王子濤

摘 要：語文課堂教學(xué)應(yīng)注重人文性和語言的學(xué)習(xí)。品讀語言要尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，鼓勵(lì)學(xué)生求新求異。教師是語文課堂教學(xué)的的參與者、指導(dǎo)者、幫助者。教師在語文課堂教學(xué)的實(shí)踐中不斷注意糾偏，才能全面地落實(shí)課標(biāo)。

關(guān)鍵詞：初中語文；課堂教學(xué)；調(diào)控糾偏；課程標(biāo)準(zhǔn)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2009）02-0035-02

實(shí)施新課程以來，聽了一些語文老師的課，感受頗深，感到在落實(shí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，必須注意調(diào)控糾偏，使語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。

一、正確處理工具性和人文性的關(guān)系

語文課程標(biāo)準(zhǔn)把語文課程性質(zhì)界定為“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。實(shí)施新課程以來，不少教師在發(fā)掘語文學(xué)科人文內(nèi)涵方面做了許多努力，注重了學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣的培養(yǎng)。但語言學(xué)習(xí)方面，有冷落的趨勢(shì)。一些語文教師把語文的人文性，語文課程的育人功能曲解為拋開語文特質(zhì)而進(jìn)行品德和價(jià)值觀教育。

一位老師講童話《巨人和孩子》導(dǎo)入新課時(shí)說“愛心能給世界也給自己帶來美好和歡樂，自私則會(huì)給世界也給自己帶來不幸和痛苦。今天，我們就講一篇關(guān)于愛心的童話故事，”然后請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，幾分鐘后，可能相當(dāng)一部分學(xué)生還沒讀完，老師就讓學(xué)生談感受。因?yàn)樵趯?dǎo)入時(shí)已告訴了學(xué)生這篇文章的主題，學(xué)生的感受自然都是關(guān)于愛心的，然后老師講“愛心”的作用，又讓學(xué)生結(jié)合生活，談?wù)剬?duì)愛心的理解，舉一些愛心的事例，最后又教給學(xué)生手語“愛，是我們共同的語言”，播放歌曲《讓世界充滿愛》、《愛的奉獻(xiàn)》。整節(jié)課熱熱鬧鬧，學(xué)生參與也不少，卻忽視了一個(gè)關(guān)鍵問題，那就是語文課程區(qū)別于其他學(xué)科的特質(zhì)在于它以培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力為根本宗旨。聽完這節(jié)課的感覺像是在上政治課，也像是“愛心”的主題班會(huì)。整節(jié)課沒有學(xué)生與文本的充分“對(duì)話”，沒有對(duì)課文鮮活語言的品讀與賞析，甚至回答問題時(shí)很少有人引用課文中的詞語。雖然學(xué)生說了不少，但學(xué)生的注意力都被集中到了道德教育上，而在語言的學(xué)習(xí)上沒有多少收獲。試想如果語文老師沒有提前告訴學(xué)生本文的主旨，而是讓學(xué)生通過讀課文，自己去體驗(yàn)感情，感受形象，品味語言，之后再去談感受效果會(huì)好得多。課后的“思考與練習(xí)”兩道練習(xí)題就設(shè)置得很好：（1）閱讀課文，回答下列問題：①孩子們給名人的花園帶來了什么變化？②巨人是怎樣由自私變得充滿愛心的？（2）課文中有很多語句都運(yùn)用了擬人的手法，試把它們找出來，并體會(huì)這樣寫的好處。如果教師能引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，通過對(duì)文本語言的品讀，用文中語言去回答問題，學(xué)生就能在對(duì)文本理解和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。語文老師有句行話，叫做“扣詞扣句”，如果離開詞句去大談“愛心”，我們只能說沒有完成語文教學(xué)任務(wù)。

當(dāng)然，關(guān)注語言文字的理解和運(yùn)用，并不是不要人文性，而是要根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把人文性和工具性真正統(tǒng)一起來。

二、正確處理課程教材和學(xué)生體驗(yàn)的關(guān)系

語文教學(xué)，同一篇課文，同一個(gè)人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。“仁者見仁，智者見智”。教學(xué)要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生求異求新，尊重學(xué)生的個(gè)人感受，努力尋求獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感受、方法和體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)過程富有個(gè)性化，從而體現(xiàn)學(xué)生的首創(chuàng)精神。

一位老師講《心聲》一課，讓同學(xué)們讀課文結(jié)合文章中的人物來理解“心聲”的含義。同學(xué)們根據(jù)自己的已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)來理解這個(gè)問題，得出很多種答案：（1）深埋在李京京心底的對(duì)爺爺和鄉(xiāng)下朋友的思念。（2）李京京渴望得到老師的理解和尊重。（3）李京京渴望傾訴自己內(nèi)心的感情。（4）李京京渴望父母和諧，家庭溫暖。（5）李京京渴望同學(xué)的友誼，渴望被同學(xué)理解和尊重。理解很豐富，也很有道理，老師也給予了充分的肯定。但在評(píng)課時(shí)，有位老師提出了后兩條是“心聲”的含義嗎？在書上，只給出了前三點(diǎn)。多年來，我們有些教師被權(quán)威的教材束縛了手腳，唯“材”是聽，不敢越雷池半步，思維得不到發(fā)散，個(gè)性無法張揚(yáng)，為教而教。課堂教學(xué)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)不被重視，學(xué)生也怕說出與老師的標(biāo)準(zhǔn)答案不一致的內(nèi)容，因此只好付出泯滅個(gè)性的代價(jià)迎合老師。老師也費(fèi)盡口舌把學(xué)生往自己的標(biāo)準(zhǔn)答案上引，實(shí)在引不過來了，只好自己說出答案，讓學(xué)生死記。因此，我們的語文老師必須認(rèn)真思考和積極改進(jìn)語文教學(xué)。

當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位，并不是說“學(xué)生的理解就是對(duì)的”，“學(xué)生有了自己的理解就行了”，教師作為課堂教學(xué)的參與者、組織者、引導(dǎo)者，要引導(dǎo)學(xué)生正確理解文本，應(yīng)將重視學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和尊重文本結(jié)合起來，真正提高閱讀能力。

【責(zé)任編輯 薛春科】