方 向

知名作家王曉波在《臺灣史與近代中國民族運動》中說：近代中華民族主義的“原點”是抗日精神，近代中華民族抗日斗爭“原點”的原點是在臺灣。從臺灣被日本侵占的那一天起，臺灣人民在孤絕的環(huán)境中遭受著苦難并進(jìn)行殊死抗?fàn)?。毫無疑問，臺灣人民的抗日斗爭是整個中華民族抗日斗爭的重要組成部分，他們?yōu)槿婵箲?zhàn)勝利所作出的貢獻(xiàn)不可磨滅，青史可鑒!

《馬關(guān)條約》割讓臺灣

臺灣位于我國的東海和南海之間，其戰(zhàn)略地位和豐富物產(chǎn)早就為日本所注意。16世紀(jì)末，豐臣秀吉就聲稱要吞并中國、朝鮮，并企圖進(jìn)犯臺灣而未得逞。明治初年，日本制定了“南進(jìn)與北進(jìn)”的向外擴(kuò)張計劃，在南面，占領(lǐng)中國東南沿海的臺灣，并以此為基礎(chǔ)，向東南亞擴(kuò)張；在北面，以朝鮮作為侵入中國東北的橋梁，進(jìn)而征服全中國，稱霸亞洲。

1874年，日本借口琉球漁民被臺灣人所殺，出兵臺灣，遭到當(dāng)?shù)剀娒竦念B強(qiáng)抵抗，侵臺日軍又因水土不服而普遍患病，進(jìn)退兩難。最后在英、美的調(diào)停下，清政府付給日本50萬兩銀子，日本從臺灣撤軍。

此后，日本為了實現(xiàn)其擴(kuò)張計劃，積極進(jìn)行對華作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。1887年提出的《征討清國策》中，詳細(xì)擬定了對華作戰(zhàn)方案，強(qiáng)調(diào)要在1892年前完成一切戰(zhàn)備工作，以搶在清政府完成軍備改革和歐美各國增強(qiáng)遠(yuǎn)東實力之前發(fā)起進(jìn)攻。其第三部分《善后處理》明確提出：日本戰(zhàn)勝中國締結(jié)和約時，應(yīng)將盛京、蓋州以南的遼東半島、山東登州府、舟山群島、臺灣、澎湖以及長江兩岸十里之地，直接并入日本版圖，并設(shè)想了肢解中國的詳細(xì)方案。此后的兩次中日戰(zhàn)爭中日本的侵略行為于此均可見端倪。

19世紀(jì)末，列強(qiáng)在遠(yuǎn)東的爭奪日益激烈。1891年，俄國開始修筑西伯利亞鐵路，以加強(qiáng)對遠(yuǎn)東的控制，日本有鑒于此，加速擴(kuò)軍，尋找機(jī)會與清朝作戰(zhàn)，以搶在列強(qiáng)之前占據(jù)有利地位，確保日本的利益。

1894年6月，日本乘朝鮮東學(xué)黨起義之機(jī)，借口“保護(hù)日本在朝鮮的經(jīng)濟(jì)利益”，發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，并把戰(zhàn)火引向中國境內(nèi)。10月下旬，戰(zhàn)火燒過鴨綠江，日軍分兩路向中國本土進(jìn)攻，清軍屢戰(zhàn)屢敗，清廷驚恐萬分，決意乞和。1895年4月17日，李鴻章在喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》上畫押。除了數(shù)目空前的賠款，《馬關(guān)條約》還使中國喪失了臺灣和澎湖列島。

