壽王”的回答不令我們滿意,一些專家就專門對(duì)龔來(lái)發(fā)生活過(guò)的山上做了認(rèn)真調(diào)查,野生板栗、野生猴栗、野生荔枝、野生竹筍、野生黃花、野生蘑菇都很多,八月瓜、野生草莓、刺梨、五味藤包谷,還有被現(xiàn)在的人們說(shuō)得神乎其神的靈芝、竹蓀、天麻,胡豆蓮、野生蜂糖等。

這一結(jié)論或多或少滿足了人們的一點(diǎn)遐想:天然的沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何污染的食物,與現(xiàn)代人養(yǎng)生追求的“綠色食品”不期而遇。但是長(zhǎng)壽的結(jié)論或多或少又都有悖論出現(xiàn),龔來(lái)發(fā)喜歡抽煙,抽草煙,煙桿長(zhǎng)長(zhǎng)的,竹桿,煙嘴和煙斗都是銅質(zhì)的。不健康的生活方式絲毫沒(méi)有損傷他的身體,對(duì)于這一點(diǎn),龔來(lái)發(fā)略帶驕傲地說(shuō):“我從來(lái)不吃藥,因?yàn)槲也簧?。?/p>

如果說(shuō),“長(zhǎng)壽王”的飲食沒(méi)有規(guī)律可循,那么他的一些生理特征的變化,更是讓人無(wú)從探究。龔來(lái)發(fā)眉骨很高,眼睛落得很深,眉毛特別長(zhǎng),而且長(zhǎng)得很快,每月得剪一次,不然會(huì)將眼睛遮住?!拔业拿济?0多歲時(shí)全白的,100歲后,就開(kāi)始長(zhǎng)一些黑眉毛?!辈粌H眉毛如此,頭發(fā)、胡須都是在100歲后,開(kāi)始變黑,一些白胡須還轉(zhuǎn)成了黑褐色。他的耳朵方方正正的,很厚。腳板很特別,一是很厚,二是腳跟和腳掌差不多一樣寬。龔來(lái)發(fā)從小就沒(méi)穿過(guò)鞋,后來(lái)給他穿上鞋,他總是偷偷地脫掉,他說(shuō)“那家伙穿上去很不自在”。

拋開(kāi)生理、生活習(xí)慣等方面的制約,長(zhǎng)壽現(xiàn)象還依賴于另一個(gè)因素——環(huán)境。一些專家學(xué)者、探索生命科學(xué)的有識(shí)之士先后來(lái)到茅天鎮(zhèn),來(lái)到這個(gè)小山村,探尋“長(zhǎng)壽之謎”。

在眾多探索隊(duì)伍中,值得一提的是上海、深圳的兩位60多歲的老專家,不遠(yuǎn)千里多次來(lái)到茅天鎮(zhèn),對(duì)這里的地理、氣候、習(xí)慣、飲食、住房、空氣、水質(zhì)、林木、畜禽養(yǎng)殖等方面進(jìn)行了認(rèn)真地調(diào)查了解,提出了很有意義的“中國(guó)長(zhǎng)壽王”長(zhǎng)壽的六種猜想。而其中最有影響的當(dāng)屬環(huán)境。

茅天鎮(zhèn)的自然環(huán)境比較好。這里至今還是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),空氣干凈而清新,水也很潔凈,可以直接飲用。除此之外,這里地處我國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū),交通閉塞,物質(zhì)生活水平低下,又給村民帶來(lái)了一種幸運(yùn),即相對(duì)獨(dú)立的精神生活沒(méi)有遭到多大破壞,人們有著安詳放松的心態(tài),處于一種自在的狀態(tài)。

這里的長(zhǎng)壽老人們都習(xí)慣勞動(dòng),龔來(lái)發(fā)100多歲仍然還做事?!霸?jīng)有個(gè)年輕人和我比拼過(guò)手勁,他用力握著我的手,直喊疼,‘哎喲哎喲叫。”說(shuō)到這,龔來(lái)發(fā)開(kāi)心地笑了,笑得周身一抖一抖的。

1995年2月,龔來(lái)發(fā)老人患上了急性黃疸型肝炎,家人誤以為得了感冒,病情嚴(yán)重后,才去就醫(yī)。幾天后,龔來(lái)發(fā)老人的病情惡化,于1995年3月12下午1時(shí)在家去世,享年147歲。

“長(zhǎng)壽王”雖然離開(kāi)了我們,但是人類關(guān)注長(zhǎng)壽現(xiàn)象、追求長(zhǎng)壽的夢(mèng)想沒(méi)有停止。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家、道家都很重視養(yǎng)生問(wèn)題。其實(shí)如何才能長(zhǎng)壽,就像巴馬長(zhǎng)壽研究會(huì)陳進(jìn)超所長(zhǎng)所說(shuō):“養(yǎng)生要趁早,最好從兒童時(shí)代開(kāi)始。長(zhǎng)壽沒(méi)有秘密,你想吃就吃,想喝就喝,但要自身?xiàng)l件允許,不過(guò)分、不過(guò)量,你的生命就握在這些食物的分與量中?!?/p>

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