《馬關(guān)條約》簽訂的消息傳來，全國人民痛心疾首，“誅奸相，絕和議”，兩岸同胞同聲反對割讓臺灣。

衛(wèi)臺戰(zhàn)斗威震敵膽

波瀾壯闊的反割臺戰(zhàn)斗在全臺掀起。

丘逢甲是領(lǐng)導(dǎo)臺灣抗日斗爭的第一位領(lǐng)袖人物。1895年5月25日，在丘逢甲等人的推動下，臺灣官紳組成了“永隸清朝”的“臺灣民主國”，推舉臺灣巡撫唐景崧為總統(tǒng)，丘逢甲為義軍統(tǒng)領(lǐng)，著名的黑旗軍首領(lǐng)劉永福為太將軍?！芭_灣民主國”成立后立即向清政府表示，“臺灣紳民，誓不臣倭，愿為島國，永戴圣清”。同時宣示中外，“臺灣土地政令非他人所能干預(yù)，設(shè)以于戈從事，臺民惟集萬眾御之，愿人人戰(zhàn)死而失臺，決不愿拱手而讓臺。”“臺灣民主國”是在臺灣被日本占領(lǐng)的危急關(guān)頭，臺灣同胞自發(fā)保衛(wèi)臺灣、反抗侵略而成立的抗日救亡政權(quán)，“以獨立之名，行抗日之實”。臺灣人民也紛紛組成“平倭團(tuán)”，抗擊日本侵略者。

5月29日，日本侵略軍分別由樺山資紀(jì)和陸軍中將北白川宮能久親王指揮，向基隆進(jìn)犯。雙方進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗，后因兵力薄弱，且戰(zhàn)且退，最后被迫退往獅球嶺拒守。當(dāng)日本大舉進(jìn)攻臺灣的第七天，貪生怕死的唐景崧便躲進(jìn)英船逃回大陸。6月6日，日軍攻占臺北。

“臺灣民主國”倉促成立，在孤立無援的情況下，依靠臺灣人民自己的意志和力量，與敵人血戰(zhàn)近半年之久，用鮮血和生命寫下了抗日斗爭的可貴篇章。丘逢甲所率臺中義軍，頑強(qiáng)抵抗南進(jìn)日軍，但敵眾我寡，傷亡慘重。丘逢甲無奈忍痛內(nèi)渡大陸。1912年2月25日，憂郁成疾的丘逢甲在臨終之際，用盡最后力氣喊出：“死后必須南向而葬，我不能忘記臺灣啊!”

丘逢甲內(nèi)渡后，劉永福成為臺灣軍民抗日的核心。當(dāng)時他已年近六旬，但勇猛不減當(dāng)年。

日軍侵入臺北后，分軍兩路，一路侵占宜蘭，一路入侵新竹。為阻止日軍南下，新竹附近的各路義軍決定聯(lián)合起來在湖口一帶阻擊日軍。當(dāng)進(jìn)犯的日軍到達(dá)角板山盆地時，胡嘉猷率所部義軍對其進(jìn)行了頑強(qiáng)阻擊。正當(dāng)兩軍激戰(zhàn)時，徐驤也率領(lǐng)義軍沖殺過來，將日軍團(tuán)團(tuán)圍住。在兩支義軍的頑強(qiáng)阻擊下，進(jìn)犯的日軍被擊斃60余人，其余的逃入山林。隨后，逃竄的日軍在援兵的救援下逃出了義軍的包圍圈。與此同時，吳湯興率領(lǐng)另一支義軍阻擊西路進(jìn)犯的日軍，遭到日軍的狂轟濫炸，被迫退至湖口。吳湯興決定憑借湖口的土壘房舍再次阻擊日軍西進(jìn)，瘋狂的日軍對湖口發(fā)動了幾次大規(guī)模進(jìn)攻，把整個村鎮(zhèn)的房子都燒毀，義軍只好再次后退，付出慘重代價的日軍占領(lǐng)了新竹和宜蘭。徐驤、吳湯興等人率領(lǐng)義軍雖未能阻止日軍南下與西進(jìn)，但同日軍進(jìn)行的浴血奮戰(zhàn)使狂妄的侵略者膽戰(zhàn)心驚，大有身陷泥沼舉步維艱之感。

新竹、宜蘭失陷后，日軍繼續(xù)南犯，徐驤等各路義軍和劉永福率領(lǐng)的黑旗軍對日軍進(jìn)行節(jié)節(jié)阻擊。8月28日，日軍分兩路進(jìn)攻彰化城，東路日軍對駐守彰化城外要隘八卦山的徐驤、吳湯興義軍部進(jìn)行偷襲。當(dāng)日軍由僻靜小道偷偷地摸到守軍陣地背后時，義軍將士躍出戰(zhàn)壕，與日軍展開肉搏，在日軍的強(qiáng)大攻勢下，吳湯興等大批將士壯烈殉國，日軍占領(lǐng)了陣地。正在抗擊西路日軍的劉永福部將吳彭年，在得知八卦山失守時，立即率七星隊——黑旗軍的敢死隊急速援救八卦山，與日軍展開激烈的爭奪戰(zhàn)，沖在最前面的黑旗軍小分隊全部犧牲，七星隊終于奪回了八卦山山頂陣地。日軍不甘心失敗，將七星隊團(tuán)團(tuán)圍住，瘋狂地向山頂沖去，吳彭年率七星隊與日軍進(jìn)行了絕死拼殺，最后全部戰(zhàn)死在八卦山頭。

10月10日，嘉義保衛(wèi)戰(zhàn)打響。嘉義守將王德標(biāo)在嘉義城外暗埋地雷，并將日軍誘入地雷陣中，炸死日軍700余人。日近衛(wèi)師團(tuán)長北白川宮能久也受重傷斃命。隨后日軍進(jìn)行了瘋狂的報復(fù)，守軍被迫放棄嘉義城，退守曾文溪一線。曾文溪是保衛(wèi)臺南抗日根據(jù)地的屏障，義軍與日寇決戰(zhàn)，直至彈盡糧絕，仍持刀拼殺。徐驤不幸中炮陣亡，臨死前，他仍然振臂高呼：“大丈夫為國捐軀，死而無憾!”曾文溪失陷，臺南成為孤城，劉永福率黑旗軍被迫退回大陸，日寇控制了整個臺灣省。

從1895年6月到11月，英勇的臺灣人民與武裝到牙齒的現(xiàn)代化日軍進(jìn)行了五個月的血戰(zhàn)，經(jīng)歷了數(shù)百次戰(zhàn)斗。據(jù)統(tǒng)計，日本在甲午戰(zhàn)爭中傷亡2647人，而在侵占臺灣近五個月中，傷亡人數(shù)達(dá)到1萬多人，為甲午戰(zhàn)爭的4倍多。日寇侵占臺灣所付出的代價遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了甲午之戰(zhàn)。

萬世英豪抗日三猛

日本侵略者雖然占領(lǐng)了臺灣，但臺灣人民的反日怒火還是連綿不斷，民族抗?fàn)幥案昂罄^。從1895年至1902年的七年中，抗日武裝起義和游擊戰(zhàn)爭遍布臺灣南北，此起彼伏，給日軍帶來極大的困擾。當(dāng)時著名的抗日義軍領(lǐng)袖有詹振、陳秋菊、林李成、簡義等，特別是被稱為“抗日三猛”的簡大獅、柯鐵虎和林少貓更是其中的杰出代表。

簡大獅原名簡忠浩，出生在臺灣淡水。年輕時隨族親到福建南靖縣梅林鄉(xiāng)長教村祭祖省親。當(dāng)時正好長教村簡德潤大宗祠開設(shè)武術(shù)館，聘請武林高手教授族中子弟練武強(qiáng)身。簡大獅身高體壯，對武術(shù)很有興趣，就留下來習(xí)武。他力氣很大，宗祠門口有兩只石獅子，一般人都挪不動，他能舉起來繞行宗祠一周。眾人稱他力大過獅，于是改名叫“簡大獅”。

1895年日本侵略者的鐵蹄踏進(jìn)臺灣，北部首先遭殃。日本人在臺灣燒殺淫掠，簡大獅一家深受其害。他發(fā)誓與日本侵略者“仇不共戴天”。同年12月，簡大獅在淡水揭竿起義。他同林李成、陳秋菊、胡可錦等，率義民600多名攻襲臺北城。首次攻打江頭，斷開引北電話線；轉(zhuǎn)而攻瀘屋街，與日軍巷戰(zhàn)于天后宮，打死打傷300多敵人。后因日軍援兵到，退入山中。

簡大獅的抗日義舉很快得到了臺灣人民的響應(yīng)。1896年5月，簡大獅與許憑考、盧爺?shù)嚷暑I(lǐng)抗日軍民，進(jìn)攻金包里及日本人石門憲兵所，接著又攻打照湖，擊斃不少日軍。1897年5月，簡大獅率領(lǐng)抗日軍民5000多人，一度占領(lǐng)臺北奎府街，戰(zhàn)斗打了一天，才退至大屯山中。1898年，簡大獅率部以大屯山為基地，待機(jī)先后進(jìn)攻日軍磺溪憲兵屯所、日警林口派出所和日軍北埔憲兵屯所，給日寇以不小的打擊。

簡大獅威震臺灣，成為日軍的心頭大患。日軍對其展開多次圍剿，但每次都死傷累累。日本被迫連換3位總督，連日本“軍神”乃木西典都對簡大獅無可奈何，公認(rèn)為日軍最頭痛的人物。在日寇的圍剿追捕中，簡大獅內(nèi)潛大陸，以圖再起。但腐朽的清政府迫于日本壓力，竟將簡大獅引渡至臺灣。1900年，簡大獅在臺北被日寇殺害。有愛國之士作詩悼念：“痛絕英雄灑淚時，海潮山涌泣蛟螭，他年國史傳忠義，莫忘臺灣簡大獅?！?/p>

據(jù)說簡大獅死時毫無懼色，其崇高氣節(jié)連日軍都向他行軍禮。

柯鐵虎本名柯鐵，人稱鐵阿虎，他機(jī)智勇敢，矯捷善射。1896年6月，他在臺中云林縣鐵國山創(chuàng)立了抗日根據(jù)地。6月30日，義軍突襲云林，日軍如驚弓之鳥四處逃竄，義軍一舉收復(fù)云林。日軍聞訊大驚，于1896年12月12日派數(shù)千日軍進(jìn)攻鐵國山，柯鐵虎為避免重大犧牲，實行轉(zhuǎn)移，隱藏深山。1897年，柯鐵虎率義軍五六百人再次進(jìn)攻日軍，日軍調(diào)來大批人馬，柯鐵虎等終因力量懸殊再度轉(zhuǎn)移。在此次戰(zhàn)斗中，柯鐵虎身負(fù)重傷。

1899年日軍推行“剿撫兼施”的兩手策略進(jìn)行策反分化活動?？谷贞嚑I中一些地主們可恥地放棄抵抗，對敵屈服，以致鐵國山的抗日義軍終于瓦解。柯鐵虎堅持不降，退至嘉義，卻因身染重疾于1900年2月9日不治而亡。

林少貓又名林義成，雖讀書不多，確有濃厚的民族意識。當(dāng)日本準(zhǔn)備接管臺灣時，林少貓便立即招募義民，響應(yīng)抗日。1897年，林少貓親率義軍主動攻擊鳳山、潮州間的日軍。隔年，他又率軍一舉攻下潮州，火燒日寇辦務(wù)署大樓，擊斃日署長賴戶。他又率軍南下攻打恒春，占領(lǐng)虎頭山，攪得日寇坐臥不安。林少貓也因此成為日本人的心腹大患。

1902年5月，日軍向鳳山包圍進(jìn)剿，制造了觸目驚心的“后林壁慘案”，林少貓率義軍浴血奮戰(zhàn)一整天，卻不幸相繼殉難。這位抗日斗士留給后人無盡的哀思，如今，他的神位已被安奉在高雄市壽山的忠烈祠，供后人憑吊。

驚天動地霧社起義

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，中國大陸的民族民主革命不斷高漲。在辛亥革命的影響和推動下，自1907年至1915年，臺灣又先后爆發(fā)了十多次反日武裝起義，這些武裝起義沉重打擊了日寇。

1931年，日本發(fā)動“九一八”事變，國家危難之際，臺灣同胞有的內(nèi)渡大陸，有的在當(dāng)?shù)亟M織義軍，新的抗日浪潮又一次興起。暴動如星火般燃遍寶島各處。隨著一系列革命團(tuán)體的成立，這時的起義更多地帶有組織性和綱領(lǐng)性，對日寇的威脅更大了。在20世紀(jì)以來的反日起義中，最值得一提的便是高山族的霧社起義，這場發(fā)生在日本占領(lǐng)臺灣35年之后的大起義，是臺灣人民抗日史詩中輝煌的一頁。

霧社位于臺中埔里地區(qū)，高山族的一支泰雅族人民世代在這里居住、生息、繁衍。泰雅族人民有著光榮的反侵略傳統(tǒng)，早在日本侵臺初期，他們就曾武裝反抗日本的占領(lǐng)和收繳武器行動。30年代初期，日本殖民當(dāng)局為了掠奪山區(qū)土地和山地資源，強(qiáng)行將居住在山地的高山族同胞遷移出山，實施為期五年的番地開發(fā)調(diào)查計劃。此舉嚴(yán)重威脅到高山族同胞的生存和發(fā)展，于是，一場積聚已久的大規(guī)模武裝抗日起義終于爆發(fā)。

1930年10月27日，霧社地區(qū)邁勃、缽仔侖等社的1200多名泰雅族居民，在其首領(lǐng)摩那·羅達(dá)奧的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動起義。他們襲擊參加學(xué)校運動會的日本人和當(dāng)?shù)鼐焖?，殺步?34名日本人，搶奪各種槍支180多支，然后退回山中。日本殖民者驚恐萬分，急忙調(diào)集大批軍隊和警察向霧社地區(qū)撲來。泰雅族人民憑借天然的地理優(yōu)勢，采用靈活機(jī)動的戰(zhàn)術(shù)，與日本軍隊巧妙周旋。最后，日軍采用毒氣彈進(jìn)行轟炸，加上其優(yōu)勢的兵力，才將起義鎮(zhèn)壓下去。12月8日，堅持了一個半月的霧社起義失敗。在這次起義中，泰雅族同胞戰(zhàn)死或自殺者達(dá)644人，564人被捕，最后僅存不到300人，整個霧社地區(qū)的泰雅人為了反抗日本的殖民統(tǒng)治幾乎全族滅絕。

霧社起義是高山族同胞反抗日本殖民者的民族解放斗爭，它宣告了日本“理蕃政策”的破產(chǎn)，沉重打擊了日本殖民專制統(tǒng)治。霧社同胞用自己的鮮血和生命寫下了反抗日本殖民統(tǒng)治的燦爛篇章。至今在臺中埔里，還樹立著一座“霧社起義”紀(jì)念碑。那黑色、凝重的大理石和四圍蒼翠的青松，仍在吟頌著半個世紀(jì)前的那場可歌可泣的英雄史詩，述說著臺灣人民對返回祖國母親懷抱的殷殷之情。

臺義勇隊抗日報國

1924年，臺北縣蘆洲鄉(xiāng)的勇敢青年李友邦，聯(lián)合七八個志同道合的朋友夜襲臺北新起派出所，這些臺灣青年攻打代表日卒殖民政府統(tǒng)治權(quán)威的警察局，震撼殖民當(dāng)局。李友邦原名李肇基，1918年小學(xué)畢業(yè)后考入臺北師范學(xué)校，在校期間加入蔣渭水等抗日先驅(qū)所領(lǐng)導(dǎo)的“臺灣文化協(xié)會”，積極參加反日活動。1924年3月，李友邦與林木順、林添進(jìn)等人襲擊臺北新起警察派出所，遭到日本殖民當(dāng)局通緝，他連夜逃離臺灣來到祖國大陸，同年4月赴廣州，9月進(jìn)入黃埔軍校第二期就讀。

1926年，李友邦在孫中山的支

持下成立“臺灣革命獨立黨”，黨章開宗明義地說：“為結(jié)合臺灣各族人民驅(qū)逐日本帝國主義在臺灣的一切勢力，使臺灣脫離日本的統(tǒng)治而返回祖國。”中日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，李友邦隨即修正《臺灣革命獨立黨黨章》，明文臺灣歸還祖國。

“臺灣革命獨立黨”成立之后，李友邦積極著手招募黨員。為了聯(lián)絡(luò)臺灣革命志士，他曾返回臺灣，接著又潛入日本，以就讀日本早稻田大學(xué)為掩護(hù)，在日本吸收臺籍革命黨員。不久，日本情報單位發(fā)現(xiàn)他的真實身份，他被迫逃至上海?？扇毡菊⒉环胚^他，又以通緝犯的罪名要求中國政府引渡他到日本接受審判。為此，他又在黃埔同學(xué)的介紹下，轉(zhuǎn)往杭州國民革命軍的某軍部工作。

1937年“七七事變”后，中日戰(zhàn)爭正式爆發(fā)，抗日烽火燃遍祖國大地。李友邦指出：欲救臺灣，必先救祖國；欲致力于臺灣革命的成功，必先致力于中國抗戰(zhàn)的勝利，并提出“保衛(wèi)祖國，收復(fù)臺灣”的口號。1939年李友邦在浙江金華組建“臺灣義勇隊”及“臺灣少年團(tuán)”，同年10月國民政府正式委任李友邦擔(dān)任“臺灣義勇隊”隊長兼“臺灣少年團(tuán)”團(tuán)長，并晉升為陸軍少將。

1943年開羅會議召開，確定日本應(yīng)將所竊取的中國領(lǐng)土，如滿洲、臺灣、澎湖列島等歸還中國。臺灣義勇隊擴(kuò)大編制為臺灣義勇總隊，李友邦升任中將總隊長。總隊下設(shè)四個支隊，工作層面涉及前線、后方、敵后與淪陷區(qū)。在李友邦將軍的領(lǐng)導(dǎo)下，臺灣義勇隊主要開展了以下四方面的工作：

對敵政治工作。包括翻譯日軍文件、審訊并教育俘虜、深入敵偽組織獲取情報等。義勇隊成員熟悉日語，他們利用語言上的便利，在審訊和教育俘虜中開展對敵政治工作，作出很大貢獻(xiàn)。

醫(yī)療救護(hù)工作。1939年9月12日，義勇隊在浙江金華正式成立“第一臺灣醫(yī)院”，隨后又在浙江衢州、蘭溪、福建建陽相繼成立3家醫(yī)院。軍人、出征人員家屬及貧苦民眾就醫(yī)一律免費。

生產(chǎn)報國工作。臺灣義勇總隊的隊員中，有許多人掌握軍需品及藥品的生產(chǎn)技術(shù)。他們采用國產(chǎn)原料制造藥品，首先輸送給前線部隊，此外也供后方民眾治療使用。

巡回宣傳工作。這項工作主要由臺灣少年團(tuán)執(zhí)行，是抗戰(zhàn)時期全國最著名的兒童團(tuán)體之一，他們經(jīng)常到前線及東南各省巡回表演，用活劇、歌舞等方式激發(fā)前線將士們的士氣與后方民眾抗戰(zhàn)的熱情。

1945年抗戰(zhàn)勝利，臺灣光復(fù)，臺灣義勇隊從龍巖到了廈門，從廈門返回臺灣。在廈門南普陀后山石壁上留有李友邦將軍“復(fù)僵”的手跡。

兩岸同胞血濃于水

1945年8月15日，日本宣布無條件投降。中國人民經(jīng)過八年英勇的抗日戰(zhàn)爭，終于收復(fù)了臺灣。10月25日，同盟國中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省受降儀式在臺北舉行，受降主官代表中國政府宣告自即日起臺灣及澎湖列島正式重人中國版圖。自此，臺灣人民結(jié)束了自《馬關(guān)條約》以來半個世紀(jì)的屈辱歷史，重新回到祖國的懷抱。這一個多世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑，是中華民族史冊上不可磨滅的篇章，也是兩岸同胞難以忘卻的共同記憶。

臺灣抗日與大陸抗日一脈相承，充分體現(xiàn)了中國人的血氣和骨骼。在日占據(jù)臺灣的五十年中，日本統(tǒng)治者用盡一切手段淡化這種民族文化精神，用血腥屠殺和同時進(jìn)行的“皇民化”運動雙重策略，妄圖扼殺中華民族情節(jié)在臺灣的延續(xù)。然而，中國人固有的文化人格從來沒有被征服過。在臺灣人民抗日斗爭中，心系祖國是他們內(nèi)心最深厚的情感，回歸祖國是他們共同的心愿。

漫漫五十年的臺灣抗日史，展示了最強(qiáng)烈的民族歸屬感。當(dāng)中華民族遭受劫難的時候，她的子民沒有一個愿意分離出去，而是倔強(qiáng)地?fù)?dān)當(dāng)起拯救的責(zé)任，自愿地拋卻家園、財產(chǎn)、愛情甚至生命，直面血淋淋的殺戮和殘酷的命運。因為他們身上有一根無法掙脫的血緣紐帶，更重要的是民族文化所賦予他們的民族靈魂!